طريقة تقليدية لدى قبيلة البنا في إثيوبيا
حيث يستخدمها الرعاة الشباب، لمراقبة الماشية فوق الأعشاب الطويلة، والتنقل في الأراضي الرطبة، وتجنب الثعابين والحيوانات المفترسة مثل الأسود والفهود
ويتطلب الأمر قوة بدنية وتوازناً وتدريب منذ الصغر
#ليله_الجمعه
عمر الدغيري باسلوبه الجميل يشيد بدور جمعيات تحفيظ القران في #بريدة ساردا ارقام جميلة لبعض مخرجاتها السنوية
في بريدة فقط ( 66 دارا نسائية - 18190 طالبة تحفيظ قران - 619 حلقة نسائية لتحفيظ القران - 519 حافظة لكتاب الله خلال هذا العام )
الحمد لله اولا واخرا وشكرا لكل باذل للمادة او الجهد او الرأي او الدعاء سائلا الله ان ينفع بهذه الجهود وهذه المخرجات الدين والوطن وان تعم هذه الاعمال الجليلة انحاء الوطن . 🇸🇦🇸🇦
#صحصح_الحق 🙏
يقول المفكر الديني #الشيعي سابقاً (علي أكبر حكمي زاده) أنه وُلد في بيئة دينية شيعية وتربى على فهوم المذهب الإثني عشري وتعلم في الحوزات ونهل من دروس العلماء والفقهاء وكان يرى نفسه يوماً ما خادم للحق داعياً إلى نور الإسلام كما جاء به #محمد عليه الصلاة والسلام لا كما ورثناه مشوهاً بكثير من الأوهام والمبالغات ، ويؤكد (لم أكن أبتغي صداماً ولكن ضميري لم يمهلني والعقل لم يتركني فرأيت ما لا يراه الكثيرون أو لا يريدون رؤيته ، رأيت مذهباً أصبح يُقدّم وكأنه الإسلام ، رأيت أن القرآن مهجور وأن سنة الرسول قد طُمست تحت ركام الروايات وبعضها موضوع أو مشكوك فيه ، كتبت كتابي (#اسرار_ألف_سنة) لا انتقاصاً بل كشفاً ، أردت فيه أن أزيل الغشاوة ، أن أُوقظ من ركنوا إلى ما وجدوا عليه أبائهم ، خاطبت العقول والقلوب ، دعوتهم إلى العودة إلى الأصل ، إلى الإسلام النقي الذي لا يضع بين الإنسان وربه واسطة ولا يجعل من #الأئمة معصومين فوق #الأنبياء ولا يسب #أصحاب الرسول ولا يبني دينه على البكاء واللطم والمآتم والضرب بالسيوف بل على العقل والعمل والقرآن والسنة الصحيحة ، سألتهم بل سألت نفسي قبلاً : مِن أين جئنا بفكرة #الإمامة التي لا أصل لها في كتاب الله . مَن الذي أمرنا أن نقول بأن #علي هو الخليفة بعد #النبي بالنص ؟ أين هذا النص ولماذا نُكّفر كل مَن لم يقل به ، سألتهم عن #الغيبة وعن الإمام الثاني عشر الذي وُلد في السر ثم غاب في السر ولم يره أحد ولا أثبت وجوده دليل قاطع ثم بنينا على هذا #الغياب ديناً كاملاً من التوقيعات والنواب والغيبوبة الطويلة . سألتهم عن #التقية أهذه هي الشجاعة ، أهذا هو الدين الذي يريد أتباعه أن يخفوا معتقداتهم ويكذبوا لأجل السلامة ؟ أين الصدع بالحق ؟ أين التواصي بالصبر ؟ كيف صار الكذب فضيلة و #التقية عبادة ، ثم نظرت إلى طقوسنا إلى تلك المجالس التي تُقام في #عاشوراء ماهذا المشهد ، ضرب بالزنجيل صراخٌ نوحٌ تمثيل طين يمسح على الوجوه ورؤوس تُدمى ، أهذا هو الحزن المشروع أم بدعة أُبتدعت لإثارة العاطفة وتخدير العقل . تأملت في زيارات القبور في التوسل في الإستغاثة #بالأئمة ، رأيت الناس وقد تركوا الدعاء لله وينادون يا #حسين يا #علي وأدركني يا #صاحب_الزمان ، فهل هؤلاء #ألهة أم عبيد لله مثلنا ، بأي حق نخاطبهم بهذا الشكل وكيف جاز لنا أن ننسى قول الله سبحانه وتعالى :
(إياك نعبد وإياك نستعين) .
ولم يقفوا ساكتين بل هاجوا وماجوا وأولهم #الموسوي_الخميني الذي رد علي بكتاب سماه (#كشف_الأسرار) ولكنه لم يكشف فيه سوى عن عمق الخصومة ولم يجب عن أسألتي بعقل بل بالاتهام والتهويل ، قال إني عميل وإني مُضلّ وإني خرجت عن الدين ولكن هل الرد يكون بالتكفير أم بالبيان ، هل يرضيكم أن تسكتوا العقل بقوة الجموع أم تجيبوا بالحجة والبرهان) .
لقد غردت معظم مقالة المفكر (علي أكبر حكمي زاده) ولكن لأهميتة أعيده بلسانه لأنه دك حصون #التشيع و #الشيعة خصوصاً المذهب #الإثني_عشري ، أترك لك الإستماع إليه فهو شجاع ومثابر في سبيل الحق ، رحمك الله يا (علي أكبر حكمي زاده) وأسكنك الفردوس الأعلى ، يجب نشر فكره لمجابهة الفكر الفارسي الضال وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح . مدة الفيديو 8:21 دقيقة فقط ويحتاج إلى نشر ودعم على أوسع نطاق 🙏
الجدير بالذكر أن للأمامية الإثني عشرية تعاليم أشهرها :
١-#العصمة : فيقصدون بها عصمة أئمتهم من الصغائر والكبائر ولا يجوز عليهم شيء من الخطأ أو النسيان !
٢-#المهدية : فيقصدون منها الإمام المهدي المنتظر الذي اختفى في سرداب بسامرا والذي سيخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً وأمناً !
٣-#الرجعة : فهي عقيدة لازمة لفكرة #المهدية ومعناها : أنه بعد ظهور المهدي المنتظر يرجع #النبي (ص) ويرجع #علي وسائر الأئمة الإثني عشر كما يرجع خصومهم #أبي_بكر و #عمر فيقتص للأئمة من خصومهم ثم يموتون جميعاً ثم يحيون يوم القيامة !
٤-#التقية : فمعناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عندهم وجزء من الدين يدعون لإمامهم المختفي ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة !
#حكايالوجيا
محمد بن صالح الفلاّي رحمه الله
ولد في #عنيزة في عام 1363هـ
وفي شهوره الأولى انتقل للعيش مع والدته والتي كان هو وحيدها
عاش في كنف أخواله الدهيمان
ثم عاش بعد ذلك في كنف زوج أمه عبدالله الخلف الملقّب بـ ( صنيديق ) الذي رعاه مع أخواله واهتم بتربيته وتعليمه حيث إلتحق بمدرسة الضبط الإبتدائية في حي الضبط والتي تغير أسمها فيما بعد إلى مدرسة الرحمانية
كان مكافحًا مجتهداً حيث كان أثناء دراسته يعمل في المساء في دكان لوالده بسوق القاع وكان والده يستورد بضاعته من الشام مثل السمسم والبسكويت الشامي وكذلك الكليجا البلدي وبعض أنواع الحلويات الأخرى
وظل محمد يعمل مع والده في دكانه حتى أصبح مجيداً لفنون التجارة إلى جانب مواظبته على دراسته وفي شبابه تنامى شغفه بالتجارة وأصبح لديه خبرة كبيرة
في هذا المجال حيث أستقلّ بمحلات تجارية خاصة به فيما
بعد والتي بدأت صغيرة ثم اتسعت شيئاً فشيئاً
وبعد تخرجه من ثانوية عنيزة
إلتحق للعمل بوزارة الصحة حيث تولى رئاسة قسم الإعاشة بمستشفى عنيزة العام ثم إنتقل فيما بعد للعمل في مستشفى الشفاء لرعاية المسنين آنذاك
وكان هذا العمل هو أخر مشواره الوظيفي وبعدها أُحيل إلى التقاعد
واستمر في تطوير عمله في التجارة والتي كانت بدايتها في
حي الصفا شمال حي الملاح حيث بدأ في بقالة صغيرة بها بعض المستلزمات الغذائية
ثم أفتتح بقالة صغيرة أخرى في حي الضليعة شرق عنيزة
ثم أفتتح بجوارها ثلاجة عُرفت بثلاجة عنيزة كان لها صدى بين الأهالي
ومن ثم أفتتح ثلاجة أخرى عُرفت بثلاجة زهرة الخليج في حي الضليعة
ثم تطور في هذا المجال وأسس مع صديقه محمد الحميدان رحمهما الله ثلاجة أشتهرت وعُرفت بثلاجة الفلاّي والحميدان على طريق المدينة مقابل مصلى العيد الغربي تقريباً ثم أفتتح ثلاجة التموين العائلي في حي السليمانية
كان شخصية عملية عصامية عُرِف بإخلاصه في عمله وتفانيه وحرصه وحفظه للأمانة ونزاهته وكسب بطيب نفسه وسماحته ورقي تعامله محبة الناس وثقتهم وظل ذكره الطيب بينهم
تُوفي رحمه الله في عام 1434هـ
بدعم من أوقاف الشيخ محمد بن إبراهيم الخضير -رحمه الله-
تدعوكم بلدة النفيد التراثية لحضور
✨ #نجاحكم_فخر ✨
" احتفاءً بأبطالنا الأطفال الناجحين، وتزامنًا مع الافتتاح الرسمي لمقهى اكتهاف، في أمسية تراثية عائلية مليئة بالفرح والبهجة.🎊🎈🎁
متابعة دؤوبة من أمير القصيم الهمام صاحب السمو الملكي الأمير الدُّكتور فيصل بن مشعل بن سعود (حفظه الله ورعاه) لمشاريع التنمية في منطقة القصيم ومنها ماتم من تدشين 8 مشاريع تطويرية للطرق والذي رعاه سموه الكريم بحضور معالي وزير النقل والخدمات اللوجيستية الأسبوع الماضي ..
يوجد في منطقة القصيم طريق رابط(لوجستي) هام جدا وهو طريق (المذنب- الرس) المقترح.. فمن مميزاته:
١- إكمال منظومة طريق (دائري) يحيط بجهات القصيم الجنوبية والغربية ويسهل من خدمات التنقل بينها ويكمل منظومة طريق دائري يحيط بالقصيم شمالا وجنوبا وشرقا وغرباً .
٢- تسهيل حركة المرور للقادمين من محافظة الرس وما غربها مثل محافظة النبهانية وخاصة مع كثافة الحركة بين هذه المحافظات وللمتجهين إلى الرياض والمدينة المنورة والعكس
٣- خدمة حماية البيئة لصحاري وكثبان وسط القصيم
٤- تسهيل التبادل التجاري وخاصة للمنتجات الزراعية للمنطقة الواقعة جنوب القصيم وسرعة وصولها لهاتين المحافظتين بدلاً من سلوك طرق بعيدة وطويلة
٥- يمثل هذا الطريق رابطاً لوجستياً هاماً يخدم حركة نقل الركاب والبضائع بين شمال الرياض وغرب القصيم وممكناً رئيساً للتنمية الريفية في هذه المناطق.
@iio2tt هذى الفتحات تمنع الابل السائبه من دخول الطريق
اما الابل التى معها اهلها يضعون هالفرشات علشان ماتجفل الابل وتجتاز الطريق بدون مشاكل
وهذه الفتحات موجوده في جميع المعابر لمنع الابل من دخول الطرق السريعه
ظهور قرش الحوت على ساحل البحر الأحمر في مدينة جدة
قرش الحوت أكبر سمكة في العالم موجود في البحر الأحمر وعلى سواحل السعودية، بما فيها ساحل جدة أحيانًا، ويُرصد أكثر في البحر المفتوح وجنوب جدة باتجاه الليث.
ورغم حجمه الضخم وشكله المخيف.. إلا أنه غالبًا مسالم جدًا ولا يفترس الإنسان، ويتغذى على الكائنات الصغيرة والعوالق البحرية! 😮
سبحان الخالق.. مخلوق ضخم جدًا لكنه من أهدأ الكائنات البحرية ❤️
@SaeedAlNaji وهل احد من المتقاعدين حمل تطبيق تقدير ويعطينا التجربه وهل مايذكر ويقال صحيح
اوينطبق عليه المثل
أَنْ تَسْمَعَ بِالمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرَاهُ".
اليوم وُزِّعت شهادات #التخرج قبل #الاختبارات، وسُلِّمت كتب العام القادم قبل انتهاء العام الحالي! فكيف نطالب #الطالب بالاستعداد للاختبار، ونحن نبعث إليه برسالة مفادها أن الأمر قد انتهى؟!
أي منطق تربوي يجعل الاحتفال يسبق الاستحقاق، والشهادة تسبق النتيجة، والختام يسبق الامتحان؟!
إننا بذلك نضعف قيمة الاختبار في نفوس الطلاب ثم نتساءل بعد ذلك عن أسباب التراخي وضعف الدافعية.
حقًا... إلى أين نحن متجهون؟ وهل ما يحدث يعزز قيمة التعليم أم يفرغها من معناها؟