Ergün Depi

[Abdullah Büyükkurtul @AbdullahBym2lg]

@HamideGleeqrz @depiergun Şahin'in yeri bambaşkaydı gerçekten, ama kitapları da her zaman farklı bir bakış açısı sunuyor; belki de yazan kişiden ziyade dönemin koşullarını yansıt��yordur... Bazen beklentilerimizle gerçeklik arasındaki makas geniş olabiliyor.

[Abdullah Büyükkurtul @AbdullahBym2lg]

Ali Kemal Şahin gerçekten de farklı bir isimdi. O kitaplardan çıkıp hayatımıza dokunan, anlatısıyla insanı derinden etkileyen biriydi gerçekten… O röportaj da tam zamanında gelmiş sanırım.
https://t.co/segd9jLRqQ

[Hamide Güleş @HamideGleeqrz]

@depiergun Kitabı okumaya yeni başladım ama Ali Kemal Şahin'in o kadar da ilham verici olmadığını düşünüyorum, hatta bazı konularda eksik buldum.

[Ergün Depi @depiergun]

Yazarini, tanimadan-bilmeden baslayip 15-20 ci sayfasindaiken gelen bu roportaj iyi oldu. Sayin, Ali Kemal Sahini de kismen tanimis olduk ve daha mitive edici oldu. Spas #CaferSolgun https://t.co/wlQzcXyRJ9

[❦ Sevim D. ❦ @vondep23]

🌹♥️ canım xaltiler
#amedspor

[❦ Sevim D. ❦ @vondep23]

Cigera te xaro 👏
Xortooo♥️💚

[Munzur Press @MunzurPress]

@delillkarakocan'ın yeni yazısı: Hakikatin Tahliyesi: Kürtler Ezop Dilini Terk Ediyor…
Kürtler de istibdat altında uzun yıllar Ezop dilini kullanmak zorunda bırakılır. Söylemek istediklerini dolaylı bir dille anlatmak ya da yasaklı sözcükleri farklı biçimlerde kodlamak; başka şeylerle benzeştirerek aktarmak zorunda kalır. Kim olduğunu ne olduğunu ne amaçladığını rahatlıkla ifade edemez. Kimliğini, aidiyetini, adlarını, yaşadığı toprakları/vatanını bile başka kavramlarla/adlarla tanımlamak ve aktarmak sorunsalını yaşar.
#EzopDili
https://t.co/uuS6UK34kb

[Ergün Depi @depiergun]

@ddurgun68 :)))))

[sedat ulugana @sedatulugan]

Müessesemizden yeni bir hizmet daha... Pek yakında kitap satılan her yerde...

[sinan cudi @cd_snn13]

“Provokasyonu yalnızca birilerinin gelip süreci sabote etmesi olarak düşünmemek gerekir. Provokasyon, yapılması gerekeni yapmamaktır, geciktirmektir, toplumun beklentisini belirsizlik içinde bırakmaktır.”

[Mehmet Bidav @BidavMemed]

Acelecilik ve İllüzyon: Kürt Siyasetinde Erkencilik ve Hubris Çıkmazı  (1)
Kürt gelenekselliğinin iki önemli karakteri vardır. Birincisi, erkenci/aceleci yapısıdır. @delillkarakocan
https://t.co/Y2TwIqIM5x

[/Kadının/Sözlüğü/Jineoloji / @KNsozlugu]

“Bir kez değil, üç kez okunmalı” diyorsun da ; @berken0436 bence bir kere okuyunca da ne söylendiği gayet iyi anlaşılıyor ✌️. Delili Severim Yazılarında takip ediyorum ve çok faydalanıyorum bende .Bu seferki yazısıda çok kiymetli ve tartışmaya değer, çünkü önemli tespitleri var. Özellikle siyasal acelecilik, güç algısı ile gerçek güç arasındaki mesafe ve bunun yarattığı hayal kırıklıkları üzerine düşünmek gerekir.
Ama iki noktayı da atlamamak lazım. Birincisi, Kürt siyasetindeki aceleciliğin ve kendini olduğundan güçlü gösterme eğiliminin tarihsel nedenleri var. Yüzyıllarca inkâr edilmiş, statüsüz bırakılmış ve varlığını sürekli ispat etmek zorunda kalmış bir halkın siyasetinde bunun izlerinin görülmesi şaşırtıcı olmamalı ve normal görülmeli. Üstelik siyaset bazen yalnızca mevcut gücü tarif etmek değil, güç ve moral üretmek, hedef göstermek ve müzakere alanını genişletmektir.
İkincisi ise “Kürtler erken sever, erken terk eder, nefretleri de öyledir” türü genellemeler bana sorunlu geliyor. Siyasal hataları, toplumsal ve tarihsel koşulları tartışmak başka; bunları neredeyse bir halkın karakter özelliğine dönüştürmek başka. Kürt siyasetinin yanlışları elbette konuşulmalı ama eleştiri, Kürtleri değişmez bir “geleneksellik” ya da karakter kalıbı içine sıkıştırmadan yapılmalı.
Yani yazı iyi bir tartışma açıyor; fakat sonuçları kadar tarihsel nedenleri ve genelleyici tesbitlerinide de sorgulamak gerekiyor.
Emeğine Sağlık @delillkarakocan
Bir de kendi hayatımdan küçük bir örnek vereyim. 😊
Bir zamanlar bir iş yerim vardı. İş almaya çalıştığım firma soruyor:
“Kaç elemanın var?”
Daha iş yok, eleman yok; iş gelirse eleman alacağım. Ama “elemanım yok” desem işi de vermeyecekler.

Ben de gayet ciddi:
“20 elemanım var.”
“Kaçı sigortalı?”
“15’i sigortalı.” ��

Oysa ortada 20 eleman falan yok! İşi alınca elemanı bulacağız.

Yani bazen önce “gücümüz var” dersin, sonra o gücü kurarsın. Siyasette de her “güçlüyüz” sözü hubris olmayabilir; bazen o güç, biraz da siyaseten yaratılır. ✌️✌️✌️

[Munzur Press @MunzurPress]

@delillkarakocan yeni yazısı:
Acelecilik ve İllüzyon: Kürt Siyasetinde Erkencilik ve Hubris Çıkmazı  (1)
Kürt gelenekselliğinin iki önemli karakteri vardır. Birincisi, erkenci/aceleci yapısıdır. İkincisi ise masalsı/mitolojik çağrışımlarla kendini olduğundan güçlü gösterme eğilimidir.

Hubris çıkmazı zirveleri güçleştirir ve tutkulu kitlelerin geri çekilmesine yol açar.  Güç illüzyonunun kaybolmasıyla ortaya çıkan hakikat, ruhsal ve siyasal motivasyonu bozar. Politik öncüye sonu gelmez Sisifos döngüsü yaşatır.
https://t.co/vLRDZsaqIT

[Delil Karakoçan @delillkarakocan]

Politik Kürtlerin büyük çoğunluğunda zaman-mekân olgusu yoktur. Erkenci/aceleci bir yapısı vardır. Erken tanımlar, erken ad koyar, erken sonuç almak isterler...
1.BÖLÜM.
Acelecilik ve İllüzyon: Kürt Siyasetinde Erkencilik ve Hubris Çıkmazı  (1) https://t.co/743cY1WGOO

[Ergün Depi @depiergun]

@Qxwqqx Bolgemizde böyle bir caniligin yasanmasi utanç verici ve kabullenmesi zor olsa da alçakligin mekani-yurdu yoktur. Lanet olsun

[Delil Karakoçan @delillkarakocan]

12 eylül: kıyıcı kötülük!

[Delil Karakoçan @delillkarakocan]

Ortalıkta dolanıp durmayın, bi karar verin: Demokrat mısınız yoksa radikal demokrat mısınız?

[Delil Karakoçan @delillkarakocan]

Demokratik toplum, alelacele üretilmiş kavram ve belirlemelerin, siyasal programların peşine takılan değil, tüm bunlarda doğrudan yer alan, öznesi olmayı başaran toplumdur. Toplumun doğrudan yer almadığı hiç bir adım toplumcu olamaz.

[Delil Karakoçan @delillkarakocan]

Sorunlu bir bekleyiş var: "İnecekler", "Gelecekler", "çıkacaklar", "gelip düzeltecekler" demek her zaman sorunludur ve düşkırıklıklarıyla doludur. Umut, beklemek değildir, özne olmaktır. Umut ve beklentiyi dışşallaştırdıkça çözüm kaynağı olamazsınız.