David

[David @davidfiqih_]

@Jvnior Blaise pascal's wager

[David @davidfiqih_]

@afrkml Ga ada yg perlu dipertanggungjawabkan, karena putusan MK tersebut ga mengubah kondisi apapun, justru mempertegas status quo mengenai legalitas ibukota negara sesuai dg peraturan perundang-undangan yg sudah ada.

[David @davidfiqih_]

@rohanamhasan @azimahmad @kamto_adi Bukan kejaksaan kak, tapi jurusita pengadilan selaku eksekutor, terus ada petugas pengamanan, buruh angkut, petugas medis, dll.

[David @davidfiqih_]

@HambaAllah6797 @ferrykoto Biasanya kalo lelang eksekusi hak tanggungan, di dalam APHT ada klausul pelarangan objek HT untuk disewakan. Perlu diliat perjanjian sewanya. Jika dibuat setelah APHT, maka perjanjian sewa batal demi hukum, dan pemenang lelang pada prinsipnya dapat meminta pengosongan lahan.

[David @davidfiqih_]

@azimahmad @kamto_adi Bisa minta permohonan eksekusi pengosongan rumah kepada Ketua Pengadilan negeri setempat. Tapi prosesnya makan waktu lama dan harus siap biaya yg ga sedikit buat bayar petugas dan biaya sewa hunian sementara bagi pemilik lama.

[David @davidfiqih_]

@Harisaritonang @B3doel___ @KangManto123 Cukup minta duplikat buku nikah tidak perlu isbat karena sudah tercacat sebelumnya

[David @davidfiqih_]

@119juta Kalo berdasarkan hukum, pengertian tanah itu hanya mencakup permukaan bumi yang memiliki dimensi panjang x lebar.

[gara @anggarasamvdr]

nemu kata-kata sebagus ini:

"selain pernikahan, barangkali ibadah terpanjang lainnya adalah berbaik sangka terhadap takdir Allah".

[Nadirsyah Hosen @na_dirs]

Tahiyat: Bisikan Janji dan Kesaksian di Gerbang Keabadian

Tahiyat adalah jeda yang membuka rahasia, ketika seorang hamba duduk dalam diam paling halus, menyapa Tuhannya dengan penuh adab. Saat lidah berbisik “at‑tahiyyātu lillāh…”, ruh menanggalkan semua kehormatan palsu. Hanya Allah pusat segala kemuliaan. Hanya Dia yang layak diagungkan. Semua kembali pada-Nya.

Tahiyat awal hadir sebagai janji di pertengahan jalan. Setelah dua rakaat, engkau berhenti sebentar, seperti musafir yang menatap langit dan meneguhkan arah. “Aku belum selesai, tapi aku tetap setia melanjutkan langkah menuju-Mu.” Dalam pandangan para arif, inilah tajdīd an-niyyah, pembaruan niat agar hati tetap teguh.

Tahiyat akhir adalah puncak pertemuan. Setelah semua rukuk dan sujud, engkau duduk hening, seakan benar-benar berada di hadapan-Nya. Bacaan kini lengkap, ditutup dengan salawat Ibrahimiyah—shalawat yang sempurna. Lalu salam kanan dan kiri, tanda engkau kembali ke dunia, dengan membawa pulang cahaya shalat, untuk menebar salam perdamaian dan kasih sayang ke penjuru semesta. Selepas shalat, engkau tak lagi sama; hatimu dibasuh keheningan dan dikuatkan ketenangan, langkahmu penuh kepastian bersama cahayaNya.

Dua kali duduk, dua makna. Tahiyat Awal adalah janji setia di tengah perjalanan. Tahiyat Akhir adalah kesaksian cinta di gerbang pertemuan terakhir. Seperti tamu yang pamit penuh hormat, sebelum melangkah pulang. Begitulah hidup: ada jeda untuk memperbarui niat, dan ada akhir untuk meneguhkan makna. Sungguh siapa yang memahami tahiyat, akan memahami hakikat perjalanan ini.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ تَحِيَّاتِنَا اعْتِرَافًا بِعَظَمَتِكَ، وَجُلُوسَنَا بَيْنَ يَدَيْكَ خُضُوعًا لِعُبُودِيَّتِكَ، وَسَلَامَنَا عَلَى نَبِيِّكَ مَحَبَّةً صَادِقَةً، وَخُرُوجَنَا مِنْ صَلَاتِنَا نُورًا يَمْشِي مَعَنَا فِي حَيَاتِنَا.

Ya Allah, jadikanlah tahiyat kami sebagai pengakuan atas keagungan-Mu, duduk kami di hadapan-Mu sebagai ketundukan yang tulus, salam kami kepada Nabi-Mu sebagai cinta yang jujur, dan keluarnya kami dari shalat sebagai cahaya yang berjalan bersama kami sepanjang hidup.

Apa boleh besok dilanjut kajiannya tentang makna 3 salam di bacaan tahiyat? Pelan-pelan, bi idznillah, mari kita buka lapisan tirai ini 🙏🏻

Tabik,

Nadirsyah Hosen

[Nadirsyah Hosen @na_dirs]

Makna dua sujud dalam satu rakaat Shalat

Mengapa kita sujud dua kali, bukan sekali? Sujud pertama adalah kejatuhan total. Saat dahi menempel pada tanah, lapisan ego runtuh. Gelar, harta, kebanggaan—lenyap seketika. Engkau kembali pada asal: debu rapuh menunggu tiupan rahmat. Di sujud itu, keakuanmu dimatikan. Itulah fana—lenyapnya segala selain Dia.

Lalu engkau bangkit perlahan. Duduk di antara dua sujud. Ini jeda ruhani, bagaikan barzakh—ruang hening di antara mati dan hidup. Engkau belum sepenuhnya hidup, tapi tak lagi mati. Seperti ruh yang menanti di alam perantara, engkau merintih: ampuni aku, rahmati aku… maafkan aku.

Kemudian engkau kembali sujud. Tapi sujud kedua bukan lagi kejatuhan, melainkan kebangkitan. Setelah ego luluh, ruhmu dimurnikan oleh doa di barzakh, lalu dihidupkan dengan cahaya baru. Sujud kedua adalah baqā’—hidup bersama-Nya. Kini engkau tidak lagi sujud dalam kehinaan, tapi dalam pelukan kasih yang menyucikan.

Sujud pertama adalah peleburan ego. Sujud kedua itu kedekatan dengan Allah. Imam al-Ghazali memberi bocoran langit:

“Seorang yang bersujud, bila ia merasakan manisnya sujud, ia menjadi dekat. Karena dengan sujud, ia melipat hamparan semesta—masa lalu dan masa depan—dan sujud di tepian jubah keagungan-Nya, lalu ia mendekatiNya.”

Para arif mengatakan, siapa yang belum pernah mati dalam sujudnya, ia belum benar-benar hidup dalam shalatnya. Karena sujud bukan hanya gerakan, tetapi perjalanan: dari fana menuju baqā’, dari runtuh menuju tegak dalam kehadiran.

Maka setiap rakaat adalah latihan perjalanan ruhani. Ia mengingatkan bahwa hidup bukan sekadar berjalan lurus, tapi berulang kali jatuh dan bangkit; mati dan dihidupkan; hilang lalu ditemukan dalam kehadiran Ilahi.

يَا مَنْ تَخْضَعُ لَهُ الرُّكُوعَاتُ وَالسُّجُودَاتُ، أَحْيِ قَلْبِي بِنُورِ قُرْبِكَ كَمَا أَمَتَّهُ ذُنُوبِي، وَاجْعَلْ سُجُودِي سَبِيلًا لِوُصُولِي إِلَيْكَ، وَلَا تَحْجُبْنِي عَنْكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ

“Wahai Yang kepadanya tunduk semua rukuk dan sujud, hidupkanlah hatiku dengan cahaya kedekatan-Mu sebagaimana ia pernah mati karena dosa-dosaku. Jadikan sujudku jalan untuk sampai kepadaMu, dan jangan biarkan aku terhijab dariMu walau sekejap matapun.”

Tabik,

Nadirsyah Hosen

[Nadirsyah Hosen @na_dirs]

Rahasia Duduk di Antara Dua Sujud

Di antara ruku‘ yang meruntuhkan ego dan sujud yang meleburkan diri, ada jeda yang sering dipandang sederhana: duduk di antara dua sujud. Namun justru di sanalah kelembutan Ilahi menyapa. Ia bukan sekadar istirahat, tapi helaan napas ruhani setelah meruntuhkan segala keangkuhan di hadapan-Nya.

Imam al-Ghazālī dalam Iḥyā’ menulis, “Duduk di antara dua sujud adalah saat hamba berhenti sejenak untuk memohon semua kebutuhannya, merintih dalam ketenangan, lalu bersiap kembali menenggelamkan wajahnya dalam penghambaan.”

Di duduk ini, kita melafazkan doa singkat namun memuat lautan makna:

رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْفَعْنِي، وَارْزُقْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَاعْفُ عَنِّي

Ampuni aku… rahmati aku… perbaikilah yang retak dalam hidupku… angkat aku dari keterpurukan… berilah aku rezeki halal dan barakah… tunjukkan jalan-Mu… lindungi aku dari bala… maafkan aku…

Ibnu al-Qayyim berkata, “Doa ini intisari segala permintaan hamba. Ia merangkum ampunan masa lalu, rahmat saat ini, petunjuk jalan, perlindungan, dan limpahan kebaikan yang akan datang.”

Lihatlah betapa lembutnya Allah. Setelah sujud, Dia tidak langsung memerintahkanmu bangkit. Dia memberi jeda agar kau duduk dalam keheningan, meneguk rahmat-Nya perlahan, sebelum kembali bersujud lebih dalam.

Para sufi memandang duduk ini sebagai tempat ruh bernafas. Setelah tenggelam dalam fana sujud, jiwa yang luluh diberi jeda untuk merasakan baqā’—kehadiran yang kembali pada hidup, namun lebih jernih.

Jangan anggap remeh duduk di antara dua sujud. Ia mengajarkan bahwa setiap kejatuhan butuh jeda untuk bangkit, dan setiap bangkit harus disertai pengakuan akan kelemahan.

Berhentilah sejenak, biarkan hatimu merayu pada-Nya. Duduk itu bukan sekadar transisi gerak. Ia adalah mushafahātul qalb—berbisiknya hati dengan Rabb-nya, dalam lirih yang tak terdengar telinga manusia, tapi disambut langit dengan kasih sayang.

Lantas mengapa harus sujud dua kali? Kok gak cukup sekali? Ada apa dengan sujud yang kedua dalam shalat? Nantikan pembahasan berikutnya yah, bi idznillah 🙏🏻

Tabik,

Nadirsyah Hosen

[Nadirsyah Hosen @na_dirs]

Rukuk: Jalan Menundukkan Ego Sebelum Lenyap dalam Sujud

Shalat adalah perjalanan ruhani bertahap. Saat berdiri tegak, engkau hadir sebagai hamba yang berani menghadap Tuhannya.

Rukuk bukan sekadar gerakan fisik menundukkan badan. Ia adalah isyarat batin, pelajaran tentang bagaimana seorang hamba meruntuhkan keangkuhan sebelum benar-benar sujud di hadapan Allah. Jika berdiri dalam shalat adalah posisi mulia seorang hamba yang berani menghadap Tuhannya, maka rukuk adalah tahapan menanggalkan kebanggaan agar siap benar-benar lenyap dalam sujud.

Namun sebelum benar-benar jatuh dalam sujud, engkau harus rukuk—menundukkan keangkuhan. Imam al-Ghazālī berkata, “Rukuk adalah pengakuan kehinaan di hadapan-Nya.” Ia bukan sekadar gerak, tapi penghancuran ego: yang tinggi dalam dirimu mulai runtuh.

Mengapa tidak langsung sujud? Karena sujud harus sadar, bukan sekadar jatuh. Maka Allah mendidikmu perlahan: rukuk dulu untuk membersihkan hati, lalu berdiri lagi sejenak agar kau sadari bahwa meski hina, Dia tetap memuliakanmu, barulah kau jatuh sepenuhnya dalam sujud.

Dia menundukkanmu agar engkau sadar, Dia menegakkanmu agar engkau bersyukur, lalu Dia merubuhkanmu (dalam sujud) agar engkau tak lagi memiliki apa pun selain Dia.

Di rukuk, engkau berbisik Subḥāna Rabbiyal ‘Aẓīm—menafikan segala yang tak pantas bagi-Nya. Setelah rukuk, engkau bangkit dan membaca Sami‘allāhu liman ḥamidah—Allah mendengar siapa pun yang memuji-Nya. Ini mengajarkan: tasbih dulu, lalu pujian. Dan saat sujud, titik terendah, engkau mengucap Subḥāna Rabbiyal A‘lā—memuliakan Yang Mahatinggi.

Rukuk adalah bentuk syukur atas nikmat yang masih ada, sujud adalah bentuk permohonan agar nikmat itu disempurnakan.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ رُكُوْعَنَا تَوَاضُعًا لِعَظَمَتِكَ، وَسُجُوْدَنَا فَنَاءً فِي مَحَبَّتِكَ، وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوْبِنَا سِوَاكَ ذِكْرًا وَلَا فِي أَرْوَاحِنَا غَيْرَكَ حُبًّا

“Ya Allah, jadikan rukuk kami kerendahan di hadapan keagungan-Mu, sujud kami sebagai lenyapnya diri dalam cinta-Mu. Jangan biarkan dalam hati kami ada selain-Mu yang disebut, dan dalam ruh kami ada selain-Mu yang dicinta.”

Tabik,

Nadirsyah Hosen

(Ket Foto: pohon ruku’ menghadap kiblat di Australia)

[David @davidfiqih_]

@Blackcat1095592 @DivHumas_Polri Terlepas percaya/ga percaya, memang prosesnya gitu. Kalo mau sampe di pengadilan ya harus ada tindak pidana dulu sesuai surat dakwaan JPU yg didasarkan pada berkas dari polisi. Kasus ini tentang pemalsuan surat, kalo polisi bilang ijazahnya asli, ya berarti kasusnya selese.

[David @davidfiqih_]

@Blackcat1095592 @DivHumas_Polri Dalam tahap penyelidikan itu mencari suatu peristiwa pidana. Pelapor melaporkan dugaan tindak pidana pemalsuan surat. Jika menurut Polri ijazah itu asli, maka sudah benar Polri mengeluarkan SP2 lidik dan menghentikan kasus, karena tidan ditemukan unsur pidananya.

[Rose white ❄🕊 @tiaagustine826]

Allah SWT said:
"Letakan aku dalam hatimu
Maka aku akan meletakan kamu
Di dalam hati-ku"
(Q,s Al-Baqarah:152)

[David @davidfiqih_]

@prophetofzorck Salah satu tujuannya adalah untuk menghindarkan Islam dari pengaruh2 peradaban yg udah maju.
Itulah knp Nabi ketika masih dlm kandungan sampe remaja selalu kehilangan sosok yg paling dekat dengannya. Dari ayah, ibu, kakek, paman. Juga utk menghindarkan Nabi dari pengaruh mereka.

[David @davidfiqih_]

@Tita83079013 Ibaratnya kita disuruh mengisi ember menggunakan keranjang buah dg air dari sungai. Setelah bolak balik mengisinya, tentu tidak akan penuh karena airnya selalu tumpah. Tapi keranjang itu jadi bersih karena sering terkena air.

[David @davidfiqih_]

@makeoutcreek101 @aseprivva @tanyakanrl Koreksi: yg menyebabkan ekspansi alam semesta itu dark energy yg menyusun alam semesta sekitar 68%. Sedangkan dark matter itu yg mengikat benda2 dalam satu galaksi atau gugus galaksi.

[David @davidfiqih_]

@hii__thereee @homeofkhalifah @SiaranBolaLive Karena indonesia menerapkan asas ius sanguinis dan asas kewarganegaraan ganda terbatas. Baggot keturunan indonesia dan lahir di thailand yg menerapkan asas ius soli. Jadi waktu lahir Baggot memiliki kewarganegaraan ganda. Dan setelah berumur 17 tahun ia memutuskan untuk jadi WNI.

[ZiVARA 🍀 @Zivarapm]

Wahai Anak Adam Jika kamu menganggap bahwa Aku tidak melihatmu maka yang cacat adalah imanmu. namun jika kamu menganggap bahwa Aku melihatmu lalu Mengapa kamu menganggap penglihatan-Ku sesuatu yang paling tidak penting di antara mereka yang melihatmu?

-Hadist Qudsi