郷原佳以

[早尾貴紀 @p_sabbar]

本書の巻末に、全論考を踏まえて総括論考を書きました。

思うに、ドイツのイスラエル支持の惨状を考えると、ドイツ哲学・思想の研究者たちも、『ドイツ思想におけるイスラエル／パレスチナ』という共同研究をすべきだろう。

[郷原佳以 @deja_lu]

「教養学部報」に原和之氏によるデリダ『死刑［Ⅱ］』の書評が掲載されました。https://t.co/ZAhwhqIT2G

[郷原佳以 @deja_lu]

「デリダの文学的想像力」などという本を出したけれど、自分がデリダに関して一番多く書いてきた主題は死刑論（今回の本には入れていない）。日本での需要もあった。今はかつてほど関心が集まらない。2006年のシンポ「死刑の様々な表象について」や「死刑廃止をめぐるヨーロッパの経験」は満員だった。

[西山雄二 / Yuji Nishiyama @yuji_nishiyama]

【動画公開】ジャック・デリダ『死刑［II］』（白水社、2026年）刊行記念ワークショップ 2026年6月6日 佐藤嘉幸、郷原佳以、工藤顕太、西山雄二、佐藤朋子、高桑和巳　https://t.co/uUswIdikuE

[郷原佳以 @deja_lu]

本日15時から：ジャック・デリダ『死刑［II］』（白水社、2026年）刊行記念ワークショップ2026年6月6日（土）15:00～18:00 東京大学駒場キャンパス18号館4階コラボレーションルーム1　
配布資料→https://t.co/cnU5fg0zNm

[mitsue kitagawa @32e_ktgw]

✴︎告知︎✴︎
本日発売の群像7月号に宮迫千鶴についての論考を寄せました。上野千鶴子とのすれ違いをはじめ、宮迫が70-80年代に展開した議論（家族論や男女両性具有論）に通底する〈ハイブリッド精神〉、単一民族イデオロギーへの抵抗などなど…拙稿ですが、広く読まれてほしい！よろしくです

[郷原佳以 @deja_lu]

「金原ひとみとコナリミサトが109へ行く」も楽しかった（もはや媒体ほんとに『文學界』？という感じだけど）。Jucie Coutureとか懐かしい。Jucie Coutureのローライズスキニー履いてたな。

[郷原佳以 @deja_lu]

『文學界』7月号、真っ先に、津野青嵐さんの「ムンクの上に浮かぶ」を読む。メトロポリタン美術館コスチューム・インスティテュートへの作品展示のレポート。ムンク《叫び》の上に浮かんだ津野さんの作品も、コルセットから肉があふれ出しているというマネキンも、全部、見てみたい。

[郷原佳以 @deja_lu]

私たちより二回り上の世代には『フーコー・ドゥルーズ・デリダ』、一回り上には『デリダの思想圏』があり、私たちは90年代に『逆光のロゴス』（92）『記憶のエチカ』（95）『抵抗への招待』（97）『デリダ』（98）、多くの雑誌特集等と共にデリダを読んだのであって、東本（98）だけではありません。

[郷原佳以 @deja_lu]

90年代の日本でのデリダ受容については拙著のあとがきに書きました。東さんの本は間違いなく画期的なデリダ論です。ですが、それとは別に、先日の「表象不可能性」WSでも思いましたが、自戒を込めてですが、90年代に学生時代を過ごした人たちが、昔のことを忘れすぎではないかという気がします。

[郷原佳以 @deja_lu]

日本語訳は『ラカンの思想』（法政大学出版）。

[郷原佳以 @deja_lu]

ブランショ「文学と死への権利」で卒論を考えている学部生に、最初に読める日本語文献としてはボルク゠ヤコブセンの『ラカン』を薦める。最初に布置を捉えるにはいまでもこれだと思う。

[西山雄二 / Yuji Nishiyama @yuji_nishiyama]

ジャック・デリダ『死刑［II］』（白水社、2026年）刊行記念ワークショップ　2026年6月6日（土）15:00～18:00 東京大学駒場キャンパス18号館4階コラボレーションルーム1　解説：佐藤嘉幸、郷原佳以、工藤顕太、西山雄二、佐藤朋子　コメント：高桑和巳　https://t.co/JkqaCH0D44

[萩原まみ @hagihagigi]

プライド月間なので、もやもやしていたことを書きます。わたしがメイン編集を務めていた『フリーネ』『アニース』の形容を「クィア雑誌」とするのはやめていただきたいです。『フリーネ』発刊当時、その言葉は日本では使われていませんでした。歴史の書き換えみたいで違和感があります。（続く）→

[郷原佳以 @deja_lu]

「malgré tout」と仏語を出しているのはディディ゠ユベルマン『イメージ、それでもなお（Images malgré tout）』（橋本一径訳、平凡社）への参照で、malgré toutには「それにもかかわらず」という意味と「全体に抗して」という含意があります。『場所、それでもなお』（江澤健一郎訳、月曜社）も参照。

[郷原佳以 @deja_lu]

仏文学会でWS「ジェノサイドと証言――表象不可能性のあとで」を聴講。表象文化論学会であれば「あとでのあとで」くらいになりそう。私は2004年4月に「「表象しえない」ものの写真」という短文を『現代思想』誌に載せていただいた。表題はもちろん皮肉。https://t.co/sDPDuVDH8I

[郷原佳以 @deja_lu]

表象文化論学会の特異性は、最初から「それでもなお（malgré tout）」（表象文化を研究する）で始まったところにあると思うから。『表象』20号で学会設立20周年の特集が組まれていて、現会長の同期としては感慨深いのだけれど、全体にプラクティカルな内容で、回顧的になりすぎない形になっている。

[郷原佳以 @deja_lu]

聞き手を務めた金原ひとみさんの講演会が『三田文學』に掲載されました。https://t.co/dI809aMctw 『パリの砂漠、東京の蜃気楼』論を書いて頭に入っていたはずなのに、冒頭から金原さんのパリ滞在時期を失念してしまうという失態を犯していますが、全体としては自由に語っていただけたのではないかと。

[郷原佳以 @deja_lu]

もっと言えば、「「それでもなお」表象可能性を肯定する」か。

[郷原佳以 @deja_lu]

あと少し早ければ、あるいは、来学期開講にしていれば……＞蓮實重彦『「ボヴァリー夫人」論』ちくま学芸文庫化（今学期の授業で同書を講読しており、今日は第Ⅴ章）。自分は刊行時になぜか勢い込んで2冊買ってしまったが……