Debo decir que Halaand estuvo súper modesto y digno en las celebraciones. No fue soberbio. Fue respetuoso con el rival y la afición. Grande también en eso.
El problema de Vozinha no fue de talento o falta de esfuerzo. Simplemente no tuvo las mismas oportunidades por el lugar donde nació.
Tuvieron que alinearse varias condiciones para poder ser visto.
Lo mismo pasa con la educación y el desarrollo profesional.
EEUU celebra que tiene 250 años. La antigua taberna de Las Escobas (Sevilla), cumple 640. Allí se sentaba Cervantes cuando EEUU aún pertenecía a sus dueños, los nativos americanos...
Qué hermoso regalo le dieron los Tiburones Azules al pueblo caboverdeano. Hacer conocida la existencia de un archipiélago de África occidental no es poco. Y la lección que deja el fútbol, bien desde abajo hicieron un Mundial dignísimo.
¡Feliz día de la independencia CaboVerde!
@A_Karerina Y "camarada" proviene del latín camera (habitación). Nació en los antiguos Tercios españoles, donde los soldados se agrupaban en cuadrillas de 8 a 10 personas para compartir una misma "cámara" (habitación), comer juntos y jurar apoyarse mutuamente en la guerra y la enfermedad.
Dice adiós una generación histórica de Croacia con Modric a la cabeza, y se va esta selección de los mundiales como llegó: luchando hasta el último minuto.
Honor y gloria para ellos.
En esta imagen podemos ver a un tipo de mirada triste centrando su atención en un par de “cosas” que hay en el suelo. La imagen es de 1904 y está tomada en el antiguo Congo belga. El tipo se llama Nsala y se encuentra en la misión de Wala. Ha caminado casi un día entero para llegar hasta allí porque le han dicho que en esa misión hay una señora blanca interesada en conocer lo que otros blancos le hacen a la gente de Nsala. Así que al llegar a la misión le entregó a esa señora, la misionera Alice Seeley Harris, un atado de hojas en cuyo interior había dos pequeños bultos. El día anterior los agentes de la Compañía Anglo-Belga del Caucho, presidida por el rey de Bélgica, Leopoldo II, habían llegado a la aldea de Nsala para castigarles por no haber cumplido con su cuota de recogida de caucho.
Los castigos al Pueblo congoleño por no recoger la cuota de caucho fueron inmortalizados por la cámara de Alice Seeley en más de un centenar de fotografías. Y lo que miraba Nsala era el pie y la mano de su hija de cinco años. La misionera volvió a Europa con sus fotos y se convirtió en ferviente activista contra los asesinatos y torturas de las gentes congoleñas. Mientras tanto, Leopoldo II se convirtió, gracias al caucho, en una de las personas más ricas del planeta.
Hace unos años, con la conmemoración del 60 aniversario de la independencia de Congo, el actual rey Felipe de Bélgica pidió perdón por los 10 millones de muertos que dejó en esas tierras su tatarabuelo Leopoldo II. De lo de pagar indemnizaciones con la fortuna familiar obtenida a costa de esos muertos no dijo cosa alguna.
“Los nietos e hijos de españoles somos parte de la identidad de España, de un momento en el que mucha gente tuvo que emigrar”. Seis personas que obtuvieron la nacionalidad española con esta ley en México, Cuba, Argentina y Austria comparten su testimonio https://t.co/6CnIUYWvMC
Bonita a Copa do Congo. Foi o único dos 10 africanos que não pegou vaga direta no Mundial, veio da repescagem. Tirou ponto de Portugal, fez Inglaterra sofrer e, ainda, contou ao mundo sobre a luta na independëncia do país. Parabéns ao Congo. Faltou pouco para fazer o serviço hoje
Tal vez sea el debate de nuestro tiempo:
Ayer Palantir (de Thiel) sacó un manifiesto en el que hablaba de que la técnica y el éxito empresarial se encuentran por encima del debate político. Hoy León XIV parece contestarle eligiendo publicar un fragmento de su encíclica Magnifica Humanitas, en el que dice que:
“Si la técnica se convierte en criterio absoluto, la persona corre el riesgo de ser tratada como un dato, un engranaje o una mercancía; si, por el contrario, la técnica se inscribe en un horizonte de sabiduría, puede convertirse en una oportunidad de crecimiento, justicia y fraternidad.”
El argumento de Palantir tiene una trampa, porque se presenta como la voz apolítica de la técnica frente a la política contaminante, cuando en realidad vive de vender vigilancia y sistemas militares a gobiernos y no está afuera del juego de poder sino que es una jugadora central, así que cuando piden sacar la política de la técnica, en los hechos están pidiendo que su propio poder no se discuta ni se controle
La técnica ni el éxito empresarial son malos, el problema es tratarlos como si fueran autosuficientes, y se puede defender la soberanía de datos e infraestructura sin aceptar que la decisión de qué hacer con esa tecnología quede fuera del debate público.