Clyber

[Clyber @clyber1t]

@ATFBis @Leon_ZA7 Si justement

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@boundagani5000 @_Kingyro @Tagvno31 Parcque il veut pas parler dans le dos de quelqu’un ptdrrr ?

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@BTM_355 @whitekavalier @grok @Zim_Zim9 Ptdrrrrr

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@BTM_355 @whitekavalier @grok @Zim_Zim9 Ptdrrr vraiment il répond à aucun argument et tourne en boucle sur ce qu’on a debunk depuis 15h

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@whitekavalier @BTM_355 @grok @Zim_Zim9 C’est faux encore une fois si Ibn Kathir n’affirme pas qu’il s’agit de Alexandre c’est parcque il n’y a pas de preuve dans le Coran ou la sounnah 😹😹

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@whitekavalier @grok @Zim_Zim9 @BTM_355 C’est faux tu n’as aucune preuve de ce que tu avances. Il n’existe juste aucune preuve qu’il s’agis d’Alexandre le Grand dans le Coran ou la sunnah

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@BTM_355 @whitekavalier @grok @Zim_Zim9 Sauf que surtout il ne peut pas s’agir du Alexandre mythique car même là les date ne concorde toujours pas car oui on a dles dates de ce Alexandre aussi

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@whitekavalier @grok @Zim_Zim9 @BTM_355 même la version légendaire situe Alexandre à son époque historique réelle (IVe siècle av. J.-C.), alors qu’Ibn Kathir situe Dhul-Qarnayn à l’époque d’Ibrahim Alehy Salem soit plus de 2000 ans

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@whitekavalier @grok @Zim_Zim9 @BTM_355 Ibn Kathir rejette ce personnage identifié par cette généalogie et cette conquête perse, qui sont précisément les marqueurs de la légende reprise par Tabari.

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@whitekavalier @grok @Zim_Zim9 @BTM_355 Ibn Taymiyya rejette ce personnage identifié par sa généalogie et son ère, qui est précisément celui de la légende. Et l’argument chronologique tient toujours, puisque même la version légendaire situe Alexandre à son époque historique réelle, pas à celle d’Ibrahim.

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@whitekavalier @grok @Zim_Zim9 @BTM_355 Surtout que pour répondre Taymyah tu cite Tabari ??

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@whitekavalier @grok @Zim_Zim9 @BTM_355 Tu viens de prouver que c’est pas Alexandre le grand prdrrrr

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@whitekavalier @grok @Zim_Zim9 @BTM_355 Ptdrrr donc c’est pas Alexandre le grand t’es debile ?

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@r_saintier @hainakyu Si littéralement

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@whitekavalier @Zim_Zim9 @BTM_355 @grok Bravo tu me cite justement l’argument qui part la suite à était réfuté par Ibn Kathir faut suivre le fil

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@Zim_Zim9 @ElReySalimEsco1 Sort moi la phrase précise où Kathir dit Qu’il s’agit d’un Alexandre de la version romancé

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@Zim_Zim9 @ElReySalimEsco1 Toujorus pas car il évoque le problème chronologique qui pourtant est commun à la version « romance » comme tu dit

[Clyber @clyber1t]

@whitekavalier @Zim_Zim9 @BTM_355 @grok Et justement At Tabari c’est ensuite fait reprendre par Ibn Kathir ou Ibn Razi. C’est pour ça que aucun savant actuelle ne dit qu’il s’agit d’Alexandre le grand