يوسف الربيع

[يوسف الربيع @dhmon010]

@saadmdff كذلك يتميز بالأدب والحياء واحترامه للجميع
اسأل الله له التوفيق
طبعا شهادتنا فيه مجروحه
لكن جوانب مهمه كذلك في شخصيته المحبوبه

[يوسف الربيع @dhmon010]

@smq_200 @tfrabiah المردد له فوائد كثيرة غير الترداد
هل رأيت إمام الحرم يوم يخطأ طبعا لا
لأن المردد يساعده بنغمة صوته بالقيام او الجلوس وهذا متفق عليه بينه وبين الأئمه
وفي بعض الاوقات صوت الامام ممكن يضعف لظرف ما فيقوم هو بتوصيل الصوت للملايين وغير ذلك من الفوائد

[يوسف الربيع @dhmon010]

@dbasdosari1 بعض الحكي منقود

[يوسف الربيع @dhmon010]

@falehsager هذا من زمان يوضح الغش في بعض السلع ولا له دخل ولا ذكر جبل علي ما أدافع عن جبل علي لكن احترمو عقولنا

[يوسف الربيع @dhmon010]

@M3kkaz ذم للولد اللي ماصار مثل ابوه وخاله وغالبا الولد بخيل

[يوسف الربيع @dhmon010]

@EttifaqSa يستاهل الله يوفقه
وجميع زملاؤة اللاعبين

[يوسف الربيع @dhmon010]

@Dmm_city نبي حلول لأشارة شارع الملك سعود مع شارع عمرابن الخطاب رضي الله عنه
بعد اغلاق المخرج المقابل للمحطه
اختنقت الناس زيادة
اغلاقه صحيح لو هناك بديل
لكن اغلاقه سبب اختناق واذى كبير للناس
صارت الناس تزدحم على المخرج اللي قبله مقابل للصيدليه
ف بصراحه اهالي حي الفيحاء في معاناة شديدة

[يوسف الربيع @dhmon010]

@AlqadsiahSG ابطال ماشاءالله

[يوسف الربيع @dhmon010]

@alisaifeldin1 الواضح من الفيديو انك مسكر على بابه
واللي سواه خطأ لكن تراكمات منك ومن غيرك
والواضح انه حاط عمود حاجز الموقف لنفسه امام بيته وانت لم تحترم هذا الامر
وامخللي سيارتك من الليل إلى الصباح
بصراحه راجع نفسك
وحط نفسك مكانه
ول��مره الثانيه هو غلطان يفترض يبنشر الاربعه 😁 امزح امزح

[يوسف الربيع @dhmon010]

@nasser_duwailah كفاك جهل وتخبيص

[يوسف الربيع @dhmon010]

@Sheikh_alHabib إذا رأيت المفتي يتهاون بدماء وارواح الناس
في فتواه
فعلم انه ضال مضل
لأن الشريعة تكفلت بحفظ الدماء والارواح والممتلكات
ودعت للسمع والطاعه لولي الامر
والحكومه في الكويت دعت الشيعه الكويتيين بعمل شعائرهم داخل حدود الحسينيه فقط
ف ايش المشكله

[يوسف الربيع @dhmon010]

@bwbdlrm72434848 @Nasser84976920 التوحيد اهم امور الدين واجتناب الشرك بأنواعه
وايضا تقديم احسان ال��ن بأخواننا مهم جدا وخاصه الذين لا نعرفهم من المسلمين
وتقديم الثناء على افعالهم الطيبه
من رجاحة العقل وصفاء السريره

[عبدالله الحبيشي @Alhebeshy]

هذه تنبيهات فقهية وأصولية في مسألة إخراج القيمة في زكا�� الفطر، أعيدها للفائدة، فأقول:
أولًا: عدم تصور سبب الخلاف في هذه المسألة نتج عنه: إلزامات غير واردة، وأقيسة لا تصح، وإنكار لاجتهادٍ باجتهاد، واتهامات وطعن في أئمة وفقهاء. والمسألة اجتهاد كما سأبين، والخلاف فيها مُسطر، لن يرفعه رأي فقيه، ولا حشد ردود.
ثانيًا: لم ينفرد أبو حنيفة بجواز النقود بل سبقه جماعة من السلف، فروى ابن أبي شيبة عن أبي إسحاق السبيعي قال: (أدركتهم وهم يُعطون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام) أي: من أدركهم من الصحابة. وصح القول بإخراج القيمة في زكاة الفطر عن عمر بن عبدالعزيز وطاوس ومجاهد وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبي سلمة بن عبد الرحم�� بن عوف وسعيد بن جبير. وهو مذهب: أبي حنيفة والأوزاعي والليث وسفيان الثوري، وأجازه للحاجة إسحاق وأبو ثور. وهو رواية عن مالك وعن طائفة من أصحابه. ورواية عن الإمام أحمد إما مطلقًا، أو للحاجة أو المصلحة، حكاها المرداوي عن شيخ الإسلام، وحكى البرهان ابن الجوزية عنه: جواز القيمة في زكاة الفطر.
وسبب الخلاف: أن القيمة مسكوت عنها في الحديث.
فاستدل الجمهور بحصر زكاة الفطر بالطعام بمفهوم المخالفة، قالوا: تخصيص الطعام بالذكر مع وجود النقود يدل على نفيه عما عداه. فدليلهم مفهوم النص لا منطوقه. وضابط الاستدلال به: أن لا يظهر لتخصيص المنطوق بالذّكر فائدة غير نفي الحكم عن المسكوت.
والحنفية لا يسلمون صحة الاستدلال بالمفهوم، خاصة مفهوم اللقب، فإنه أضعف أنواعه.
وغيرهم ممن يقول بالمفهوم، وجوّز القيمة في صدقة الفطر، يُنازع في كون المفهوم هنا مقصود، لأن التنصيص على الطعام ليس فائدته نفي الحكم عن ما عداه، بل لأنه الغالب، وإخراجها طعام أيسر، لقلة الدراهم حينها، فليس في النص مايمنع جواز أخذ القيمة صريحًا. فحقيقة الخلاف بين الفقهاء في فهم النص، لا في معارضته.
ثالثًا: المقرر عند الأصوليين أن الخلاف في دلالة المفهوم جائزة، لذا عرض الفقهاء، من منع ��لقيمة ومن أجازها، هذه المسألة عرض مسائل الخلاف الفقهي المعتبر، ولم يجعلوه من باب مسائل الاجتهاد الشاذ المصادم للنص، بل الخلاف في هذه المسألة احتمله المذهب الواحد، كالمالكية والحنابلة، لهم في الجواز قولان.
أما القول بأن جواز القيمة في زكاة الفطر من الإحداث أو الاستدراك على الشرع، فهذا غريب، ومن عرف قدر الأئمة من السلف القائلون بالجواز علم خطأ هذا الوصف للخلاف.
رابعًا: أن الإلزامات والأقيسة والحِكم إنما هي دلائل للترجيح، وليست لإلغاء الخلاف، إذا ضُبطت بقواعد الأصول، وإلا فهي لغو، فمثلا: إلزام من أجاز القيمة في زكاة الفطر بالتصدق بثمن الأضحية، غلط من وجوه، منها: أن دفع المال لا يُسمى أضحية، بل صدقة، بخلاف القيمة في صدقة الفطر، فإنها صدقة في الحالين.
خامسًا: الواجب تحري الصواب، وهو الظن بأهل العلم، وخلافهم ليس من باب معارضة النص بالرأي، ولا تحري الرخص، بل هو اجتهاد سائغ لتحصيل مقاصد الشرع وتحقيقها، والمقصود بزكاة الفطر حاجة الفقراء وليس التجار.
فمن حصرها في الطعام، تمسك بظاهر ��لخبر، وعلل باعتبار مقصد الشرع باختلاف أنواع الزكاة، وأن الطعام أعظم حوائج الفقير.
ومن أجاز القيمة، لم يمنع من الطعام، وإنما وسّع علة الحكم، ومن لاحظ الأمرين أجازها للحاجة والمصلحة الراجحة. وشيخنا ابن عثيمين رحمه الله: منع من إخراج القيمة فيها، وأجازها إذا كان ليس في البلد من يقبل الطعام، ولا يقبل الفقراء إلا النقود، فحينئذ تُخرج نقودًا.

أخيرًا: ليس القصد من هذا البيان الموجز هو الانتصار لقول على قول، أو الرد على قائل اختار أحد القولين، وإنما التنبيه على سبب الخلاف، حفظًا لحق فقهاء الملة، وبيانًا لعظم الفقه الشرعي، ومحاسنه، وليتسع صدر المسلم لما اتسعت له صدور العلماء، وكتب العلم في فهم النصوص، قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله: (على أن الإنسان أن يكون واسع الأفق، فالعلماء أسقطوا الجمعة من أجل الخلاف، وأوجبوها من أجل الخلاف، فالمسائل الخلافية التي يُسوغ فيها الاجتهاد لا ينبغي للإنسان أن يكون فيها عنيفًا، بحيث يُضلل غيره، فمن رحمة الله أنه لا يُؤاخذ بالخلاف إذا كان صادرًا عن اجتهاد، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ ��له أجر واحد، وأهل السنة والجماعة من هديهم وطريقتهم ألا يضللوا غيرهم ما دامت المسألة يسوغ فيها الاجتهاد). والله أعلم
وتقبل الله من الجميع، وحفظ بلادنا والمسلمين.

[يوسف الربيع @dhmon010]

@Al_Failasouf شي مضحك
اش دخل الهلال بما يحصل في افريقيا
كل من حط ديك على راسه الهلال مسؤل عنه ؟
هههههههههههههه شر البلية مايضحك

[يوسف الربيع @dhmon010]

@AmlShihata لا اعتقد هذا النظام معمول فيه في السعوديه
المطعم حق للجميع
يمكن في غير السعوديه ممكن
ولا يكون مطعم فقط يكون فيه امور ��خرى

[يوسف الربيع @dhmon010]

@modhi_alo لو اني مسؤول عليه
كان اقول له لا تجي الجلسه الجايه إلا وانت حافظ دعاء السفر عدل
واخليه يوقف ويسمع وسط القاعه

[يوسف الربيع @dhmon010]

@black_cattoon @monther72 هؤلاء مواطنون سعوديون ولهم حق الاحترام من الدولة طالما يظهرون الولاء للدوله ويتقيدون بأنظمتها

اما خويك ايش دخله في قاتل اطفال سوريا والعراق يابطل الدوري الاستثنائي sceeeeeee 😅

[الجامع الكبير ومركز الدعوة @grandmosque11]

🔺 بفضل الله بلغنا 76% وتبقى %24
وبعطائكم نبلغ الهدف بإذن الله ✨

تبرع ولو باليسير وشارك لتنال أجر بناء مسجد لله والدعوة إلى الله🌾

تبرعك آمن عبر منصة وقفي

https://t.co/u13mG6HJ06

[يوسف الربيع @dhmon010]

@AlmalkiTV1 موضوع جيد
لكن بالأمكان طرحه بدون ذكر امثله وصور واسماء عشان نحسن فيك الظن
بعدين ايش هلمصطلح الشرعي الجديد اللي طالع فيه (تنمر على خلقت رب العالمين) 🤔
اسمح لي
ومواضيعك ماأدري ايش تبي
تحسها كتشب مع جبن ماتركب🤮

[يوسف الربيع @dhmon010]

@binodaah_ شكرا لك على اهتمامك وحبك للإتفاق
واللاعب جيد
لكنه ليس طموح الاتفاقيين وخاصه في هذي الفترة اللي تتم فيها تعاقدات مع اسماء عالميه كبيره
ارجو مراعاة ان الاتفاقيين مكلومين
وايضا من حقهم الطموح بالأفضل كغيرهم