药

[药 @djodkdn]

@yidada12345 博主保養的好好啊！完全看不出30歲誒，感覺才25、26

[药 @djodkdn]

这jb什么鬼东西？

[药 @djodkdn]

其實我當時看到的時候我覺得真的酷⋯⋯除開本人xp也不錯的啊，像特務也不是什麼大問題，正好當復古風格了hhhhh

[ちとせの飼い主 @PenguinHakaseou]

这不是挺好看的，给他起外号那什么时候给随处可见的寸头T恤运动裤的量产系笔电男大起下外号
桂枝有正常审美的男生是真的惨，日常生活里穿的有型一点也能被说，越来越觉得向井野田两位老英雄当年还是不够努力

[本州島でメビフフ @mevifu580]

唐毓文吃蛋视频

[とにかく！ @sample_13_3]

絶対的強者の壮年男性がエロい理由は、
あ、ちょっと待ってください、その間に勃起しちゃいました。ちょっとシコシコしてきます..
あ、そうだ、そういうわけでヴェルがなぜエロいのか説明すると、え、また勃起した、ちょっと待って、ちょっと待って。
ここでこの写真を見てください、あ、また勃起し

[iHateTheWorld @4AEMoxv]

看了ao3的读者评论于是去重温了《玩具少女》这本子，女主位的格里高尔想想就又惨又色情啊啊。。本以为只是一次普通的做爱结果被默尔索的各种调教道具玩弄到高潮崩溃，到后面近乎是痛苦喊叫的程度了，稍作休息的时候默尔索不顾他的想法直接插了进去，格里高尔直接尿道失禁把床单和红西裤全弄脏了。。

[득근국밥 @real_pepper110]

傾聽

[beckii (◞ ๑⑈௰⑈)ノ @putitoyoron]

ADORO a los hombres desesperados que lloriquean y se retuercen

[ALIEN STAGE_official @Official_ALNST]

HAPPY BIRTHDAY MIZI

#ALNST #에이스테

[evil hero 🔞 @argentittys]

thank you limbus company.. limbus company? because um.. you live in a company bus.. #lcb #LimbusCompany

[绳师48号 @ss48hao3]

《中国“性”与“虐恋”简史》

1923年冬天，北京大学哲学教授张竞生在《京报》刊登广告《一个寒假最好的消遣法》，征集人们的性经历用于研究。短短几天他收到200多封来信，内容涵盖遗精、姿势、初次体验等，涉及性欲、癖好与趣味。

其中广东女子余美颜描述自己学骑马时，马背颠簸令下体先是痛苦，后却产生飘飘欲仙之感，进而爱上薄衫甚至裸身骑马。

这被视为中国近代史上关于“受虐倾向”的最早记载，也侧面反映了《性史》的大胆尺度。

1926年《性史》正式出版，初印1000本即引发万人空巷的热潮，租界一天售罄，上海书店连夜加印，手抄本价格飙升数倍。青年视其为地下交流货币，茶余饭后热议情感、避孕与女性高潮。

南开大学校长张伯苓听闻学生公开讨论并看到此书，怒斥张竞生为“卖春教授”，提请警方查禁；《民国日报》讥讽其令青年如饮狂药；广东陈炯明也定为淫书全省查封。北大迫于压力解聘张竞生。

他坚持此书具有社会学与医学价值，提出女性性奋时分泌的“第三种水”，50年后才被德国医生确认为巴多林液。

高压反而激发反弹，《性史》在黑市出现十余卷盗版续集，经久不衰。

1966年文革开始，社会全面禁欲，男女穿着统一，恋爱必须服务于革命事业。《性史》等书若被查到即成作风问题。

但“食色性也”，它改头换面继续流传。

1968年，18岁的潘绥铭作为知青在黑龙江农场，于一个黄昏读到破旧手抄本《少女的心》，其中充斥受虐、乱伦情节。此书后被定义为“文革第一淫书”，却在他心中种下关于性交、月经与性器官的种子。

1980年他考上研究生研究中世纪性社会史，后到人民大学任教，力排众议开设《性社会学》选修课，直言“不让大学生性交，算什么性教育”，领导骂他流氓后离场。

1988年，潘绥铭在课上介绍受虐与施虐倾向。美国留学归来的女博士李银河认��听讲，并建议将“Sadism and masochism”准确译为“虐恋”（源自潘光旦1944年《性心理学》）。

课后潘绥铭力劝她加入性学研究。李银河提出研究虐恋群体，并拉上爱人王小波一起实践：从轻度捆绑与鞭打开始，小波逐渐被“掰弯”，甚至主动买绳子回家。两人共同分析心理与社会层面。

十年后的1998年，李银河发表《虐恋亚文化》与《同性恋亚文化》，前者豆瓣评分7.8，有人评价它让人看到“自由”。

为取样，潘绥铭90年代南下访谈红灯区性工作者，因无法开具发票，学校以“科研资金使用不明”为由将潘绥铭连降三级，他一气之下提前退休。

从《性史》到《虐恋亚文化》已过去72年。

李银河自述，1967年插队白洋淀时，目睹被警察五花大绑的知青江山，其痛苦形象成为她性幻想来源，埋下毕生研究虐恋的冲动。

靠个人喜爱坚持完成研究令人钦佩，却也暴露学术缺乏保障的悲哀。

从《虐恋亚文化》至今又过二十余年，性社会学空白漫长如等待星光，是悲哀存续还是厚积薄发，仍需拭目以待。
#绳师48号 #shibari48

[药 @djodkdn]

@CyberKanjousen 當年看的時候就覺得假假的（

[药 @djodkdn]

@UUUbik_ 會想念大人你！

[药 @djodkdn]

@jasm1ne1126 我和你玩⋯⋯嗚嗚

[shin🐼🫒📚 @kaioharushin]

An alternative version of Patriotism featuring a pair of male lovers, titled "Execution of Love", was secretly published by Mishima under the pseudonym Tamotsu Sakakiyama in Adonis, a magazine for gay men, in October 1960.