dn&a 🎗️

je poste des messages éphémères …

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

« Nous avons le temps d'apprendre. Nous avons le temps d'oublier. Nous apprendrons les jolis mots, nous oublierons tous les vilains. » Romain Gary.

[Noémie Issan-Benchimol @noemie_issan]

C'est comme ça qu'on fait apparemment dans les démocratures. On n'ôte pas le droit de vote directement à certains groupes mais on empêche leurs représentants politiques de se présenter. C'est un scandale absolu.

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

des soukkot du coup ? ☺️

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

Fine arts au grand palais (scénographie de Charles Zana)
que de pépites ! @alecmimoun pourquoi Henri Martin peignait il des soukkha ?

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

@alecmimoun tsom kal alexander a toi ta femme et tes enfants
que vous soyez tous inscrits dans le livre de la vie

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

@noemie_issan @Benchimolium avec retard mais bcp de joie : mazal tov à vous deux. 🎂❤️

[Ihab Hassan @IhabHassane]

As a Palestinian living in the US, I realized from day one that far too many of those who claim to be “fighting for Palestinian freedom” in the West are nothing than grifters who exploit our suffering, turn our cause into a trend, and use Palestinian pain to build their own platforms, careers, and audiences.

And the moment Palestinians themselves challenge their narrative, criticize Hamas, reject authoritarianism, or refuse to fit neatly into their ideological worldview, suddenly our Palestinian voices are no longer welcome—or worse, we are smeared as traitors for daring to think and speak for ourselves.

Here’s what’s never been asked, seriously, inside this so-called “pro-Palestinian” movement: what do you actually stand for?

A democratic Palestine? Free speech? Political pluralism? Equal rights? A two-state solution, one state, peace — or just permanent war rebranded as “resistance”?

Do Palestinian lives matter when Palestinians are murdered, tortured, imprisoned, or silenced by Hamas? Do our freedoms matter when the oppressor isn’t Israel? Do Palestinians get to decide our own political future, or are Western activists going to decide it for us while shouting slogans thousands of miles away?

Palestine is not your revolutionary cosplay. Palestinians are not props for your ideological fantasies. And our suffering is not a career opportunity.

If your “solidarity” requires Palestinians to shut up whenever our experiences contradict your politics and narrative, then you are the one who should shut the fuck up.

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

@noemie_issan ❤️❤️

[Noémie Issan-Benchimol @noemie_issan]

Je vais dire tout haut ce que beaucoup de juifs savent déjà: Erner c'est que le début. Et personne fera rien.

[Noémie Issan-Benchimol @noemie_issan]

"L'historien n'a pas vocation à commenter l'actualité." Ouais par contre quand fallait proposer une vision politique orientée vers le futur pour les JO, là c'était dans les prérogatives professionnelles.

[Jo Zefka @JZefka]

C'est là la seule faute de Guillaume Erner. Dans toute la vidéo, il a retenu le seul extrait induisant en erreur (puisque Mélenchon n'y faisait, de fait, pas allusion aux Juifs mais aux oligarques en général). Tous les autres parallèles de la vidéo étaient accablants - et il y aurait eu, en dehors de cette vidéo, cinquante autres citations possibles que nous connaissons tous. Mais cette erreur de jugement fournit à LFI et à ses affidés l'occasion et le prétexte d'un formidable déni : puisque cet extrait unique est fallacieux, on peut faire croire que toute l'accusation l'est aussi. Un peu comme d'autres se servent d'un faux témoignage d'agression antisémite pour nier la réalité du fait social lui-même. Tout cela est misérable.

[Jo Zefka @JZefka]

"On vous laisse parler tout seul".
Quand on fera l'histoire du sentiment d'abandon qu'ont pu ressentir les Juifs face à la résurgence de l'antisémitisme en France, c'est peut-être cette phrase qu'on retiendra.
Ironie du sort, c'est un universitaire renommé, et nullement antisémite, qui l'aura prononcée. Mais il ne pourra empêcher que cette phrase, cassante, humiliante, pleine de morgue académique, devienne, bien au-delà de son contexte d'énonciation, la sentence d'un abandon collectif.
L'auteur de la belle série "Quand l'histoire fait dates" aura ainsi fait date de la plus triste des manières : par son refus de comprendre, par son refus d'entendre, par la fin de non-recevoir adressée à l'inquiétude de Français juifs, ses compatriotes.
Hier, sur le plateau d'une radio publique, "On vous laisse parler tout seul" résonnait bien au-delà de la personne de Guillaume Erner. On y entendait ceci : "Nous vous laissons à vos gesticulations hystériques, à vos obsessions judéocentrées (vous ne voudriez pas faire de Bloch un sioniste, tout de même ?). Vous nous fatiguez avec vos lamentations."
Qui était ce "nous" d'ailleurs ? Les deux historiens sur ce plateau ? La communauté des historiens ? Les Français normaux que la question antisémite ne rendait pas hystériques ? Je m'en sentais étrangement exclu. Il aurait pourtant suffi à Boucheron de dire, avec courtoisie : "Il faut rester prudent dans ces comparaisons, même si je comprends vos inquiétudes." Non, rien ne justifiait cette violence inouïe.
Et quel était ce "vous" condamné à parler tout seul ? Ce jour-là, nous étions nombreux à avoir en nous quelque chose de @guillaume_erner, et à prendre pour nous cette injonction au silence.
Je le redis : Patrick Boucheron n'est pas antisémite ; il est bien trop intelligent pour ça. J'aurais presque préféré qu'il le fût : l'antisémitisme crasse, on connaît. Mais la gifle d'un professeur au Collège de France à un journaliste juif n'en restera pas moins dans les annales, pas dans les Annales du grand Marc Bloch, non : dans les petites annales de l'indifférence ordinaire. La solitude de Guillaume Erner est la nôtre. Et elle ne pourra durer cent ans.

[Aurélien Veil @AurelienVeil]

Le député LFI Arnaud Le Gall accuse le mouvement sioniste d’avoir pactisé avec les nazis en signant un accord avec eux en août 1933, alors que le grand mufti de Jérusalem, Hadj Amin al-Husseini, chef du mouvement national 🇵🇸, rend visite à Hitler en pleine guerre le 28/11/1941.

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

⭐️⭐️

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

Paris est magique 😍

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

Merci à Serge Allouche qui a conservé ces trésors et qui nous les partage régulièrement.

Hag saméah 🌾

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

À Constantine, d’où vient ma famille, la fête de Chavouot avait un accent particulier : les « Rachla Kalmats » - les 10 commandements - étaient chantés en judéo-arabe à la synagogue (kelma = « parole », kalmat au pluriel).

🧵

[dn&a 🎗️ @difficiliberte]

Je partage volontiers en MP la quatrième kelma « honore le Chabbat » qu’il interprète accompagné d’un luth.

Et je dédie ce post à sa mémoire.
Qu’elle soit une source de bénédiction pour sa fille et petits enfants.