“Everybody likes the banana,” Berton Roueché wrote, a bit mournfully, in 1973, “but nobody takes it seriously.” Revisit his piece about how an expensive delicacy became ubiquitous: https://t.co/gObMji2DvR
🚨20 Best Movies of 2025
From an epic of political resistance to a personal take on a literary classic — the highlights of a very, very good year for movie lovers.
FULL LIST: https://t.co/5bkPHG2aG9
Guillermo del Toro refused to make #Frankenstein with too much visual effects and green screens: "I want real sets."
"I don’t want digital. I don’t want AI. I don’t want simulation. I want old-fashioned craftsmanship. I want people painting, building, hammering, plastering."
https://t.co/CAmgURpURt
Kilka myśli do czytań na Wielki Piątek:
W dzisiejszej Pasji czytamy: „Gdy Jezus skosztował octu, rzekł: 'Dokonało się!' I skłoniwszy głowę, oddał ducha."
To zaproszenie do spojrzenia na Jezusa jako Baranka Bożego. Jan przedstawia nam Jezusa jako Baranka już na początku swojej Ewangelii, nad rzeką Jordan, mówiąc: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata.”.
Jezus ofiarowuje na Krzyżu samego siebie jako doskonałą ofiarę. Musimy podkreślić, że Jezus nie był nieszczęsną ofiarą rzymskiej egzekucji; Jego życie nie zostało zabrane, lecz dane. „Ja życie moje oddaję, aby je [potem] znów odzyskać”.
Jan nie opowiada o chlebie i winie, lecz zwraca uwagę na inne szczegóły uczty paschalnej. Pod koniec posiłku Jezus „podniósł oczy ku niebu i rzekł: 'Ojcze, nadeszła godzina; otocz swego Syna chwałą, aby Syn otoczył cię chwałą, bo dałeś mu władzę nad wszelkim ciałem, aby dał życie wieczne wszystkim tym, których mu dałeś'”.
Zatrzymajmy się na słowie „godzina”. Dla Jana i Jezusa oznacza ono kulminacyjny moment życia i misji Jezusa, historyczne wydarzenie Jego ofiarnego poświęcenia. „I starali się Go pojmać, ale nikt Go nie pojmał, bo jeszcze nie nadeszła Jego godzina”.
Od pierwszych stron Ewangelii św. Jana Jezus przygotowuje nas do wydarzenia Krzyża.
Po raz pierwszy mówi te słowa w Kanie Galilejskiej, gdy Maria informuje Go: „Nie mają już wina”. Jezus odpowiada: „O niewiasto, czyż to moja sprawa? Jeszcze nie nadeszła moja godzina”. Co to wszystko oznacza? Jezus dokonuje przemiany wody w wino, ale wie, że jest to tylko zapowiedź nowego wina – Jego Krwi, która jest owocem męczeńskiej śmierci na krzyżu.
Po raz drugi Jezus mówi te słowa przy studni Jakubowej, gdzie spotyka samarytankę. Mówi: „Kobieto, wierz mi, że nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcić Ojca… Nadchodzi godzina, owszem, już jest, kiedy prawdziwi czciciele będą oddawać cześć Ojcu w Duchu i prawdzie”.
Po raz trzeci, gdy uzdrawia chromego przy sadzawce w szabat, mówi do tłumu: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, że nadchodzi godzina, owszem, już jest, kiedy umarli usłyszą głos Syna Bożego, a ci, którzy usłyszą, żyć będą”.
Po raz czwarty, tuż przed Paschą, w Jerozolimie niektórzy Grecy (poganie) podchodzą do Filipa i proszą o audiencję u Jezusa. Filip i Andrzej informują Jezusa, a On odpowiada w sposób nieoczekiwany: „Nadeszła godzina, aby Syn Człowieczy został uwielbiony. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli ziarno pszenicy nie wpadnie w ziemię…” Zaraz po tych słowach Jezus zostaje aresztowany i zabrany na śmierć. Od tego momentu „godzina” nabiera najbardziej dosłownego, historycznego znaczenia – męki i śmierci Jezusa na Krzyżu.
Jan, opisując posiłek paschalny, nie mówi o chlebie i winie, lecz zwraca uwagę na inne szczegóły, które ukazują mękę Jezusa jako Paschę, która nie skończyła się w Wieczerniku, lecz została dokończona dopiero na Krzyżu. Mateusz, Marek i Łukasz nie wspominają o baranku paschalnym, który jest głównym daniem uczty paschalnej. Robi to św. Jan, który był obecny pod krzyżem.
Stojąc pod krzyżem, Jan zanotował, że „nałożono na hizop gąbkę nasączoną octem i do ust Mu podano”. Nieprzypadkowo użyto tej samej gałązki, którą Żydzi stosowali do pokropienia odrzwi domów w Egipcie. Skoro krew jednorocznego zwierzęcia skutecznie zatrzymywała anioła niszczyciela w Egipcie, to jak potężną moc ma krew Bożego Syna!
W Księdze Wyjścia Bóg nakazał, by spożyć baranka w całości. Czy możemy się dziwić, że gdy Jan zobaczył, iż na Golgocie nie łamano kości Jezusa, zakrzyknął: „To jest Mesjasz!”. Wszak „kości Jego nie będą łamane”!
Wróćmy do słów „Dokonało się!” Chcemy zrozumieć, co się dokonało. Żydowska Pascha, wieczorny posiłek, składał się z czterech części. Trzecie, główne danie, składało się z baranka i przaśnego chleba. Po nim wypijano „kielich błogosławieństwa”. Paschę wieńczył śpiew Wielkiego Hallelu (psalmy od 113 do 118) oraz wypicie czwartego kielicha, nazywanego „kielichem wypełnienia”. „Modląc się nad tym kielichem, Jezus mówi uczniom: 'Odtąd nie będę już pił z owocu winnego krzewu, aż pić będę go nowy w królestwie Bożym'”. Jezus nie wypija czwartego kielicha i wychodzi do Ogrójca, gdzie trzykrotnie modli się: „Ojcze mój, jeśli to możliwe, niech Mnie ominie ten kielich!”. Ten kielich wypija dopiero na krzyżu, kiedy po słowach „pragnę” podano Mu na hizopie gąbkę z octem, czyli kwaśnym winem. Pascha została dokończona na krzyżu.
Jan ukazuje nam Jezusa jako Bożego Baranka bez skazy, który sam siebie, jak najwyższy Kapłan, składa w ofierze przebłagalno-dziękczynnej na Krzyżu za nasze grzechy. Ale to jeszcze nie koniec paschalnego dramatu. Stojący pod krzyżem Jan zauważył: „Jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok, a natychmiast wypłynęła krew i woda”.
Dzień wcześniej Jan był w świątyni razem z Piotrem, gdzie udali się, aby złożyć w ofierze baranka. Przygotowywali go na Paschę, aby spożyć go razem z Jezusem i innymi uczniami. Przechodząc obok świątyni, zauważyli, jak z boku świątyni wylewa się krew zmieszana z wodą, która służyła do oczyszczania świątyni. Krew spływała do potoku Cedron, a było jej naprawdę dużo. Józef Flawiusz, historyk z I wieku, odnotowuje, że pewnego roku przed Paschą zabito tam 250 tysięcy baranków, a w mieście przebywało ponad dwa miliony pielgrzymów.
Jezus jest nie tylko Barankiem, czyli ofiarą, ale także kapłanem, który sam siebie składa w ofierze. Jest również świątynią, z której boku wypływa krew i woda. Skoro jest świątynią, rodzi się pytanie: gdzie znajduje się ołtarz? Ołtarzem jest Serce Jezusa, ponieważ „miłość zakrywa wiele grzechów”, jak pisze św. Piotr w pierwszym liście.
Stojąc pod krzyżem, uczeń Chrystusa nie mówi: „Zobacz, jak wiele On cierpiał”. Uczeń Chrystusa mówi: „Zobacz, jak bardzo On nas umiłował”.
----------
Lektura na Wielki Piątek: Scott Hahn, „Czwarty Kielich. Odkrywanie tajemnicy Ostatniej Wieczerzy i krzyża”.
‼️ AKTUALNE PLANY REPREZENTACJI POLSKI PANÓW
NA SEZON KADROWY 2025:
28. dzień maja, Katowice, 19:00.:
🆚️ - Reprezentacja Ukrainy 🇺🇦
30. dzień maja, Gliwice, 17:00.:
🆚️ - Reprezentacja Bułgarii 🇧🇬
31. dzień maja, Gliwice, 20:30.:
🆚️ - Reprezentacja Niemiec 🇩🇪
11. dzień czerwca, Xi'an, 7:30.:
🆚 - Reprezentacja Holandii 🇳🇱
12. dzień czerwca, Xi'an, 14:30.:
🆚 - Reprezentacja Japonii 🇯🇵
14. dzień czerwca, Xi'an, 13:00.:
🆚 - Reprezentacja Turcji 🇹🇷
15. dzień czerwca, Xi'an, 13:00.:
🆚 - Reprezentacja Serbii 🇷🇸
25. dzień czerwca, Chicago, 19:30.:
🆚 - Reprezentacja Włoch 🇮🇹
28. dzień czerwca, Chicago, 2:30.:
🆚 - Reprezentacja Kanady 🇨🇦
29. dzień czerwca, Chicago, 2:30.:
🆚 - Reprezentacja USA 🇺🇸
29. dzień czerwca, Chicago, 23:00.:
🆚 - Reprezentacja Brazylii 🇧🇷
12. dzień lipca, Olsztyn, 18:00.:
🆚 - Reprezentacja Iranu 🇮🇷
16. dzień lipca, Gdańsk, 20:00.:
🆚 - Reprezentacja Iranu 🇮🇷
17. dzień lipca, Gdańsk, 20:00.:
🆚 - Reprezentacja Kuby 🇨🇺
19. dzień lipca, Gdańsk, 17:00.:
🆚 - Reprezentacja Bułgarii 🇧🇬
20. dzień lipca, Gdańsk, 20:00.:
🆚 - Reprezentacja Francji 🇫🇷
29. dzień sierpnia, Kraków, 20:30.:
🆚️ - Reprezentacja Serbii 🇷🇸
30. dzień sierpnia, Kraków, 20:30.:
🆚 - Reprezentacja Brazylii 🇧🇷
31. dzień sierpnia, Kraków, 20:30.:
🆚️ - Reprezentacja Argentyny 🇦🇷
13. dzień września, Filipiny, 15:30.:
🆚️ - Reprezentacja Rumunii 🇷🇴
15. dzień września, Filipiny, 15:30.:
🆚️ - Reprezentacja Kataru 🇧🇭
17. dzień września, Filipiny: 15:30.:
🆚 - Reprezentacja Holandii 🇳🇱
📊: Terminarz turnieju finałowego Ligi Narodów 2025: 30.07 - 3.08, Chiny.
📊: Terminarz fazy pucharowej Mistrzostw Świata 2025: 20.09 -28.09, Filipiny.
Foto: @kamciography1
#gangłysego
From shimmering pearls to intricate metalwork, each earring in our collection tells a tale of craftsmanship and style through the ages. Look closer - can you imagine the people who wore these earrings and the moments they lived? ✨💎
🚨 What do you see? https://t.co/F0vnYGvfCm
🔴 Zapraszamy na konferencję prasową z udziałem ministra nauki @wieczorekdarek nt. "Polityki naukowej państwa".
🗓️ 22 listopada (piątek)
🕰️ 9:00
📹 Transmisja na żywo: https://t.co/jgBXXtnY9p