うーろんマン

まだ生きてます

[宇城はやひろ @hayhironau]

異世界ハローマック

[ゆき @LUCKYLILAC223]

延々この話流れてくるけど、多民族国家にとって肌の色はアイデンティティなのはわかるけど、数時間外にいるだけで簡単に日焼けして冬には元に戻る東アジア人にとって肌色は個人差、日焼けするもしないも好みでしかないし外国人の肌色なんて気にもしないのに異常なまでに執着されるのは気味が悪いんや。

[係長 @cakari14]

「社外取締役は無能」とはっきり言ってる。

とりあえず形だけで仕事しなかった社外取締役はきっちり詰められてほしいと思う。ガバナンスが有効に働かないのはこの人たちが要因の一つになってる。

[乙武洋匡 @h_ototake]

みんな平気で自分の写真載せてるけど、

手足ない人の気持ち考えたことありますか？

……っていう世界線にしたいのか、、、

[うーろんマン @dograwu_long]

台風対策を秒で解除できると思ってる人がいて横転。
これだから現場を知らん奴は

[むぎねこ提督 @muginekosikikan]

まじでこれなんよね......
靖国神社ばかり注視されて全国にある護国神社が軽視されてるのはどうかと思うんよ.....

[SnowDioramap@25-26シーズンアウト @SnowDiorama]

長野県スキー場
イメージキャラクター図鑑
【木曽・乗鞍・松本エリア】

やぶはら、木曽福島、マイア、御嶽、野麦峠、乗鞍。
このエリアは“硬派に滑る人”ほど刺さる気がする。

派手さより、雪山らしさと滑走感。
じっくり開拓したいエリア。

[AUTOMATON（オートマトン） @AUTOMATONJapan]

【ニュース】東方Projectの二次創作・弾幕対戦ゲーム『東方蒼仙京　～ Land of Oracular Zeitgeist』発表。博麗霊夢たちが2人チームを組んで戦う、『東方花映塚』風STG
https://t.co/dJwkPxbzMF

[ひろゆき @hirox246]

個人的にはおじさんが何を履いてても見てないし、覚えてない。おばさんも同じく。
見たくないものを見ないという、自分の行動を変えれば避けられるものを、他人の行動を変えようようとする人が居る。
『他人を変えるより自分を変える方が容易』という簡単な理を覚えましょう。

[さとっさん @iczksts]

東大五月祭がバカの嫌がらせで中止になったみたいだけど、かつては東大全共闘が思想的に対局にある三島由紀夫を招いて討論してるんだよな。ゲストへの賛否はともかくとしても、そういう気風みたいなものがキャンセルカルチャーで失われていくのよろしくないわね

[うーろんマン @dograwu_long]

また楽しみが増えた😌兵庫県のスポット巡ろう

[うーろんマン @dograwu_long]

コーヒーカップバリ回しとったら
子供らにプロおるって言われたのまだウケてる

[うーろんマン @dograwu_long]

鷲羽山ハイランドおもろかった
観覧車生身とかやばすぎな笑
頼むから潰れんでや

[田作 @tasks_s]

せっかくのデフレ期間に新幹線をろくろく建設せず「建設費高騰したのでB/C出ません」とか、過去の近視眼を恥じろとしか

[自民党広報 @jimin_koho]

#自由民主先出し
📌「平和教育」の妥当性に疑問の声

沖縄県名護市辺野古沖で発生した同志社国際高等学校の研修旅行中の重大事故を受け、4月17日に木原稔官房長官へ申し入れた提言の取りまとめに当たり、同16日に開かれた文部科学部会(部会長・深澤陽一衆院議員)と国土交通部会(部会長・加藤鮎子衆院議員)合同会議では、出席議員から「誰もが納得できる平和教育」を目指す必要性を指摘する声が上がりました。

転覆事故を起こした船舶の船長らと共産党との関係性を指摘する意見もあり、特定の政党に結び付いた抗議活動に使われている船舶による「平和教育」の妥当性を多くの議員が疑問視しました。

また従来、政府に対して多くの要請が上がっている学校法人同志社への直接調査をはじめ、今回の重大事故の所在を徹底的に明確化するよう要望する声が相次ぎました。

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[セモ(幸せな韓国人) @Polandball_2003]

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こんくらいの器のデカさじゃないと一国の首相は到底勤まらないんだろうなって

[森山建吾 @kengomoriyama]

世界で何が起こっているのか？
現実を知るために一読の価値があるかと思います。
自分も調べていて勉強になりました❗️

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[ハレ🌻理科教員 @hare_rikakyoin]

東書、中3理科の教科書の裏面。
見て❗️いいこと書いてある✨

[🅱🆄🆂🅷🅸🅳ō @BushiXLofficial]

私の大好きな日本の皆さん、地面から離れて歩く、背の高い不思議な存在を想像したことはありますか？

西アフリカのYoruba religionの世界には、「Àgérè（アジェレ）」と呼ばれる神秘的な存在があります。木の脚の上に立ち、歩くその姿は、まるで人間を超えた存在のようです。

それは“高み”を象徴し、精神的な視野の広さや限界を超えた力を意味します。強さとは、必ずしも地面に立つことではありません…時には、その上に立つことなのです。

ナイジェリアの伝統には、まるで伝説のようでありながら、今も生き続ける力強い物語があります。🇳🇬✨

[クレア @kureakurea01]

これは単なる「肉画像がバズっている」現象ではない。もっと面白いのは、日本側の「焼肉！」という熱狂と、海外側の「では我々のステーキを見てくれ」という応答が、ほとんど言語の壁を越えて成立していることだ。翻訳ではなく、雰囲気で会話している。それは、政治でも思想でもなく、食欲と歓迎のテンションでつながっている。

最初の佐世保の投稿は象徴的です。米軍兵士が焼肉のベーコンに異様なテンションを見せる。その姿を日本側が「なるほど、そこに響くのか」と面白がる。

ここには、異文化理解にありがちな「お勉強としての国際交流」はない。

ただ、うまいものを前にした人間の反応がある。そこへ海外勢が反応して、自分たちのステーキやBBQを次々に差し出していく。

「今度はこっちの肉を見てくれ」「招待したい」「これは本気のオファーだ」という流れになっていく。あまりにも原始的で、だからこそ強い。

二枚目の「sometimes you don’t even need to hit Translate Tweet」は、この現象の核心を一行で言い当てている。完璧な翻訳がなくても、写真一枚で文脈が伝わる。

肉の焼き色、断面の赤み、分厚さ、豪快さ。それだけで誇り、歓迎、おもてなし、うまいだろこれという感情がわかる。SNSは長いこと、言葉の戦場だった。

でも今ここで起きているのは、言葉より先に感覚が通じるという、珍しく平和なバズだ。

しかも面白いのは、日本の焼肉とアメリカのBBQ、ステーキが、似ているようでかなり違うことだ。

🇯🇵🍖日本の焼肉は、卓上で焼きながら共有する楽しさがある。会話と手元の忙しさが一体化していて、場の熱量を育てる料理です。

🇺🇸🍖一方でアメリカのBBQやステーキは、ひとつの塊肉に技術と時間をかけ、「見ろ、この仕上がりを」と誇示する文化が強い。

つまり日本側は場を差し出し、海外側は作品を差し出している。この違いが対立ではなく、むしろ補完として働いているのが美しい✨

だからこの一連の流れは、文化の優劣を競っているのではない。

焼肉が勝つか、ステーキが勝つかではない⚠️

大事なのは、「相手の好物に気づいた瞬間、人は急に優しくなる」ということだ😎

相手を論破するより、相手に食べさせたいものがあるほうが、ずっと心に響く。言葉の壁を乗り越える。SNSでは珍しい種類の善意が、肉を媒介にして可視化されている。

さらに言えば、これはXという場のまだ捨てたものじゃない部分でもある💡

普段のタイムラインは、怒り、断言、煽り、対立で回りやすい。

けれど今回は、ひとつの日本発の観察が、海外で歓迎の連鎖に変わった。

誰かが肉を見せ、誰かが笑い、誰かが「招待は本気だ」と言う。アルゴリズムは過激さを増幅しがちだが、ときどきこうして好意の模倣まで増幅する。そこに少しだけ希望がある。

たぶん人間は、思想信条ではなかなか一致しない。

歴史認識でも、制度論でも、正義の定義でもすぐ割れる。

けれど「それ、うまそうだな」は、意外なくらい共有できる😳✨

大げさに言えば、この現象は文明の薄い膜を一枚はがして、人間の基礎的な幸福を見せている。食べたい。驚きたい。勧めたい。仲良くしたい。

その順番なら、世界はまだ会話できる。

これは肉の写真が並んだだけの祭りじゃない。互いの文化が、いちばん警戒心の低い入口から握手している瞬間です。

外交は時に失敗する。議論はすぐこじれる。けれど、焼肉とステーキはときどき国境を越える。

人は、正しさでつながる前に、

「それ、食べてみたい🍖💞」

でつながれるのかもしれない。

そんな肉をたくさんみれて、今日は幸せな日です😆🍖🍖🍖