Tasavvuf, ruhsat kabilinden fetvalar ile amel etmek değil takva üzere amel etmek şüphelilerden mekruhlardan uzak durmakdır.
| Şeyhim şeyh Seyyid Muhammed Sâk elhuseyni i Hazretleri kuddise sirruhu,♥️
"Tasavvuf, ruhsat kabilinden fetvalar ile amel etmek değil takva üzere amel etmek şüphelilerden mekruhlardan uzak durmakdır..."
| Şeyh Seyyid Muhammed Sâki Hazretleri kuddise sirruhu
İbnü’l-Kayyim (rh.) şöyle der:
Allah Teâlâ'nın şu sözündeki sırlar arasındandır:
" Hoşunuza gitmeyen bir şey sizin için hayırlı olabilir; sevdiğiniz bir şey de sizin için kötü olabilir. (Bakara, 2/216)
Bu ayet, insanı seçimler konusunda yoran düşüncelerden rahatlatır; kalbini sürekli ihtimalleri hesaplama ve her şeyi kendi tedbiriyle yönetme yükünden kurtarır. Çünkü kişi bir hesap peşinde bir engeli aşar, başka bir hesap peşinde başka bir zorluğa iner; fakat bütün bunlara rağmen, kendisi hakkında takdir edilmiş olandan dışarı çıkamaz.
– İbnü’l-Kayyim (rh.)
Şah-ı Nakşibend Hz.'rinden(k.s) üç müjde:
Cenab-ı Hak'dan üç şey istedim.Hatifden ses gelip "Onlar nelerdir?" dedi.Ben dedim ki:
Birincisi:Buhara'daki kabristanda ne kadar yatan varsa cümlesine şefaat edeyim, senin rahmetine nail olsunlar.
...
İkincisi:Benim tarikatıma girenler vuslat makamı ile müşerref olsunlar.Tarikatım kıyamete kadar devam etsin.Daima mürşidleri bulunsun.
Üçüncüsü:Hayatta vuslat müyesser olmadığı takdirde vefatlarından sonra kabirde terbiye edip vuslata erdireyim.
Cevaben, "Bu üç muradın da kabul olundu" diye hitab geldi.
Bu mübarek tarikata girenler için bundan büyük müjde olmaz.
Peygamber Efendimizi (s.a.v) Dünya Gözüyle Görmek Mümkün mü?
Bazı Vehhâbîler, sofilerin Peygamber Efendimiz’i (s.a.v) uyanıkken gördüklerini söylemelerini bid'at olarak görmüşlerdir. Oysa bu görüşü benimseyenler, bunu uydurmuş değildir. Bu mesele hadis imamlarının kitaplarında yer almış, hadislerden delillendirilmiş bir konudur.
Nitekim Buhari ve Müslimde geçen bir hadiste Ebû Hüreyre (r.a) şöyle der:
Resûlullah (s.a.v) şöyle buyurdu:
“Kim beni rüyasında görürse, beni uyanıkken de görecektir. Çünkü şeytan benim suretime giremez.” (Buhâri, 6993)
Hadiste geçen “beni uyanıkken görecektir” ifadesi sahih olup hadis âlimleri bu cümlenin ne anlama geldiği konusunda farklı açıklamalar yapmışlardır:
1️⃣ Görme, ahirette gerçekleşecektir
İbn Ebû Cemre (rah) ve bazı âlimler, hadisin manasının dünyada değil ahirette gerçekleşeceğini söylemişlerdir. Ancak bu görüş oldukça uzak bir ihtimaldir. Çünkü ahirette bütün müminler Peygamber Efendimiz’i görecektir; bu durumda onu rüyasında görenle görmeyen arasında bir fark kalmaz.
Bu yorumu İmam Ebû Bekir İbnü’l-Arabî, İmam İyâz, İbn Battâl, İmam İbn Hacer el-Heytemî ve başka birçok âlim (Allah hepsinden razı olsun) zayıf kabul etmiştir.
2️⃣ Hadis mecazî bir anlatımdır
Bazı âlimler, hadiste gerçek bir görmeden değil, benzetme ve temsil yoluyla bir anlatımdan söz edildiğini söylemişlerdir.
İmam Şâfiî’nin (rah) şu sözü buna örnek gösterilir:
“Bir hadis ehlinden bir kimseyi görsem, sanki Resûlullah’ı görmüş gibi olurum.”
Yani burada maksat, Peygamber’i bizzat görmek değil; onun sünnetine bağlı kimseleri görmek suretiyle ona ulaşmaktır.
3️⃣ Rüyada görülen şeyin doğruluğu uyanıkken ortaya çıkar
İbnü’l-Cevzî (rah) ve bazı âlimler şöyle açıklamıştır:
Kişi rüyasında gördüğü şeylerin doğruluğunu daha sonra uyanık hayatında müşahede eder. Hadisin maksadı da budur. Yani rüyada görülen şeylerin hak olduğu sonradan ortaya çıkar.
Mesela kişi, Peygamber Efendimiz’in kendisine bir şey müjdelediğini veya bir şeyden sakındırdığını görür; daha sonra bunun doğruluğunu uyanıkken tecrübe eder.
İbn Battâl (rah) da bu görüşü tercih edenlerdendir.
4️⃣ Peygamber Efendimiz gerçekten uyanıkken görülebilir
Bazı âlimler ise hadisi zahiri üzere almış ve Peygamber Efendimiz’in dünyada uyanıkken görülmesinin mümkün olduğunu söylemişlerdir.
Bunun, Allah’ın veli kullarına verdiği bir keramet olduğunu ifade etmişlerdir. Büyük âlimlerden ve salihlerden birçok kişinin böyle bir olayı yaşadığını nakletmişlerdir.
Bu görüşü İbn Ebû Cemre, İmam Mâzerî, İmam Yemânî, İbn Hacer el-Heytemî, İmam Süyûtî ve daha birçok âlim (Allah hepsinden razı olsun) nakletmiştir.
Onlara göre bunu inkâr etmek doğru değildir. Çünkü eğer velilerin kerametleri kabul ediliyorsa, Allah Teâlâ’nın bazı kullarına böyle bir lütufta bulunması da mümkündür. Zira keramet, zaten alışılmış düzenin dışında bazı halleri mümkün kılmaktadır.
Allah Teâlâ hepimizi hakka isabet ettirsin. Amin
Bu bayanları anlamıyorum ha Sultan hz geçiyor ziyaret veriyor Yahu siz o esnada nasıl resim çekmek aklınıza geliyor Valla ben baboyu gördüğümde dünya duruyor hiç bişey aklıma gelmiyor Hele bazı aveller Sultan hz tövbe veriyor video çekmişler bide instegramda paylaşıyorlar aptalmısın dediğimde Sıvışıp ben seyyideyim diyor.! kusura bakma ama artık seyyidlik sökmüyor o eskidendi köle muamelesi aman çarpılacanız aman yamulacanız aman bilme ne köle olmuştuk resmen Canım babom iyiki varsın Allah senin ömrüne afiyet sıhhat güç kuvvet versin Amiiin .
Merhum Necmettin Erbakan Hoca:
Eğer ki çocuklarınıza; helali, haramı, dünyayı ve ahireti öğretmezseniz istediğiniz kadar okutun. Asla adam edemezsiniz!“
Ey iman edenler, rükû edin, secde edin, Rabb’inize kulluk edin ve hayır işleyin ki kurtuluşa eresiniz.
(Hac Sûresi 22/77)
Serhend Takvim
Hayr işleyin diyor rabbimiz.
Hayra giden yolları kesin demiyor !!!
Rabbim kalpleri kör olanlardan eylemesin bizleri...
Kasriarifan içinde ikram çadırlarının kurulmasına müsade etmediklerinden dolayı ikramlarımız alt ve üst nizamiye girişlerine kurduğumuz reyonlarımızda tüm ikramlar ücretsiz olarak ziyaretçilerimize sunulacaktır. Kasriarifan içindeki satış reyonları bize ait değildir.”
Hz. Peygamber’in [sallallahu aleyhi vesellem] en çok yaptığı dua şuydu: “Allahım, bize dünyada da ahirette de iyilik ver. Bizi cehennem azabından koru!” (Rabbenâ duası)
(Buhârî, Daavât, 55)
Serhend Takvim