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한창기
@deeprootedtrees
전남 보성에서 태어나 서울대학교 법과 대학을 나왔다. 한국 브리태니커 회사를 운영했고, 천구백칠십육년에 뿌리깊은나무를, 천구백팔십사년에 샘이깊은물을 창간해 한반도 전통 문화의 가치 탐색에 몰두했다. 예순한 살로 세상을 떠났다.
이 땅
Joined February 2011
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한창기
@deeprootedtrees
over 11 years ago
나팔바지도 홀태바지도 다 아름답다. 다만 그 아름다움이 그 바지를 받아들이는 시대에 따라 상대적일 따름이다.1975.배움나무
한창기
@deeprootedtrees
over 11 years ago
나라의 번영이 중요하다면, 개인의 번영이 우상화되어야 한다. 그리고 개인의 번영을 우상화하려면, 땅 짚고 헤엄치는 사람이 남을 앞질러서 영화를 누리는 것을 이제부터라도 허용하지 말아야 한다.1975.배움나무
한창기
@deeprootedtrees
over 11 years ago
공무원의 부패 원인을 캐지 않고 그들이 사는 집만을 보고 처벌하면, 그들은 집을 감춘 알부자로 둔갑하여 오두막으로 가서 거짓 가난을 과시한다.1975.배움나무
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
'날림'은 나쁜 재료를 쓰는 것뿐만이 아니라, 주어진 재료를 창조적으로 쓰지 못함을 뜻한다.1975.배움나무
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레진코믹스
@LezhinComics
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으로 보내주세요. 질문에 전부 답변드리지 못할 수도 있는 점 양해 부탁드립니다🙇♀️
오은, Eun Oh
@flaneuroh
이따금 쓰지만, 항상 쓴다고 생각합니다. 항상 살지만, 이따금 살아 있다고 느낍니다.
권정희
@gjhj2
알의 가치를 소중히 생각합니다.항상 신선한 알이되고자 거듭나는 알로 매일아침 바뀌는 알입니다.당분간 달걀로 살아가겠읍니다.소중하게 생각하는것은 가족!그리고 문화를 시민운동,사)문예교류진흥협회
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
<뿌리깊은나무>의 '도도한 기사식 광고'는 매우 차별화된 것이었다. 카피라이터 이만재씨는 '광고에 대한 종래의 관념과 상식을 뒤집는 발칙한 광고'에 소스라치게 놀랐다고 한다. ⓒEBS
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
한국의 민속과 문화, 예술을 지극히 사랑했던 한창기는 한복을 즐겨 입되 전해오는 법대로 제대로 갖춰 입고서야 사람 앞에 나섰다. 그는 한글만이 아니라 민속, 음악, 미술, 생활을 비롯한 여러 분야에서 우리것 지키기에 온힘을 쏟았다. -사진가, 강운구-
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
<뿌리깊은나무>는 1976년 3월호로 창간하여 많은 독자의 사랑을 (cont) http://t.co/MQgLrJtL2R
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
"한국의 공예품은 제도된 것이 아니고 탄생한 것이다." -야나기 무네요시- 1975.배움나무
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
새로 생기는 것들이 날림의 소산이면, 어느 때엔가 대중의 눈이 더 밝게 뜨일 때에, 정신적인 장애물이요, 물질적인 쓰레기임이 판명되어서 아예 새로 생기지 않았음만도 못하다고 여길 터이기 때문이다.1975.배움나무
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
동전에도 두 얼굴이 있듯이, 우리가 자랑하는 소박성 뒤에는 또 하나의 얼굴이 있다. (중략) '함부로' 만드는 '날림'의 전통을 우리에게 주었을지도 모른다.1975.배움나무
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
자기 집의 간판을 옆 식당의 것보다도 더 크게 해서 손님이 찾아오길 기다리지 말고 자기 집의 음식과 분위기가 옆집 것보다도 더 빼어나서 찾아오도록 하는 설렁탕집 주인을 더 보고 싶다.1974.조선일보
한창기
@deeprootedtrees
almost 12 years ago
뜨거운 보리차를 달라고 해도 이 미지근한 물이 나오고, 찬물을 달라고 해도 이 미지근한 '보리차'가 나온다. 더 차거나 더 뜨거운 것을 달라고 하는 사람은 까다로운 사람이 된다.1974.전남일보
한창기
@deeprootedtrees
almost 14 years ago
대중 음식점이나 다방에는 찬물이나 숭늉을 갈음하여 보리차나 엽차가 등장하였다.(그런데)뜨거운 보리차를 달라고 해도, 찬물을 달라고해도 미지근한 '보리차'가 나온다. 더 차거나 더 뜨거운 것을 달라고 하는 사람은 까다로운 사람이 된다. 1974년.
한창기
@deeprootedtrees
almost 14 years ago
대량 매체들은 이제 스스로가 사회의 공기라는 우김을 버리든지, 특정 사업체들의 기관임을 시인하든지, 이것들이 싫거든 자기 선전과 관계되는 공평성의 결핍을 중요한 문제의 하나로 마음에 새겨야 한다. 1974년.
한창기
@deeprootedtrees
almost 14 years ago
언론들이 거의 망각하는 수용자의 불평이 있다. 이것은 '없어서' 있는 불평이 아니라, '있어서' 있는 불평이다. 이는 보도의 자유와 인권의 존중보다 더 큰 질병의 소산일지 모른다. 1974년.
한창기
@deeprootedtrees
almost 14 years ago
흥행 사업을, 전시회를, 운동 경기를 부수 사업으로 삼는 대량 매체는 자기 집에서 주최하는 행사의 실질적인 광고를 위해 너무나 푸짐한 지면이나 시간을 할애한다. 그리고 다른 경쟁 매체는 이를 너무나 인색하게 취급한다. 1974년.
한창기
@deeprootedtrees
almost 14 years ago
세상 사람들을 이 도령과 변 학도로 가르지 말자. 이 도령에게도 변 학도적인 자질이 있고, 변 학도에게도 이 도령적인 자질이 있다. 1974년.
한창기
@deeprootedtrees
almost 14 years ago
바른소리는 흔히 반항자의 반체제적인 소리다.반항자들은 자기의 소리가 늘 바르다고 우긴다.그러나 이것이 순응자들을 꼭 그르게 만드는 것은 아니다.누가 직장에서 이 때문에 물러났다고 해 그 직장이 반드시 그른 것도,그가 반드시 바른 것도 아니다.1974년
한창기
@deeprootedtrees
almost 14 years ago
많디많은 사람이 '바른 소리'를 하다가 일하는 자리에서 물러난다. 사람은 마땅한 처지에서 울부짖는 '바른 소리'로 이름을 떨쳐서 남에게서 영웅의 여김을 받는다. 그런데 '바른 소리'는 도대체 무엇인가? 1974년.
한창기
@deeprootedtrees
almost 14 years ago
자본주의 사회에서 가난한 사람은 부자가 되기 위해서 더욱 부지런히 일한다. 이 부지런한 일 속에 나라의 경제 성장이 있다. 벌어서 얻은 바가 감추어야 할 바가 되지 않는 사회에 더 큰 번영이 있다. 1974년.
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