勝又泰洋 Yasuhiro Katsumata

京都大学ほか非常勤講師。古代ギリシア・ローマ世界の研究をしています。研究者情報→ (Ph.D. at Kyoto University, Japan). Greek literature and classical reception.

[勝又泰洋 Yasuhiro Katsumata @classicistyasu]

My review of Boter's Critical Notes on Philostratus' Life of Apollonius of Tyana is now out!
You can find the full text in the following link:
https://t.co/UZwKk27eOS

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I am pleased to announce that my lecture on Longus and Mishima will take place on April 30!
The topic is the symbolism of the pine tree in Daphnis and Chloe and the Sound of Waves.
Those interested are asked to contact the organizer.
https://t.co/hRtt1Wopti

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先日刊行された『西洋古典学研究』第73号に書評を掲載していただきました！
対象書籍は、R. Cioffi, Egypt, Ethiopia, and the Greek Novel: Between Representation and Resistance (Oxford, 2024)です。
ギリシア小説における「オリエント」の描写をテーマとした本です。
https://t.co/bRXIyyGULC

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3月28日（土）にNHK文化センター梅田教室にて一日講座を開きます！
エウリーピデースの悲劇『メーデ���ア』の解説を中心に、その翻案である三島由紀夫の短編『獅子』のお話もします。
ギリシア神話がお好きな方、文化の比較にご興味をお持ちの方、どうぞご参加ください！
https://t.co/msigO2mTII

[勝又泰洋 Yasuhiro Katsumata @classicistyasu]

I’ve returned to Japan!
Really satisfied with the joint symposium in Naples and Frascati.
Huge thanks to all the participants for sharing my ideas on Daphnis and Chloe!

[勝又泰洋 Yasuhiro Katsumata @classicistyasu]

岩波文庫の新刊、エウリーピデースの『メーデイア』を入手！
近々、この作品と三島由紀夫によるリメイクの『獅子』について話をさせてもらう機会があるため、じっくり読み直してみたい。
https://t.co/Hnsxsvfn59

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発表します！
多くの方々のご参加をお待ちしています！

[大阪大学文芸学研究室【公式】 @bungei_handai]

文芸学研究会 第７５回研究発表会
２０２５年２月２８日（土）１４：００～
同志社大学良心館3階、318号室（RY318）

①勝又　泰洋
信州の���プニスとクロエー　―アダプテーション作品としての北杜夫『神々の消えた土地』―

②横道　仁志
愛のパラドックス──ブニュエル『昼顔』の聖餐批判について

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私も現地で発表します！
オンライン参加も可能なので、ご興味のある方はぜひ！

[procrastinator @prokopton]

日本におけるギリシア・ローマ古典の受容をテーマとしたシンポジウムが、３月にイタリアで開かれます（英語・ハイブリッド形式）。
https://t.co/JiVZOtjhuC

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昨年9月から上映中の『チェンソーマン　レゼ篇』で、フランソワ・ブーシェの《ダフニスとクロエ》が出てくるらしい！
学生の期末レポートから得た情報。
現代日本のアニメでもロンゴスの小説が受容されているというのは、専門家とし���とても嬉しい！

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授業で映画版『潮騒』（1975年）を観てもらった。
山口百恵の初江も幼さのなかに凛とした強さがあって素晴らしいが、それ以上に見事なのが三浦友和の新治。
想い人との微妙な距離感の変化が、各��面のわずかな表情の違いで示されている。
https://t.co/2LjyFQtMSC

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今日は北杜夫『神々の消えた土地』（1992年）の解説をした。
「どくとるマンボウ」による『ダプニスとクロエー』の隠れた名翻案。
時代は太平洋戦争末期で、生と死、そして愛の絡み合いが見どころ。
明るくない話だが、これが魅力でもある。
https://t.co/QDtIqMFdSu

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『ダプニスとクロエー』の講読の授業、今日で終了した！
ありきたりな感想だが、やはり文法事項の確認をしながら一文一文ゆっくり読み進めることによってしか得られない喜びがある。
表面的な読み方では生まれなかったであろう研究のアイデアもいくつか生まれた。
担当できたことに大満足！

[勝又泰洋 Yasuhiro Katsumata @classicistyasu]

今日の授業は、三島由紀夫の『潮騒』を取り上げた！
『ダプニスとクロエー』の翻案と���て世界的に有名。
とくに面白いのは、「恋敵」の役割をもつ安夫と千代子の人物造型。
それぞれドルコーンとリュカイニオンに相当するが、相違点も多い。
https://t.co/IXhJ4btdHa

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『ダプニスとクロエー』の���説の授業も残りあと数回。
最後に取り上げるテーマは「日本における受容」。
近く行う研究発表も同じテーマなので、同時並行で準備を進めている。
研究者・教育者としてもっとも理想的な仕事のやり方ができていると思う。
自分の環境に感謝！

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新年最初の授業は、シェイクスピアの『冬物語』を取り上げた。
間接的にロンゴス『ダプニスとクロエー』の影響を受けた作品。
子捨ての描き方��特徴がある。
クロエーが捨てられた背景はほぼ説明されないが、パーディタの場合はそれがメインプロットに織り込まれている。
相違点探しが面白い！

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お正月は積読の消化の期間。
エコクリティシズムの古典として知られる、L・マー��ス『楽園と機械文明―テクノロジーと田園の理想』をいまは読んでいる。
第一章で、「田園」をキーワードに、ホーソーンの『ノート・ブック』の一節とウェルギリウス『牧歌』を比較しているが、さっそく面白い。

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藤縄謙三『ギリシア文化と日本文化―神話・歴史・風土』（平凡社ライブラリー）を読み返しているが、これは名著。
『ダプニスとクロエー』論に見える「牧歌的な生活感情という��のは、明らかに動植物の生殖活動と直接に呼応して生きようとする感情である」（351頁）という指摘は、数ある洞察の一つ。

[勝又泰洋 Yasuhiro Katsumata @classicistyasu]

今日は『ダプニスとクロエー』の翻案としてのベルナルダン・ド・サン＝ピエール『ポールとヴィルジニー』を取り上げた。
面白いのは、元々この小説は著者の『自然の研究』の付録で、この著作はルソーのすすめで書かれたということ。
「自然」を論じ、恋愛小説を物したルソーについてもっと勉強せねば！

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後1世紀の著述家ディオーン・クリューソストモスの『エウボイアの狩人』は、ロンゴスの『ダプニスとクロエー』に影響を与えたと言われる。
いわゆる「田舎vs.都会」の話題が前面に出てきて面白い。
日本語訳もあるため、もっと読まれて欲しい！
https://t.co/swNqLNGlBV

[勝又泰洋 Yasuhiro Katsumata @classicistyasu]

長らく積読になっていたR・ウィリアムズ『田舎と都会』（晶文社、1985年）を読んでいる。
テオクリトスやウェルギリウスが論じられる第3章「牧歌と反牧歌」が面白い。
過度に美化された「牧歌」の伝統について、ウィリアムズの怒りの矛先は、詩に好き勝手な註釈を加えてきた学者たちに向けられる。

[勝又泰洋 Yasuhiro Katsumata @classicistyasu]

今日の授業では、「牧歌」のジャンルと『ダプニスとクロエー』の関係について解説した。
さまざまなパッセージを読み比べると、ロンゴスがテオクリトスから影響を受けているのは明らか��
一方でウェルギリウスの影響は不明。
西洋古典の「本歌取り」の問題、とても面白いが、同時にとても難しい。