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智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
哲学×読書×川柳×詩||動物・環境倫理|哲学をお笑い並みのエンタメに|詩や千柳で哲学|アリストテレス学派|ビールはサッポロ黒ラベル|Voicy 《
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智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 4 years ago
デカルトの「我思うゆえに我あり」を少し考えてみる。たとえば「好きや嫌いと思ったぼく」は疑いもないわけだが、「ぼくの思った好きや嫌いに」は疑問を挟み込む余地があるから疑える。「ぼく」という存在以外は嗜好や思考も含めて全て疑わしいのだから、極めて実存主義的だな。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 1 hour ago
思想録 #001 「世界は変わらない。変わるのは、世界の見方である。」 私がなぜ哲学を学び、なぜ今も問い続けているのか。 その原点を書きました。 あなたの世界の見方が、昨日とは少し違って見えたなら幸いです。 思想録 #001 世界は変わらない。変わるのは、世界の見方である。|智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者
@CTetsu
https://t.co/6E44dyjfa0
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 3 hours ago
AIについて考えた一週間のあと、今週は「時間」について考えます。 私にとって哲学とは、当たり前を当たり前のままにしない営みです。 当たり前だと思っていた言葉を、もう一度問い直す。 世界は変わらない。 変わるのは、世界の見方である。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 3 hours ago
時間を節約する方法は、たくさんある。 でも、時間を豊かに使う方法は、どれだけ学んできただろうか。
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杉山 放出 (Hanaten.Sugiyama)
@Keirhs_Head
詩を書いているひと、朗読するひと。音楽業界の生き血を啜り乍ら生きているひと。「視る前に飛べ」とW.H.オーデンは言った。
リーガル◦ハム
@hamustar55
古本だけで資格試験に挑むハム界最狂の🐹 たまにイケてる勉強法を教えてくれるらしい
Saræ
@sAra_xgl_7bV
サラと読みます。読書・映画鑑賞・音楽・ART・比較文化:生育史を含むゼロから創りあげた登場人物で綴る物語…転移の形成〜その人の人生…を物語にして書いています #臨床心理ノベルズ #読書 #映画 #比較文化 #比較思想 #伝統文化 #臨床心理士 #公認心理師 #精神分析 #認知行動療法 #ユング心理学 #統合的心理療法
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 6 hours ago
@rum13811
まさにそうですね 無駄は既存ルートから外れて新しいものに出会う大切な時間だと思います
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 13 hours ago
「30秒を短縮し続ければ、30分の時間が生まれる。」 よく聞く話だ。 本当にそうだろうか。 30秒を60回短縮しても、本を30分読むような時間は生まれない。 時短はできる。しかし、時間は作れない。 私たちは、「効率」と「時間」を混同しているのかもしれない。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 13 hours ago
効率化を否定したいわけではありません。 効率化は価値があります。 ただ、効率化で得た細切れの時間と、本を読んだり、深く考えたりできるまとまった時間は、同じではないのではないか。 今週は、効率と時間の関係について考えてみたいと思います。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 14 hours ago
@rum13811
ほんと丸裸にしますね もっとたくさんのものがデータ化できるの未来もあっという間にくるのでしょうね aiを通してしっかり人間と、自分と、向き合っていきたいです おはようございます😃
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
1 day ago
今日、「AIを信頼する」とは何かを考えていた。 すると一つ気づいた。 AIを信頼しているというより、AIの答えを採用する自分の判断を信頼しているのかもしれない。 AIについて考えているつもりが、人間について考えていた。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 14 hours ago
@KOTOHAlink
その通りだと思ういます 使い方によってはAIもしっかりと否定してきますよね ということは、AIに迎合させ続けているのは使用者の判断ですよね もともとあった隙間にAIがきた。とてもしっくりきます。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
about 14 hours ago
@KOTOHAlink
その通りですね AIはりただの便利な道具ではなく、人間を映し出す鏡ですね 誰がどう使うかで結果が全然違うのも、人間によるものですね😊
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
1 day ago
@rum13811
たしかに。同じく人間にも当てはまりますね笑
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
1 day ago
私たちはAIを「信頼する」と言う。 しかし、本当に信頼しているのはAIだろうか。 AIが示した答えを信じるかどうかを決めているのは、私たち自身である。 信頼しているのはAIではない。 AIを受け入れる、自分自身の判断なのかもしれない。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
1 day ago
@rum13811
信じて頼る、で信頼 AIは頼れるものですので、半分くらいは当てはまるのですかね 大切なことは自分で調べるのは本当に大切だと思います おはようございます😃
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
1 day ago
AIを信頼するとは、AIを無条件に信じることではありません。 AIの答えを、自分の責任で採用すると決めることです。 AI時代に問われるのは、AIの信頼性だけではない。 人間の判断のあり方なのだと思います。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
2 days ago
AIが「決められない」のは、能力不足だからではありません。 AIは道徳的主体ではなく、責任を引き受ける存在でもないからです。 だからAI倫理とは、「AIが倫理的になる方法」を考える学問ではありません。 AIを開発し、利用し、社会で運用する人間の倫理を考える学問なのです。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
2 days ago
AIは多くの答えを示してくれる。 しかし、何を価値あるものとするかは、人間が判断する。 AIは推論できる。 AIは整理できる。 AIは提案できる。 だが、人生の目的や価値は決められない。 AI時代に失ってはいけないものは、答えを出す力ではない。 何を目指すべきかを自分で決める力である。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
3 days ago
AIに何を任せるか。 AIの答えをどこまで受け入れるか。 その判断もまた、人間が引き受ける責任です。 私は、AI倫理とはAIの倫理ではなく、AIを開発し、利用し、社会で扱う人間の倫理だと考えています。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
3 days ago
AIは、私たちの判断を助けてくれる。 しかし、判断そのものを引き受けてはくれない。 AIが「こうすべきです」と答えても、最後に「そうする」と決めるのは人間である。 AI時代とは、判断の責任が消える時代ではない。 これまで以上に、人間の判断が問われる時代なのかもしれない。
智葉哲三(ちばてつぞう)@哲学者・倫理学者
@CTetsu
3 days ago
@rum13811
そう思います 舵を握るのは人間であることを忘れてはいけませんね おはようございます
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