Dans le monde scientifique, l’attribution de l’épithète « chien enragé » relève d’un syllogisme sans fondement.
Comparer la C64 à un « chien enragé » est une comparaison sans fondement : un chien n’a ni conscience citoyenne, ni revendication politique, ni droit constitutionnel.
Trahir la Constitution, c’est l’avoir défendue hier par la même personne, puis voir cette même personne se réveiller demain pour la déclarer soudainement mauvaise et inadaptée, sans arguments solides. La conviction constitutionnelle ne doit pas être une affaire de circonstance.
Défendre la Constitution n’est ni un crime ni une violence : c’est le noble devoir de tout citoyen. Levons-nous, dans la dignité, l’unité et la paix, pour préserver la Loi fondamentale, car lorsque la Constitution vacille, c’est l’âme de la République et l’avenir
#RDC: Peuple congolais, mobilisons-nous ce 15 septembre contre le changement de Constitution et le 3ᵉ mandat de Mr #Tshisekedi! Venons nombreux et déterminés pour défendre notre démocratie malgré les intimidations.
@kabund_jmkkrock@MuambaBoaz3@DSESANGA@MartinFayulu
UNE TRAHISON MANIFESTE PAR NOS CONSTITUTIONNALISTES
Sur les 229 articles de la Loi fondamentale, lequel prescrit juridiquement son autodestruction ?
Si, hier, vous en consacriez la sacralité normative et défendiez sa pérennité, pourquoi, aujourd’hui, la récuser au motif
La défense de la Constitution n’est ni forfaiture, ni sédition : elle constitue l’impératif catégorique de tout citoyen attaché à l’État de droit. Nul ne saurait travestir la violence, la prise d’armes ou la destruction de la Nation en prétendue défense de la Constitution.
RECONNAISSONS LE SACRIFICE DE JOSEPH KABILA KABANGE.
L’Histoire ne se réécrit pas au gré des passions : il a contribué à réunifier, consolider et pacifier la République.
Reconnaître son œuvre n’est ni faiblesse ni complaisance : c’est rendre justice à l’Histoire.
ce que je chéris dans notre constitution, c’est son impartialité sacrée : elle ne s’asservit à aucun parti, ne fléchit devant aucun pouvoir et ne se soumet à aucune ambition politique. elle est la matrice de notre état de droit, le socle inébranlable de notre démocratie
Un climat d’insécurité grandissante et une criminalité qui semblent particulièrement sévir dans le Grand Katanga. Le monde scientifique s’interroge : la cause ne serait-elle pas le surpeuplement provoqué par l’afflux de populations fuyant d’autres provinces pour se réfugier
Doha est une diversion de Félix Tshisekedi, qui refuse un Dialogue national inclusif entre Congolais, mais négocie avec l’AFC/M23, soutenu par le Rwanda. Pendant ce temps, l’AFC/M23 consolide son emprise à l’Est, au risque de consacrer la balkanisation de la #RDC.
Félix Tshisekedi doit dire au peuple congolais : quel deal a-t-il conclu avec Kagame, via Kabila, sur l’avenir de notre pays?
CHERS GOUVERNEMENTS PROVINCIAL ET NATIONAL,
L’insécurité a dépassé le seuil du tolérable. Mon peuple meurt, tandis que l’État semble perdre sa capacité à le protéger.
L’article 52 de la Constitution vous impose pourtant de garantir sa sécurité.
Le Parlementaire Sungu exige de Joël Kitenge le retrait immédiat de ses propos appelant à la mise à mort de l’ex-président Joseph Kabila Kabange à Kinshasa.
un état ne se construit ni avec la complaisance envers le passé, ni avec la récompense de ceux qui ont fragilisé la nation, mais avec la justice, la compétence, la responsabilité et la vision.
le congo a besoin d’un leadership qui élève la nation, pas d’un système qui normalise
@LGD_RDC#C64
Notre position est claire :
- Pas de changement de
la constitution.
-Pas de balkanisation.
-Pas de confiscation du pouvoir.
Rendez-vous le 15 septembre pour une grande marche jusqu’au Palais du Peuple.
CLARTÉ
la démocratie ne donne pas au peuple le droit de remplacer la Constitution par les émotions du moment. La véritable démocratie, c’est la souveraineté populaire encadrée par la Constitution, le respect des institutions, l’alternance et l’État de droit.
En dialogologie politique, un dialogue qui écarte délibérément une partie des acteurs directement concernés par la crise ne peut être qualifié de dialogue pleinement inclusif ; il relève d’un dialogue sélectif.
OH, HÉLAS, CAMARADE DE LUTTE, MON FRÈRE, MON AMI NESTOR MUSUL !
Aujourd’hui, la mort t’arrache à nous, et je peine encore à croire que je ne te reverrai plus. Ah, la vie… pourquoi, mon frère ?