Η σημερινή γενιά εφήβων,πρωτοετών φοιτητών αν γινόταν το 2023 το Πολυτεχνείο μάλλον θα έβγαζε selfies και θα ανέβαζε στο tik tok βιντεακια από τη κεντρική πύλη.
Καταφέραμε ναχουμε εθισμένους στα social νέους.Και μόνο!
Αρέσει δεν αρέσει.
Οι περισσότεροι άνθρωποι όταν τους λάχει έρωτας τρομάζουν, δεν ξέρουν πώς να τον διαχειριστούν. Τον φέρνουν από δω, τον πάνε από κει, τον τρενάρουν, τον φοβούνται και στο τέλος του σκάβουν ένα λάκκο και τον πετάνε μέσα. Οι περισσότεροι άνθρωποι....
-"ένας άνδρας έχει δύο χαρακτήρες:τον δικό του και αυτόν που του δίνει η γυναίκα του"
-Λάθος Αλμπέρ! η γυναίκα με προσωπικότητα δε δίνει τίποτα.
Απλά αναδεικνύει!
"Μην αφηνεις εκκρεμοτητες,αγαπα το χρονο σου και ζησε ποιοτικα"Πριν δυο χρονια ο κυριος Γιαννης,ξεπερνώντας τον καρκινο σε ενα κρεβατι νοσοκομειου στη χειρουργικη,η καλυτερη συμβουλη της ζωης μου.
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ= Το πήρα απόφαση και ξεκινώ. Δεν θα ανεχτώ ύβρεις και απ΄όπου κι αν έρθουν θα μπλοκάρονται επιτόπου χωρίς απάντηση. Αντίλογος απαιτείται και πάντα τον επιζητώ. Με σεβασμό στον συνομιλητή μας. Ξεκινάμε λοιπόν με κάποια γενικά στοιχεία για την καταγωγή του ονόματος..
Μακεδονία είναι χώρα της χερσονήσου του Αίμου & υπάγεται πολιτικά σήμερα στην Ελλάδα, Γιουγκοσλαβία και Βουλγαρία. Ο Όμηρος αγνοεί το όνομα "Μακεδών" και "Μακεδονία". Οι πολεμιστές της χώρας αυτής ήταν οι "Παίονες" και η χώρα τους η "Παιονία".
Όμως ο ίδιος μας δίνει την κλείδα της ετυμολογίας του ονόματος Μακεδών. Αναφέρει το επίθετο "μακεδνός" (=ευμήκης, μακρύς, ψηλός) για το δέντρο λεύκη: "οία τε φύλλα μακεδνής αιγείροιο" (σε κάποιο άλλο σημείο γράφει : "μακραί τε αίγειροι" {λεύκες ψηλές}).
Και ο Ησύχιος μας αναφέρει: "μακεδνή, μακρά, υψηλή".
Την ρίζα της λέξης αυτής την βρίσκουμε σε πολλές λέξεις της ίδιας περίπου σημασίας κατά την αρχαιότητα, ως: μακ-ρός, μήκ-ος, μάκ-αρ, mag-nus.
Δλδ οι Μακεδόνες και οι Μάγνητες (αρχαίο ελληνικό φύλο που κατοικούσε στην περιοχή του Πηλίου και της Όσσας) πήραν το όνομά τους είτε από την ορεινή (ψηλά) χώρα τους, είτε από το ψηλό ανάστημά τους. Η χώρα την οποία κατοίκησαν οι Μακεδόνες ονομάστηκε Μακεδονία.
Αμφισβητήθηκε για πολιτικούς λόγους και για κατακτητικές βλέψεις των Σλάβων, η ελληνικότητα των Μακεδόνων (όχι μόνο των αρχαίων αλλά και των σημερινών) και γι΄αυτό το θέμα έχουν γραφτεί τόσα πολλά που δεν ξέρουμε τι να κρατήσουμε και τι να πετάξουμε (όλα θα έλεγα βεβαίως αλλά είμαι υποχρεωμένη να τα αναφέρω). Την ελληνικότητα όμως αυτών κατά την αρχαιότητα και μάλιστα την δωρική καταγωγή τους (υπάρχουν και νεότερες πρόσφατες φωνές που υποστηρίζουν ότι δεν έχουν καταγωγή από εκεί αλλά δεν είναι της ώρας) την αποδεικνύουν τόσο η δωρική τους γλώσσα όσο και η θρησκεία τους και τα ήθη του και τα κύρια ονόματα και τα τοπωνύμια..
Κατά την παράδοση, Μακεδονία ονομάστηκε από τον Μακεδόνα, γιό του Δία και της Θυίας (κόρης του Δευκαλίωνα). Κατά άλλους από τον Μακεδόνα γιό του Αιόλου, και επίσης κατά άλλους από τον Μακεδόνα γιό του Λυκάωνος (γιός του Πελασγού).
Από τους αρχαίους συγγραφείς, ο Ηρόδοτος κατά τον 8ο αι.π.Χ λέει ότι ο Μάκεδνος και ο Μάγνης,που κατοικούσαν στην περιοχή γύρω από τον Όλυμπο και την Πιερία, ήταν γιοί του Δία. Μετά μας μαρτυρεί ότι το Μακεδονικόν Έθνος ήταν "δωρικόν φύλον, ονομασθέν Μακεδνόν, εκδιωχθέν εκ της Θεσσαλίας" κατοίκησε τους πρόποδες της Πίνδου. Σε κάποιο σημείο μάλιστα γράφει : "Οίκεε εν Πίνδω, έθνος Μακεδνόν καλεόμενον. Ενθεύτεν δε αύτις ες την Δρυοπίδα μετέβη και εκ της Δρυοπίδος ούτω ες Πελοπόννησον ελθόν Δωρικόν εκλήθη.."
Ο Ηρόδοτος επίσης είναι ο πρώτος που αναφέρει την χώρα και ως Μακεδονία που βρισκόταν πέρα της λίμνης Πρασιάδος και του Δυσώρου όρους, οριζόμενη δε προς Ν. από τον Πηνειό και τον Όλυμπο. Καλείτο δε αυτή η χώρα και Μακεδονίς και Μακεδονίτις και Μακηδονία και Μακετία.
Η Μακεδονία (με καθαρά γεωγραφική έννοια) κατά την αρχαιότητα, είχε διαφορετικές εκτάσεις. Μάλιστα, οι αρχαίοι συγγραφείς έχουν μπερδέψει τόσο πολύ τα γεωγραφικά όρια με τα πολιτικά σύνορα και έτσι δεν είναι δυνατόν να καθορίσουν ακριβώς την έκταση αυτή.
Ο Τίτος Λίβιος λέει γι΄αυτό και είναι χαρακτηριστικό αυτού που σας ανέφερα: "πόση είναι η Μακεδονία και αυτοί οι Μακεδόνες αγνοούσαν" (quanda Macedonia esset, Macedones quoque ignorabant)..
Κατά τους Βυζαντινούς χρόνους το όνομα της Μακεδονίας χρησιμοποιήθηκε με ευρύτερη έννοια και περιέλαβε και την σημερινή Βουλγαρία και την σημερινή Αλβανία.Ακόμη και στου Τζάνε Κορωναίου Μπούα τα ανδραγαθήματα "Μακεδόνες και Μακεδονίται" είναι στρατιώτες εξ Ηπείρου και Αλβανίας,Μακεδονία δε και η Βόρειος Ήπειρος και η Αλβανία.
Κατά τον Μεσαίωνα η Μακεδονία καλείται "Ιλλυρικόν" ή "Θεσσαλία" γι΄αυτό και ο μητροπολίτης Μακεδονίας ονομάζεται (στη φήμη του) "υπέρτιμος και έξαρχος πάσης Θεσσαλίας". Αλλά και η Θεσσαλονίκη τοποθετείται στην Θεσσαλία. Ο Νικηφόρος Βρυέννιος γράφει : "κατέσχε την εν Θεσσαλία μητρόπολιν, ήν Θεσσαλονίκην, ονομάζομεν".
Οι Θεσσαλοί θεωρούνται ως Μακεδόνες. Ο Μιχαήλ Ατταλειάτης γράφει : "Το γένος των Θεσσαλών εώρτασε μεν υπέρ άπαντας την της πόλεως (Θεσσαλονίκης) λύτρωσιν, έθυσε δε τω Θεώ και το μεγαλομάρτυρι Δημητρίω τα σώστρα".
Όταν ιδρύθηκαν τα βυζαντινά Θέματα έχουμε Θέμα Θεσσαλονίκης προς δήλωση Θέματος Μακεδονίας.
Το Θέμα της Θεσσαλονίκης λεγόταν και απλώς Θεσσαλονίκη. Επί Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου η Μακεδονία αποτελούσε το δεύτερο θέμα του ευρωπαικού τμήματος του Βυζαντινού κράτους και περιελάμβανε εκτός από την κυρίως Μακεδονία και Θεσσαλία, την Λαμία, τα Ύπατα (Νέας Πάτρας) και τα νησιά Σκιάθος, Σκόπελος (Πεπάρηθος). Αλλά και την Θράκη περιελάμβανε ο όρος Μακεδονία. Η Επιτομή του Στράβωνα αναφέρει : "εν Θράκη, η νυν Μακεδονία καλείται"..Ομοίως κατά την αναγραφή των αξιωμάτων,Μακεδονία είναι πάντοτε η Βόρειος Θράκη (Ανατολική Ρωμυλία για να καταλάβετε). Συχνά δε βρίσκουμε αναφορές του τύπου "κριτής Θράκης και Μακεδονίας". Η Ανατολική δε Μακεδονία καλείτο "Στρυμών".
Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι η λαμπρότερη δυναστεία του Βυζαντινού κράτους ήταν η Μακεδονική, την οποία θεμελίωσε το 867 ο Βασίλειος ο Α΄ ο επιλεγόμενος Μακεδών, γιατί πατρίδα του ήταν η Θράκη η οποία υπαγόταν όπως είπαμε στο Θέμα της Μακεδονίας.
Το πρόβλημα είναι ότι τα όρια της Μακεδονίας ουδέποτε ήταν αυστηρά καθορισμένα και αυτό ήταν ένα πάτημα για να δημιουργείτε και καλά σύγχυση στις εθνολογικές συζητήσεις γύρω από αυτή..
Και εδώ θα πω κάποια πράγματα που τα λέω από χθες.
Μέχρι τον 7ο αι.μ.Χ η εθνολογική σύσταση της Μακεδονίας ήταν καθαρά ελληνική.
Όχι ότι δεν υπήρχαν επιδρομείς ξένοι.Απλά αυτοί εξελληνίσθηκαν. Από τον αιώνα αυτόν όμως, αυτοί οι Σλάβοι άρχισαν να κάνουν επιδρομές και να εγκαθίστανται στην περιοχή της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Αυτές ακριβώς οι εγκαταστάσεις τους, είναι η αιτία να αμφισβητούν σήμερα την ελληνικότητα της Μακεδονίας, οι απόγονοι των Σλάβων εκείνων.
Προσέξτε τι λέω. Αμφισβητούν την ελληνικότητα της Μακεδονίας ποιοι? Αυτοί που μέχρι τα μέσα του 6ου μ.Χ αι., ζούσαν στις περιοχές της Ανατολικής Πολωνίας και της Λευκορωσίας & τότε τους την κάρφωσε να κάνουν επιδρομές στην Βυζαντινή αυτοκρατορία. Αυτοί λοιπόν οι "απαισιότατοι",εγκαταστάθηκαν μόνιμα τον 7ο αι.μ.Χ μεταξύ Δουνάβεως και Αίμου. Μάλιστα εκεί, ανάλογα την εσωτερική κατάσταση και τις εξωτερικές απασχολήσεις της Βυζαντινής αυτοκρατορίας,εγκαταστάθηκαν είτε ως επιδρομείς είτε ειρηνικά ως γεωργοί,και βοσκοί. Ο αστικός πληθυσμός παρέμενε πάντοτε ελληνικός. Πολιτιστικά στοιχεία δεν είχαν,ούτε ήταν δυνατόν να δημιουργήσουν "πυρήνες" πόλεων και να ασκήσουν πολιτική επίδραση, αφού καμία πνευματική καλλιέργεια δεν είχαν.
Η συνέχεια αύριο.. Πέρασε η ώρα..
Καλημέρα σε όλους