90’lı yıllar boyunca Kürt coğrafyasında ölülere ne oldu?
Dizinin üçüncü yazısı, “‘Terörist Cenazesi’, Reddi Miras ya da Musallat Olan Ölüler” alt başlıklarını odağa alarak bu soruya yanıt üretmeye çalışıyor.
🔴Kürtlerin kolektif yası ve politik ölüm: Barışın asgari ilkesi (3)
▪️‘Terörist cenazesi’, reddi miras ya da musallat olan ölüler
🖊️Derya Aydın yazdı (@derjaaydin )
https://t.co/R1VSgBWrNs
🔴Kürtlerin kolektif yası ve politik ölüm: Barışın asgari ilkesi (3)
▪️‘Terörist cenazesi’, reddi miras ya da musallat olan ölüler
🖊️Derya Aydın yazdı (@derjaaydin )
https://t.co/R1VSgBWrNs
“Ülkenin en onurlu ve istikrarlı adalet talebi/sesi @CmrtesiAnneleri üzerinden ülkenin kalbi İstanbul’da atmaya devam ediyor. Sadece zorla kaybetme hakikatini-suçunu ifşa etmediler
politik ölümleri kolektif biçimde anarak kamusal alandaki yasın ayrımcı dağılımını altüst ettiler.”
🔴Kürtlerin kolektif yası ve politik ölüm: Barışın asgari ilkesi (2)
▪️Türkiye’nin politik ölüm gerçeği ve yas tutma mücadelesi
Yer üstünü olduğu gibi yer altını da siyasal egemenlik alanı olarak düzenleme arzusu bu ülkede sadece politik ölü bedenleri değil, bunlara sahip çıkmak isteyen yakınlarını ve bu amaçla yaptıkları bütün çalışmaları kriminalize etti
🖊️Derya Aydın yazdı
https://t.co/iOOFsRTjTb
“Newala Qesaba’daki Hakikati Açığa Çıkaralım: Ölülere, Yakınlarına ve İnsanlık Onuruna Sahip Çıkarak Barışı Birlikte İnşa Edelim
İnsanlığa karşı işlenen suçlarda, sahici ve samimi bir özrün önemli bir adımı olduğundan Newala Qesaba toplumsal hafıza mekanına dönüştürülmelidir.”
Bu sürecin fotoğrafını çeken her siyasetçi, gazeteci, aydın, yorumcu artık her kim ise; o yas evleri ile yüzleşmeden bunu yapabileceğini sanıyorsa yanılıyor. Kürt illeri Türkiye’nin bir parçası ise şayet, o hâlde tüm Türkiye’nin kalbi bu acılı süreçte onlarla beraber atmalıdır diyorum.
Bu, ülke için de bir şanstır aynı zamanda. Bir taziye, bir el tutma, bir “acını anlıyorum” deme fırsatıdır. Türkü de Kürdü de kardeş kılmanın fırsatıdır bu dönem.
Barışı inşa etmenin en büyük yollarından biridir o yas evlerinin kapısını çalmak, haberini yapmak, kendi acılarımızla beraber onların da acılarına saygı duymak.
Genç ölümler ve ölü’süz yaslar…
“…Bilakis yazının derdi uzun yıllardır bu yaslar arasında, Judith Butler’ın deyimi ile Türkiye kamusal alanında kurulmuş yas hiyerarşisine dikkat çekme, Türkiye’nin politik ölüm gerçeğiyle yüzleşmeye çağırma, ölülere adaletin barış ve bir arada yaşam konusundaki önemini vurgulama ve bu amaçla neler yapılabileceğini ortaya koymadır. Dahası barış üzerine düşünürken bu ekseni hatırda tutmanın önemine dikkat çekmedir…”
Kürtlerin, ölülerine yer bulabilmek için örgütlenmek zorunda kaldığı bir ülke. Ve ölülere sahip çıkmaya çalışırken yası bir direniş sahnesine dönüştürdükleri bir ülke
🔴Türkiye’nin politik ölüm gerçeği ve yas tutma mücadelesi
🖊️Derya Aydın yazdı
https://t.co/cM1dRknuWB
“Kürtlerin kolektif yası ve politik ölüm: Barışın asgari ilkesi”
yazı dizisinin ikincisi yayında.
Ülkemizin politik ölüm hakikati nedir?
Bu yazıda bu sorunun cevabını yas tutma mücadelesinde arıyorum.
İyi okumalar
🔴Kürtlerin kolektif yası ve politik ölüm: Barışın asgari ilkesi (2)
▪️Türkiye’nin politik ölüm gerçeği ve yas tutma mücadelesi
Yer üstünü olduğu gibi yer altını da siyasal egemenlik alanı olarak düzenleme arzusu bu ülkede sadece politik ölü bedenleri değil, bunlara sahip çıkmak isteyen yakınlarını ve bu amaçla yaptıkları bütün çalışmaları kriminalize etti
Derya Aydın yazdı
https://t.co/iOOFsRTjTb
🔴Kürtlerin kolektif yası ve politik ölüm: Barışın asgari ilkesi (2)
▪️Türkiye’nin politik ölüm gerçeği ve yas tutma mücadelesi
Yer üstünü olduğu gibi yer altını da siyasal egemenlik alanı olarak düzenleme arzusu bu ülkede sadece politik ölü bedenleri değil, bunlara sahip çıkmak isteyen yakınlarını ve bu amaçla yaptıkları bütün çalışmaları kriminalize etti
Derya Aydın yazdı
https://t.co/iOOFsRTjTb
Kürtlerin kolektif yası ve politik ölüm: Barışın asgari ilkesi (1)- Genç ölümler ve ölü’süz yaslar | Derya Aydın | Artı Gerçek @derjaaydin
https://t.co/Hnj5zuIOH7 @undefined aracılığıyla
Kürtlerin kolektif yası ve politik ölüm: Barışın asgari ilkesi (1)- Genç ölümler ve ölü’süz yaslar | Derya Aydın | Artı Gerçek https://t.co/FLc9r7htuh via @undefined
“Kürt coğrafyasında ağır bir yas var. Kürt halkı iki haftadır kolektif biçimde yas tutuyor. Hayat durmuş vaziyette çünkü ağırlığıyla yaşanmıyor. Uzun yıllar kesintiye uğramış ve tutulamamış yaslar toplu biçimde tutuluyor.”
iki haftadır süren Kürtlerin kolektif yasını, Türkiye’nin politik ölüm hakikatini ve kalıcı barışın asgari ilkesi ölülerin layıkıyla defni üzerine yazdım.
Ne yapmalı, nasıl yapmalıyız?
Yazı dizisinin ilki genç ölümler ve ölü’süz yaslara odaklanıyor.
Kürtler bir haftadır kolektif biçimde yas
tutuyor. Tutulmamış, yasaklanmış ve kesintiye uğramış yaslar bunlar. PKK'lilerin yaslarını odağa alarak 2020'de @e_bekiravci ile @birartibirorg için politik yasın Türkiye tarihini konuşmuştuk. Söyleşi maalesef hala
güncelliğini koruyor.
İstanbul’da Yahudi Mezarlığı, Diyarbakır’da Çekwar Çubuk’un mezarı tahrip edildi. Ölülerle, mezarlarla savaşmak Türkiye tarihinin bir parçası. Peki, niye?
Mezarlıklar, anma törenleri ve yas süreçleri üzerine çalışan antropolog Derya Aydın’ı dinliyoruz.
https://t.co/ZlMQCarY4a