ابو عاصم ⚖️

حاصل على درجة البكالوريوس من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
محامي متدرب لدى
مأذون شرعي معتمد من وزارة العدل

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

#صباح_الود_والورد

﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم﴾

اللهم افتح لنا أبواب فضلك و جودك وكرمك

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

⚖️ فائدة قانونية

ليست كل نهاية للعقد يعد فسخًا

فقد ينتهي بالإقالة باتفاق الطرفين

أو بالفسخ بسبب الإخلال بالالتزام

أو بالانفساخ إذا استحال التنفيذ

أو بالابطال بسبب عيب يجعل العقد قابلًا للإبطال

والتمييز بينها مهم لاختلاف أسبابها وآثارها

#نظام_المعاملات_المدنية

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

السؤال اللي يطرح نفسه: هل ترك اليمين لصاحب الحق من الورع؟

ليس الورع أن تترك اليمين الصادقة فيضيع حقك وينتفع المبطل ، فاليمين طريق شرعي لإظهار الحق والحلف بالله في موضعه تعظيمٌ له، إذ لا أعظم من الله يُستشهد به على الصدق

لذلك انتشر بين اوساط الناس ان فلان ترك اليمين تورعا ان يحلف بالله على المال وهذا اراه من الجهل واعانة للظالم على التمادي في ظلمة
و إنما الورع أن تعظّم اليمين فلا تحلف إلا بحق وعلى ما يسوغ لك شرعًا أن تحلف عليه

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

#بوح_المشاعرᅠ

طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا

استغفر الله الذي لا اله إلا هو وأتوب إليه

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

العبودية في الدعاء

من المعاني العظيمة التي قد تغيب عن كثير من الناس في الدعاء: استشعار العبودية لله.

فكثيرٌ من الناس يدعو الله دعاءَ مسألة؛ يسأله الرزق، والشفاء، والتوفيق، وتفريج الكرب، وهذا خير وعبادة.

لكن هناك معنى أعمق: أن تقف بين يدي الله داعيًا؛ متذللًا، مفتقرًا، خاضعًا، مستشعرًا أنك عبدٌ وهو الرب، وأنك فقيرٌ وهو الغني.

ولهذا سمّى الله الدعاء عبادة، فقال:

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾
[غافر: 60]

فقال: ﴿ادْعُونِي﴾ ثم قال: ﴿عَنْ عِبَادَتِي﴾، فدلّ على أن الدعاء عبادة وعبودية قبل أن يكون طلبًا.

وقال سبحانه في دعاء المسألة:

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾
[البقرة: 186]

فلا تجعل همَّك في الدعاء حصول مطلوبك فقط؛ بل استشعر أنك في مقامٍ من أعظم مقامات العبودية: افتقارٌ إلى الله، وانكسارٌ بين يديه، وثقةٌ به، وحسنُ ظنٍّ به.

فقد تتأخر الإجابة، ولكنك لم تخرج من الدعاء خاليًا؛ فقد حققت عبادةً يحبها الله.

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

@moj2200 عندي قضيتين مطالبة باتعاب التقاضي احدها كان العقد ١٧٥٠٠ ريال وتم تقدير الاتعاب من فضيلة القاضي بتعويض المتضرر ٥٠٠٠ ريال

والاخرى ٣٤٥٠٠ وتم احالاتها الى الخبير ومازالت

مجرد تكسب قضية ويتضح مطل الخصم فلك الحق في المطالبة باتعاب التقاضي

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

تأمل في خُطى السائر إلى الله

🔹 لما ذكر الله طلب الرزق في الأرض قال:

﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ﴾.

🔹 ولما ذكر الصلاة وذكر الله قال:

﴿فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ﴾.

🔹 ولما ذكر الجنة والمغفرة قال:

﴿سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ﴾،
وقال:
﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ﴾.

🔹 ولما ذكر الإقبال عليه سبحانه قال:

﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾.

فالدنيا يُمشى لها، والطاعة يُسعى إليها، والجنة يُسابق ويُسارع إليها، وأما الله فإليه الفرار.

فكلما عَظُم المقصود، اشتدَّ السير إليه.

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

@bsalsharari ذكرتني بقصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه لما حذّرته قريش من النبي ﷺ حتى وضع القطن في أذنيه كي لا يسمع منه، ثم راجع نفسه وقال: أنا رجل لبيب، فما يمنعني أن أسمع منه؟ فسمع القرآن، فعرف الحق وأسلم

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

⚖️ تحول العقد | المادة (85) من #نظام_المعاملات_المدنية

قد يكون العقد باطلًا، ومع ذلك لا يضيع أثر إرادة المتعاقدين؛ فإذا توافرت فيه أركان عقدٍ آخر، وتبيّن أن إرادتهما كانت ستنصرف إليه لو علما بالبطلان، تحوّل العقد إلى العقد الآخر.

📌 مثال: تصرفٌ في صورة هبة مضافة لما بعد الموت، قد يتحول إلى وصية متى توافرت شروطها.

فالتحول لا يصحح العقد الباطل، وإنما يستخلص منه عقدًا آخر صحيحًا.

[المحامي عبدالله العبود (ابو عزّام) @moj2200]

زوجة الاب:
انا ما ابغى السبعة مليون من التركة، ابي بس اقهرهم!!

المحامي: ابشري !!

لا تمزح مع المحامين(؛

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

⚖️ عيوب الرضا في #نظام_المعاملات_المدنية

قد ينعقد العقد بإيجاب وقبول، ومع ذلك يكون الرضا معيبًا بما يؤثر في سلامة العقد. ومن أبرز عيوب الرضا التي نظمها النظام:

🔹 الغلط | م(57–60): وهم يدفع المتعاقد إلى التعاقد، ولولاه لما أبرم العقد.

🔹 التغرير | م(61–63): خداع بوسائل احتيالية تحمل المتعاقد على عقد لم يكن ليبرمه لولاها.

🔹 الإكراه | م(64–67): تهديد غير مشروع يولّد خوفًا يحمل الشخص على التعاقد.

🔹 الاستغلال | م(68): استغلال ضعف ظاهر أو حاجة ملحّة لإبرام عقد يلحق المتعاقد منه غبن.

فالرضا لا يكفي وجوده، بل يجب أن يكون سليمًا من العيوب.

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

@saad_alkhathlan #يوم_الجمعة

﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون﴾

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

@moha_oz الملفت رسوم الخبير اكثر من 50% من قيمة التعويض

ما هو سبب المبالغة في رسوم الخبرة

في هذه الدعوى لو لم تدفع المدعية رسوم الخبرة لضاع حقها

اتمنى اتمنى ان يتم مراجعة نظام الخبرة ابتداءا من الرسوم المبالغ فبها

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

#محاماة
#الوعي_القانوني

هذا ملخص مبسّط لمنهج احتساب الأتعاب كما ورد في أحد تقارير الخبرة؛ سواءً بتقديرها كنسبة من قيمة المطالبة، أو باحتساب كل عمل قانوني على حدة من جلسات ومذكرات ولوائح اعتراضية وغيرها.

📌 الأرقام الواردة تقديرية وليست قاعدة ملزمة، وإنما تعكس ما أورده التقرير عن المتوسط والمتعارف عليه.

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

@A__alsh3 ﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم﴾

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

@trky42763895 @drra_6 تعتبر من الادلة الرقمية اللي نص عليه نظام الاثبات ويكون حجة على اطرافه مالم يثبت خلاف ذلك

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

@hr1037422 في اي نظام تتكلم ؟
اهم شي مو نظام الشركات السعودي

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

#القرآن_الكريم
من التشابه اللفظي في القرآن الكريم

وردت عبارة ﴿كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ﴾ على وجهين:

◾ ﴿آيَاتِهِ﴾ في 4 مواضع: البقرة، آل عمران، المائدة، النور.

◾ ﴿الْآيَاتِ﴾ في 5 مواضع: موضعان في البقرة، وثلاثة مواضع في سورة النور.

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

الجواب:

الفرق ليس في الإقرار بالدين، فكلاهما أقر به، وإنما في الجزء الثاني من الإقرار.

ففي المثال الأول: الأجل وصفٌ ملازم للدين، فلا يجوز تجزئة الإقرار وأخذ بعضه دون بعض.

أما في المثال الثاني: السداد واقعة مستقلة عن أصل الدين، فيجوز تجزئة الإقرار، فيثبت الدين بالإقرار، ويُكلَّف المدعى عليه بإثبات السداد.

فالضابط: إذا كان الجزء الثاني وصفًا للحق فهو إقرار موصوف، وإذا كان واقعة مستقلة فهو إقرار مركب.

للاستزادة: انظر شرح الفقرة الثانية من المادة الثامنة عشر من نظام الاثبات

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

#نظام_المعاملات_المدنية
#نظام_الاثبات

ما الفرق بين الإقرارين الآتيين؟

1️⃣ قال المدعى عليه:نعم اقترضت المبلغ، لكنه مؤجل إلى نهاية العام

هنا لا يجوز للقاضي أن يأخذ بالإقرار الضمني بالدين ويطرح وصف الأجل

2️⃣ وقال في دعوى أخرى:نعم اقترضت المبلغ، وقد سددته

هنا يجوز للقاضي أن يأخذ بالإقرار الضمني بالدين ويكلف المدعى عليه بإثبات السداد

فما الفرق بين الإقرارين حتى اختلف الحكم؟

[ابو عاصم ⚖️ @d716614]

@BAlmryt29685 كذلك كنتم من قبل فمنّ الله عليكم ..

حقه عليك ان تعلمه لا ان تتهكم به