عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
📚رواه مسلم 1436
دعا الرجل امرأته: أي طلبها.
إلى فراشه: بكسر الفاء، وهو هنا كناية عن الجماع.
لعنتها الملائكة: دعت عليها الملائكة باللعنة.
حتى تصبح:.حتى يطلع الصباح، لكن هذا القيد أغلبي، لأن أكثر طلب الجماع يكون في الليل، فإذا طلب الرجل جماع زوجته نهارا وامتنعت يلحقها الوعيد أيضًا.
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله ﷺ:
" مثل الذي يقرأ القرآن، وهو حافظ له مع السفرة الكرام، ومثل الذي يقرأ، وهو يتعاهده، وهو عليه شديد فله أجران ".
📚رواه البخاري 4937
ماهر به: يجيد تلاوته، ويطبق أحكام تجويده.
السفرة: الملائكة الرسل إلى الرسل –صلوات الله عليهم-.
الكرام: جمع الكريم، أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم عن دنس المعصية والمخالفة.
البررة،: جمع بار، المطيعون من البر، وهو الطاعة.
يتتعتع: يتردد عليه في قراءته، ويثقل على لسانه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق : إن رحمتي سبقت غضبي. فهو مكتوب عنده فوق العرش ".
📚رواه البخاري 7554
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات ؟ " قالوا : بلى، يا رسول الله. قال : " إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط ".
📚رواه مسلم 251
يمحو: يغفر.
الدرجات: المنازل في الجنة.
إسباغ الوضوء: استيعاب أعضائه بالغسل.
المكاره: ما يكرهه الإنسان، ويشق عليه كشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك.
انتظار الصلاة: تعلق القلب والفكر بها ولو كان في بيته أو شغله.
الرباط: ملازمة ثغور العدو وحراستها، وسمي انتظار الصلاة رباطا ؛ لأن فيه جهاد النفس وحبسها عن الشهوات.
الصلاة: التعبد لله تعالى بأقوال وأفعال معلومة ، مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم.
الوضوء: التعبد لله عز وجل بغسل الأعضاء الأربعة على صفة مخصوصة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من غدا إلى المسجد، أو راح ، أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ".
📚رواه مسلم 669
غدا: يعني ذهب غدوة، أي ذهب أول النهار، وذلك مثل أن يذهب إلى المسجد لصلاة الفجر.
راح: الرواح يطلق على ما بعد الزوال، مثل الذهاب إلى صلاة الظهر أو العصر.
أعدَّ: هيأ.
نُزلا: النزل: ما يقدم للضيف من طعام ونحوه على وجه الإكرام
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا - أو : يمسي مؤمنا، ويصبح كافرا - يبيع دينه بعرض من الدنيا ".
📚رواه مسلم 118
الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقعِ الفِتنِ.
وفيه: التَّحذيرُ منَ الفِتَنِ والابتلاءِ عُمومًا
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
عَنِ النبي ﷺ كان يدعو بهذا الدعاء: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي ،وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير».
📚رواه البخاري 6398
خَطِيئَتِي: ذنبي
وَجَهْلِي: عدم معرفتي، أي ما صدر مني جهلاً.
وَإِسْرَافِي: الإسراف: مجاوزة الحد في كل شيء.
جِدِّي: ضد الهزل
#ساعه_استجابه
#يوم_الجمعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ".
📚رواه البخاري 579
يبين أن من أدرك الركعة الأخيرة من الصبح أو العصر في وقتها، فقد أدرك الصلاة في وقتها، حتى لو لم يتمكن من إدراك الركعات الأخرى إلا بعد خروج الوقت.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق، فأخره، فشكر الله له، فغفر له ". وقال : " الشهداء خمسة ؛ المطعون، والمبطون ، والغرق، وصاحب الهدم ، والشهيد في سبيل الله عز وجل ".
📚رواه مسلم 1914
الشهداء: جمع شهيد : وهم أصحاب درجة عالية في الجنة، والأصل عند الإطلاق أن يراد به المقتول في سبيل الله لإعلاء كلمة الله.
خمسة: أي خمسة أصناف.
المطعون: هو الذي مات بالطاعون.
المبطون: الذي يموت بمرض بطنه.
الغريق: أي من مات بالغرق.
صاحب الهدم: الذي مات تحت الهدم.
ومن مات في سبيل الله: أي في الجهاد بسبب غير القتل كأن سقط من فرسه أو مات حتف أنفه.
في البطن: أي بسبب داءٍ في البطن
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة، حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام ".
📚رواه البخاري 651
ان كثرة الخطوات إلى المساجد فيه زيادة في الأجر
أبعدهم فأبعدهم ممشى: أبعدهم مسافة عن المسجد وأكثرهم خطًا
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
«يَعْقِدُ الشيطان على قَافِيَةِ رأسِ أحدِكم، إذا هو نام، ثلاث عُقَدٍ، يَضْرِب على كل عُقْدَةٍ: عليك لَيلٌ طويل فَارْقُدْ، فإن استيقظ، فذكر الله تعالى انحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإن تَوضِّأ، انْحَلّتْ عُقدَةٌ، فإن صلى، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّها، فأصبح نشيطا طَيِّبَ النفس، وإلا أصبح خَبِيثَ النَّفْس كَسْلَان».
📚رواه البخاري 3269
أن الشيطان يَسعى حَثِيَثا ليُثَبِّط المؤمن عن فعل الخير.
يعقد: من العقد وهو الربط، والتوثيق.
قافية رأس أحدكم: قافية الرأس: آخره.
يضرب: أي: يضرب على كل عقدة، تأكيدا وإحكاما.
ارقد: أمره بالرجوع إلى النوم.
طيب النفس: راضيًا.
خبيت النفس:.ثقيل النفس كريه الحال.
كسلان: متثاقلًا عن الخيرات
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ".
📚رواه مسلم 2674
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
📚رواه مسلم 2692
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".
📚رواه مسلم 2720
الحرص على هذا الدعاء والاهتمام به
عصمة أمري: العصمة هي المنع والحفظ، أي ما أعتصم به في جميع أموري.
معاشي: أي مكان عيشي وحياتي.
معادي: أي مكان عودتي أو زمان إعادتي، لأن مآل الإنسان الآخرة.
زيادة لي في كل خير: أي اجعل مدة بقائي في دار الدنيا زيادة لي في كل خير من العلم النافع والعمل الصالح.
راحة لي من كل شر: أي راحة لي من الفتن والمعاصي.
#ساعه_استجابه
#يوم_الجمعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" حق المسلم على المسلم ست ". قيل : ما هن يا رسول الله ؟ قال : " إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه ".
📚رواه مسلم 2162
فسَمِّتْهُ: أمر من التسميت، وهو أن يقول له: يرحمك الله.
فعُدْهُ: عاد المريض: زاره.
فاتَّبِعْه: امش خلف جنازته