Phia Habyarimana

Je souhaite voir de mes yeux ce monde devenir meilleur 🙌🏾

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

Comment les médias français réécrivent l’histoire du #Rwanda au bénéfice du FPR sans mentionner le TPIR et en évitant soigneusement tout débat contradictoire.

Les récentes interviews de Jean-François Dupaquier sur @TV5MONDEAfrique et de Vincent Ducler sur @RFIAfrique illustrent une fois de plus un problème devenu récurrent dans le traitement médiatique du #Rwanda : l’absence quasi totale de contradictoire dès qu’il s’agit du narratif officiel du FPR.

Pendant plusieurs minutes, M. Dupaquier affirme l’existence de “l’Akazu”, d’un prétendu “réseau zéro” et d’une “mafia du génocide” comme s’il s’agissait de faits judiciairement établis.

Pourtant, lui comme M. Duclert omettent un élément fondamental : le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR), seule juridiction internationale ayant travaillé pendant plus de vingt ans sur ces dossiers avec accès à des milliers d’archives, de témoignages, d’enquêtes et de sources de renseignement, n’a jamais établi l’existence d’une structure criminelle centralisée appelée “Akazu”.

Le TPIR a mobilisé — faut-il le rappeler — plus d’un milliard de dollars de budget, des dizaines de procureurs, d’enquêteurs internationaux et d’experts, ainsi qu’un nombre considérable de juges ayant travaillé pendant des années sur les principaux dossiers liés au Rwanda. À cela se sont ajoutées de multiples enquêtes nationales, notamment françaises, ayant elles aussi mobilisé des moyens judiciaires considérables pendant près de trois décennies.

Malgré cette mobilisation judiciaire sans précédent dans l’histoire africaine contemporaine, aucune juridiction internationale n’a finalement démontré l’existence d’une organisation structurée correspondant au récit souvent présenté dans certains médias comme une vérité historiquement et judiciairement acquise.

Plus encore, dans le jugement Bagosora et consorts, le TPIR reconnaît explicitement que plusieurs allégations relatives au “Réseau zéro”, aux “escadrons de la mort” ou à une prétendue entente préalable reposaient sur des témoignages jugés insuffisamment fiables, contradictoires ou non corroborés.

La Chambre conclut même que le Procureur n’a pas démontré au-delà du doute raisonnable l’existence d’une entente préalable pour commettre le génocide avant le 7 avril 1994.

Par ailleurs, plusieurs figures de l’opposition anti-Habyarimana ont elles-mêmes reconnu devant le TPIR que le terme “Akazu” relevait avant tout d’un slogan politique forgé dans le contexte des luttes partisanes du début des années 1990.

Même Faustin Twagiramungu, ancien premier ministre, a reconnu publiquement sur @France24 que cette notion avait été inventée par lui et certains membres de son parti, et instrumentalisée politiquement.

M. Dupaquier et M. Ducler ne mentionnent évidemment jamais ces éléments.

Ils ne rappellent pas non plus que Protais Zigiranyirazo — présenté pendant des années comme l’un des piliers de cet “Akazu” — a finalement été acquitté en appel par le TPIR faute de preuves suffisantes.

À la place, le téléspectateur assiste à un monologue idéologique où des affirmations extrêmement graves sont présentées comme des vérités historiques incontestables, sans confrontation avec les décisions judiciaires internationales ni avec les contradictions accumulées depuis trente ans.

Autre exemple frappant : M. Dupaquier évoque une note de la DGSE supposément accablante. Or même des chercheurs critiques du régime Habyarimana comme Filip Reyntjens rappellent qu’il faut traiter avec prudence certaines notes des services de renseignement rédigées dans les mois suivant l’attentat, souvent basées sur des hypothèses fragiles ou non vérifiées.

Mais le problème dépasse largement cette interview.

Pourquoi les plateaux français invitent-ils presque toujours les mêmes intervenants proches du narratif du FPR sans jamais organiser de véritable débat contradictoire ?

Pourquoi n’entend-on quasiment jamais :
– des avocats ayant plaidé devant le TPIR ;
– des chercheurs ayant travaillé sur les archives déclassifiées ;
– des témoins des procès internationaux ;
– ou des opposants rwandais de sensibilités différentes ?

Plus troublant encore : dès qu’il est question du FPR, certains médias semblent suspendre l’esprit critique pourtant appliqué à n’importe quel autre régime africain.

Le FPR affirme avoir pris les armes pour mettre fin à une dictature et instaurer la démocratie au Rwanda.

Très bien.

Mais alors :
qu’est-il advenu des opposants hutu et tutsi ayant collaboré avec le FPR dans les années 1990 ?
Qu’est-il advenu de Seth Sendashonga, Pasteur Bizimungu, Faustin Twagiramungu ou d’anciens cadres du FPR aujourd’hui exilés, emprisonnés ou morts dans des circonstances troubles ?

Qu’est-il advenu du pluralisme politique promis après 1994 ?
De la liberté de la presse ?
De l’opposition politique ?
Pourquoi tant de dissidents rwandais dénoncent-ils un climat de peur, de surveillance et de répression ?

Et si le FPR a menti sur son objectif initial, sur quoi d’autre a-t-il menti ?

Autre angle mort presque systématique : les crimes du FPR en RDC ou contre des populations civiles rwandaises.

Le rapport Mapping de l’ONU de 2010 documente pourtant de manière extrêmement grave les massacres commis contre des congolais et des réfugiés hutu rwandais entre 1996 et 1997, certains actes pouvant, selon le rapport lui-même, être qualifiés de crimes de génocide s’ils étaient établis devant une juridiction compétente.

Pourquoi ces éléments sont-ils si rarement évoqués dans les médias français lorsqu’on parle du Rwanda contemporain ?

Pourquoi le FPR est-il souvent présenté uniquement comme une force de libération historique, sans mise en perspective de l’évolution autoritaire du régime, des accusations d’assassinats politiques, de disparitions ou des interventions répétées dans l’est du Congo ?

Un véritable travail journalistique devrait précisément confronter le récit initial aux réalités observables trente ans plus tard.

Car si l’objectif affiché était la démocratie, la liberté et la réconciliation, alors une question demeure :

où sont aujourd’hui au Rwanda la démocratie, le pluralisme, la liberté d’expression et la réconciliation réelle ?

@afpfr @dw_francais @bbcafrique @ReutersAfrica @ForeignPolicy @nytimesworld @XHNews @CGTNFrancais

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

Au Rwanda, même les rescapés tutsi qui parlent contre le FPR finissent assassinés !

Karasira, un rescapé tutsi devenu youtubeur critique du FPR — lui qui répétait régulièrement dans ses vidéos que ses parents avaient été tués par le FPR — vient d’être “suicidé” le jour même où il devait sortir de prison.

Après Kizito Mihigo, encore un autre tutsi retrouvé “suicidé” en détention.

Le gouvernement rwandais continue de montrer au monde entier son véritable visage.

Et pourtant, paradoxalement, le nombre de dissidents — tutsi comme hutu — ne cesse d’augmenter. Les langues se délient de plus en plus sur la réalité derrière le mirage rwandais.

Cela montre à quel point le peuple rwandais n’en peut plus de cette clique de pillards aux mains couvertes de sang.

« Je n’ai aucune confiance. Je m’attends toujours à ce que les gens qui ont tué mon père, qui ont tué ma mère, qui ont tué mes petits frères et sœurs, vont aussi me tuer. »

— Aimable Karasira, dans sa dernière interview YouTube du 30 mai 2021.

Moins de 48 heures après cette interview, dans laquelle il racontait comment des membres du FPR avaient tué sa famille en 1994, il était arrêté.

Il devait sortir de prison après avoir purgé une peine de 5 ans.

Les autorités rwandaises affirment qu’il serait décédé après avoir consommé une quantité excessive de médicaments.

Juste pour avoir parlé des auteurs des crimes commis contre sa famille et évoqué le FPR-Inkotanyi — un sujet que Paul Kagame ne tolère généralement pas voir abordé publiquement — Aimable Karasira a perdu la vie.

Il est mort, mais il est parti la tête haute, convaincu qu’un jour la vérité finirait par triompher.

Ce régime ne veut pas le bien des rwandais, il ne veut pas le bien des hutus ni celui des tutsi il ne cherche qu’à garder le pouvoir et s’enrichir sur le sang des rwandais et des congolais.

Le peuple rwandais n’oubliera pas cette énième victime du régime répressif du FPR.

Repose en paix Aimable #Karasira 🕯️

[Jean-François Le Drian @JF_LE_DRIAN]

L’influence de l'ethnocratie rwandaise agit comme un cancer métastatique qui ronge la France de l’intérieur, corrompt ses institutions académiques et a gangréné jusqu’à la moelle son appareil judiciaire.

Tout commence avec Sarkozy.

Dans l’affaire libyenne, ce dernier, en échange d’un pacte de corruption avéré, chargea Claude Guéant et d’autres proches d’étudier les moyens de « blanchir » ou d’alléger le sort d’Abdallah Senoussi, le beau-frère de Kadhafi et cerveau de l’attentat du vol UTA 772 du 19 septembre 1989, qui coûta la vie à 170 personnes dont 54 Français.

Ce fut son premier grand service rendu aux puissances du mensonge et de la mort.

Dans la continuité logique de cette trahison, Sarkozy s’attaqua ensuite à l’enquête du juge Jean-Louis Bruguière sur l’attentat du 6 avril 1994 qui coûta la vie au président Juvénal Habyarimana et aux trois membres d’équipage français du Falcon 50.

Cette enquête, qui concluait à la responsabilité du FPR et de Kagame, fut sabordée de l’intérieur.

Sous Sarkozy, Charlotte Montel, conseillère Afrique de Bernard Kouchner — un autre traître, ami des criminels Hashim Thaçi, Kagame et autres —, intervint sur instruction pour conseiller le régime de Kigali et contourner le principe d’indépendance de la justice française.

https://t.co/1pFkeGZdRk

Elle organisa, de fait, le scénario permettant à Rose Kabuye (faisant l’objet d’un mandat d’arrêt international) d’accéder au dossier.

https://t.co/J9Uj8FdQvi

Kabuye fut arrêtée en Allemagne en novembre 2008, provoquant les cris d’orfraie calculés de Kigali, puis extradée vers la France.

Une mise en scène diplomatique et judiciaire parfaitement orchestrée.

Résultat : lorsque Émile Gafirita, ancien soldat de l’APR, demanda à témoigner anonymement devant les juges Nathalie Poux et Marc Trévidic, ce dernier refusa la protection et transmit son identité à l’avocat Léon Lef Forster, qui la communiqua au régime de Kigali.

Gafirita fut enlevé à Nairobi le 13 novembre 2014, à la veille de son audition en France, et assassiné.

Un témoin clé liquidé, une piste majeure effacée.

https://t.co/lE8JOEg7jN

Trévidic, dans Le Point du 8 janvier 2016, assumait son arrogance : « Je peux me permettre des choses qui m’attireraient des ennuis si je n’étais que moyen. »

Cette faute lourde a offert à Kigali les moyens d’éliminer un témoin gênant.

Une trahison d’État qui a assassiné la vérité une seconde fois.

Dans la droite ligne de cette compromission, Macron achève le travail en instrumentalisant l’université française via le rapport Duclert de mars 2021 : un texte partial, orienté, aligné sur le narratif forgé par le régime de Kigali, qui minimise les responsabilités du FPR et occulte le rôle des États-Unis et de l’Ouganda dans les génocides rwandais et congolais, tout en chargeant indûment la France.

Un exercice de prostitution intellectuelle collective, porté par des universitaires idéologisés, boudarelisés, animés par un anti-néocolonialisme dogmatique qui les rend aveugles — ou complices — face aux crimes de Kagame.

Dans le même mouvement, la justice française se transforme en bras armé du FPR.

La veuve du président Habyarimana, Agathe Kanziga, qui a déjà enterré son mari et son beau-frère assassinés lors de l’attentat, est traquée, humiliée et persécutée pendant près de vingt ans.

Malgré un non-lieu prononcé en 2025 par les juges d’instruction, la chasse continue.

Cette saloperie doit cesser immédiatement.

Que la veuve du président Habyarimana obtienne un non-lieu définitif, franc, massif et sans appel.

Et que tous ces traîtres, ces menteurs professionnels, ces Boudarel, ces universitaires vendus reçoivent le châtiment moral, judiciaire et historique qu’ils méritent.

Quant à cette institution judiciaire sous influence, elle est pitoyable.

La France n’est pas la putain de Kagame !!!

Il est temps de crever l’abcès, de purger le cancer rwandais et de rendre sa dignité à une République qui a trop longtemps rampé devant les assassins.

[Patrick Muyaya @PatrickMuyaya]

#RDC : Mentir même un jour de commémoration !!!!

Politisation et instrumentalisation malsaine d’un événement qui doit plutôt servir la mémoire rien que la mémoire en solidarité aux victimes du génocide, tutsis et hutus modérés.

Transformer la tribune qu’offre cette commémoration pour justifier une occupation illégale entache la crédibilité même de l’événement.

Dans notre narratif, il existe ni discours de haine, ni stigmatisation. Nous savons faire la différence entre le peuple rwandais ( Hutu, tutsi et twa ) et les agissements du régime criminel de son président.

On ne construit pas l’unité dans le mensonge.

#CongolaisTelema !!!!

#ToutPourLaPatrie !!!!

#BendeleEkweyaTe 🇨🇩🇨🇩🇨🇩 !!!!

[Patrick Muyaya @PatrickMuyaya]

#RDC : La violence qui a commencé au #Rwanda a été exporté dans notre pays par cycles répétitifs depuis 1996 avec la complicité d’une succession de supplétifs.

Ceux qui se présentent en victimes aujourd’hui sont fort malheureusement devenus des bourreaux en perpétuant cette culture de violence.

Le génocide d’hier s’est transformé aujourd’hui en #RDC en plusieurs formes, massacres, crimes de guerre, crimes contre l’humanité etc ...

Il s’est déroulé en plusieurs endroits sous le fallacieux prétexte de combattre les FDLR ou une idéologie génocidaire.

Et pourtant une idéologie ne se combat pas par les armes.

Les familles du Président Juvénal Habyarimana et du Président burundais Cyprien Ntaryamira, morts dans l’attentat contre leur avion sont aussi des victimes de l’acte qui a précédé le génocide.

Justice doit être faite pour eux aussi.

Son fils @JLHaby n’est pas un chef de guerre contrairement aux congolais « kagamisés » que #Kigali soutient activement et sans gêne dans la déstabilisation de notre pays.

Ce n’est pas en choisissant d’instaurer un régime de terreur, de répression, d’oppression contre toutes les voix dissidentes qu’on peut réussir l’objectif de la réconciliation.

Ce n’est pas en semant la violence qu’on peut penser récolter la paix. Le Président rwandais devrait changer de logiciel.

Pourquoi s’agite-t-il lorsque des amis rwandais qui parlent de paix et qui souhaitent d’excellents rapports entre nos deux pays séjournent à #Kinshasa !

Rappel de quelques vérités !

#CongolaisTelema !!!!

#ToutPourLaPatrie !!!!

#BendeleEkweyaTe 🇨🇩🇨🇩🇨🇩 !!!!

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

Chronologie des crimes documentés du FPR
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Rwanda & République Démocratique du Congo
1990 – 2025

[René Kwitonda 🇨🇩 @R27000Rene]

#Rwanda Pour lutter contre l'apartheid mémoriel,le #Rwanda doit accepter de pleurer avec tout le monde toutes les victimes sans distinction aucune

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

La vérité finit toujours par rattraper ceux qui ont construit leur pouvoir sur la peur, le mensonge et la violence.

Parce que je porte le nom que mon père m’a laissé en héritage, un mon que je porte fièrement et que je ne changerai pour rien au monde, certains se sentent légitimes aujourd’hui de me dicter où je peux voyager, qui je peux rencontrer et quel pays peut m’accueillir ou non.

C’est un étrange procès.

C’est encore plus curieux qu’une visite de ma part en République Démocratique du Congo ne fasse polémique qu’aujourd’hui, car depuis ma naissance j’ai toujours fréquenté ce pays frère.

Comme j’ai eu l’occasion de l’exprimer, le lien qui m’attache à ce pays ne date pas d’aujourd’hui.

D'abord mon père y a fait ses humanités ainsi que ses études universitaires et il a gardé un lien affectif fort avec ce pays et ses habitants toute sa vie durant, si bien que moi même m’y suis toujours senti chez moi.

Ensuite, la RDC, Zaïre à l’époque, m’a accueilli lors de mon exil, m'a offert protection et m’a permis d’y poursuivre mes études, avant de me donner ensuite ma chère épouse.

Demain, vont-ils clamer aussi que je n’avais pas le droit d’épouser une femme congolaise ?

Un monde à l’envers

Je tiens à rappeler que je suis un homme de paix, et jamais je n’ai foulé le sol d’un pays frère armes à la main. Mes détracteurs et leur armée les RDF ne peuvent clairement pas en dire autant. Ainsi cela semble être un monde à l’envers, dans lequel l’agresseur et bourreau veut dicter à sa victime ce qui est bien à faire ou non.

Pourtant nul n’ignore que chaque État met en place des mesures de protection pour certaines personnes sur la base d’une évaluation de leur niveau d’exposition aux risques sécuritaires. S’attarder et polémiquer sur ce sujet n’est que pure diversion.

Leur raisonnement n’est donc pas seulement absurde. Il est révélateur.

Car ceux qui crient aujourd’hui au scandale sont les mêmes :

1. Qui ont envoyé des escadrons de la mort assassiner Seth Sendashonga et Théoneste Lizinde au Kenya,
2. Qui ont assassiné le colonel Patrick Karegeya et tenter d’éliminer le général Kayumba Nyamwasa en Afrique du Sud,
3. Qui ont kidnappé Paul Rusesabagina à Dubaï
4. Qui réduisent au silence toute opposition à l’intérieur du Rwanda, comme Victoire Ingabire, emprisonnée pour avoir simplement revendiqué justice, pluralisme et égalité mémorielle.

Ce sont aussi les mêmes qui me menacent aujourd’hui de manière à peine voilée par le biais de plusieurs officiels, à commencer par le président Kagame lui-même ainsi que ses ministres, et qui — nous le savons tous — cherchent activement des moyens d’attenter à ma vie.

Une réalité que certains veulent masquer

Le régime du FPR ne se contente pas de violer la souveraineté des pays voisins. Il protège également depuis des années des chefs rebelles impliqués dans les crimes et guerres de la région, tels que Laurent Nkunda ou Jules Mutebusi, ainsi que les putschistes burundais comme le général Godefroid Niyombare et ses subalternes.

Et pourtant, ce double standard n’indigne jamais les relais habituels de la propagande de Kigali.

Mon positionnement est clair

Pour ma part, je n’ai le sang de personne sur les mains, et comme je l’ai déjà indiqué à plusieurs reprises, mon combat est politique, pacifique, unificateur et il le restera.

La diversion pour cacher la peur d'un régime

Ceux qui crient aujourd’hui au loup sont précisément ceux dont les méthodes ont semé la mort et la violence dans toute la région depuis des décennies.
Ils portent sur les mains le sang de centaines de milliers de réfugiés rwandais et de millions de Congolais, comme l’a documenté le Mapping Report des Nations Unies.

Cette agitation médiatique n’est donc pas une indignation sincère.

C’est une stratégie :
faire peur, semer le doute, tenter de faire taire ceux qui parlent.

Mais derrière ce vacarme, la réalité est simple.

Ils crient au loup.

Et s’ils crient si fort aujourd’hui, c’est peut-être parce qu’ils savent que la vérité finit toujours par rattraper ceux qui ont construit leur pouvoir sur le mensonge, la peur et la violence.

Mais la peur a changé de camp.

La peur a changé de camp parce que tous savent que le regime du FPR est construit sur un chateau de cartes.

Et nul n’a besoin d’armes pour le faire s’effondrer.

Si le régime était solide, ils n’auraient pas besoin d’arrêter ou éliminer les youtubeurs, les chanteurs et tout citoyen lambda qui ose exprimer une opinion divergente.

Car chacun sait qu’un régime qui emprisonne les opposants, fait taire les journalistes et arrête des citoyens pour leur opinion et leurs paroles n’est jamais un régime fort.

C’est un régime qui tremble.

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

Kagame est il aux abois ? Après les sanctions américaines, Kigali cherche des boucs émissaires et lance une campagne contre Jean-Luc Habyarimana

Les déclarations du président Paul Kagame le 6 mars 2026 devant le corps diplomatique accrédité à Kigali, dans lesquelles il m’expose, associant mes déplacements privés à de prétendues conspirations contre son régime, appellent une clarification immédiate.

Ces accusations interviennent dans un contexte particulier : celui de sanctions américaines visant l’armée rwandaise pour son implication avérée dans le conflit à l’est de la République démocratique du Congo (RDC). Cette implication a récemment été reconnue par le Rwanda via sa representation à Washington dans le contexte d’une pression internationale croissante sur ce régime agresseur et sur son rôle avéré dans l’instabilité régionale.

Dans ce climat, le discours de Paul Kagame s’apparente moins à une analyse diplomatique de la situation régionale qu’à une tentative de justification politique. En désignant de nouveaux ennemis et en associant des opposants politiques à des menaces sécuritaires, il cherche à détourner l’attention des critiques internationales et à maintenir un récit devenu central pour la survie politique de son régime.

Les accusations portées à mon encontre ne relèvent donc pas du débat politique normal. Elles s’inscrivent dans une stratégie désormais bien documentée : fabriquer des ennemis, délégitimer toute voix indépendante et déplacer la responsabilité des crises régionales vers des acteurs extérieurs — le tout sans la moindre preuve factuelle.

Il est donc nécessaire d’y répondre clairement et point par point.

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1. Une accusation absurde et sans fondement

Je démens catégoriquement les propos du président Kagame.

Mon engagement est public, constant et sans ambiguïté :
il est pacifique et politique.

Il repose sur trois principes simples :
• le droit au retour des réfugiés rwandais dans la dignité
• la réconciliation nationale réelle entre tous les Rwandais
• une justice équitable pour toutes les victimes des violences qui ont marqué notre région.

Transformer ces revendications légitimes en « complot » relève d’une logique de peur, non d’une analyse sérieuse.

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2. Une manipulation de l’histoire

Dans son discours, Paul Kagame évoque le « fils de l’ancien dirigeant du Rwanda qui aurait conduit le pays au génocide ».

Cette affirmation est historiquement trompeuse et cynique.

Il faut rappeler un fait essentiel :

Fidèle à sa devise « Unité, Paix, Développement », le président Juvénal Habyarimana a œuvré pour la cohésion nationale. Loin d'avoir conduit au génocide, il a privilégié le dialogue en négociant les accords d'Arusha avec le FPR, malgré l'instabilité et les massacres provoqués par l'offensive de ce mouvement dès 1990. C'est l'absence brutale du Président, suite à son assassinat, qui a tragiquement brisé cet équilibre et plongé la région dans la terreur.

Il a été assassiné le 6 avril 1994 par le FPR dans un attentat térroriste contre l’avion présidentiel.

Cet assassinat est reconnu par l’ONU et par de nombreux experts comme l’élément déclencheur immédiat du génocide.

Plusieurs enquêtes judiciaires internationales ont examiné cette question pendant de nombreuses années. Par ailleurs, après plus d’une décennie d’enquêtes et plus d’un milliard de dollars de dépenses, le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) n’a jamais réussi à établir l’existence d’une quelconque planification du génocide avant le 6 avril 1994.

Les archives du TPIR sont aujourd’hui publiques et accessibles. Chacun peut les consulter et vérifier les conclusions auxquelles les juges sont parvenus après des années de procédures.

Autrement dit, la chronologie des faits est claire :

le génocide n’a pas commencé sous l’autorité du président Habyarimana.

Il a commencé après son assassinat, qui l’a par ailleurs déclenché.

Instrumentaliser aujourd’hui sa mémoire pour justifier des accusations politiques relève donc d’une réécriture opportuniste de l’histoire.

Il convient également de rappeler qu’aucun discours du président Juvénal Habyarimana n’a jamais appelé à la haine ou au meurtre de citoyens rwandais, que ça soit en tant qu’individus ou en raison de leur origine ethnique. Au contraire, ses interventions publiques appellaient toujours à l’unité et mettaient régulièrement en garde contre ce qu’il appelait « le piège de l’ennemi », c’est-à-dire les tentatives visant à semer la division entre rwandais.

À l’inverse, il existe une demi douzaine de déclaration publique clivant et divisionniste du président Kagame, notamment lorsqu’il a justifié et revendiqué subtilement l’élimination d’opposants politiques ou évoqué de manière brutale le sort réservé à ceux qu’il considère comme des ennemis du régime, mais également plusieurs autres discours comme celui de Murambi où, devant les cameras, il a regretté de ne pas avoir pu tuer plus parmis ces gens qui ont fui en RDC.

Cette différence de ton et de posture mérite d’être rappelée lorsqu’on prétend aujourd’hui donner des leçons d’histoire ou de morale politique.

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3. Une stratégie politique fondée sur la fabrication d’ennemis

Depuis trois décennies, le régime du FPR fonctionne selon un mécanisme constant :
1. se présenter comme victime permanente
2. désigner des ennemis internes ou externes
3. utiliser ces accusations pour justifier la répression et les interventions militaires.

Toute opposition devient ainsi, par définition :
• « génocidaire »
• « terroriste »
• ou « allié des FDLR ».

Cette logique permet d’éviter toute discussion sur les véritables questions :
• le verrouillage de l’espace politique au Rwanda
• la criminalisation systématique de l’opposition
• l’absence de débat démocratique.

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4. Une contradiction flagrante dans les accusations du régime

Le président Kagame se permet aujourd’hui de critiquer les contacts supposés entre des opposants rwandais et les autorités congolaises.

Mais cette posture est profondément contradictoire.

Le Rwanda accueille depuis des années sur son territoire des putschistes et chefs de guerre responsables de déstabilisations régionales et de crimes très graves, parmi lesquels :
• Le général Laurent Nkundabatware dit “Nkunda”
• Le colonel Jules Mutebutsi (décédé à Kigali en 2014)
• plusieurs officiers impliqués dans les rébellions congolaises
• ainsi que des putschistes burundais impliqués dans la tentative de coup d’État de 2015, notamment le général Godefroid Niyombare.

C’est d’ailleurs précisément pour cette raison que le Burundi a fermé sa frontière avec le Rwanda depuis plusieurs années.

A cela, il faut ajouter la litanie d’opposants politique congolais, burundais, tanzaniens et même ougandais qui ont été reçus et financés par le FPR les 30 dernieres années.

La question se pose donc clairement :

au nom de quel principe Paul Kagame s’arroge-t-il le droit de dicter à la République démocratique du Congo qui elle peut ou ne peut pas recevoir sur son sol ou rencontrer ?

La souveraineté des États n’est pas à géométrie variable.

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5. Une diversion face aux responsabilités régionales du Rwanda

Ces accusations interviennent dans un contexte particulier.

Depuis plusieurs années, de nombreux rapports internationaux documentent :
• l’implication des forces gouvernementales rwandaises dans l’est de la RDC
• le soutien du régime de Kigali à des mouvements armés
• l’exploitation illégale de ressources naturelles de la RDC.

Dans ce contexte, créer un récit autour d’un prétendu complot sert surtout à détourner l’attention de ces réalités.

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6. Une attaque contre un symbole historique

Cette campagne ne vise pas seulement ma personne.

Elle vise ce que le nom Habyarimana représente dans la mémoire collective de nombreux Rwandais.

Il rappelle une époque où le Rwanda, malgré ses imperfections, vivait :
• en paix avec ses voisins
• sans interventions militaires permanentes dans la région
• avec une coopération régionale sincère et active.

Ce souvenir dérange.

Car il contredit le récit officiel du FPR selon lequel toute l’histoire du Rwanda avant 1994 ne serait qu’obscurité et oppression.

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7. La vérité finira par s’imposer

Le Rwanda a besoin de vérité, pas de propagande.

La paix durable dans la région des Grands Lacs ne pourra être construite que sur quatres piliers :
• la vérité historique et la fin de l’apartheid mémoriel
• la justice pour toutes les victimes
• la réconciliation entre tous les Rwandais.

Aucune paix réelle ne peut naître de la peur, de la manipulation ou de la diabolisation permanente d’une partie de la population.

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Conclusion

Les accusations du président Kagame ne m’intimideront pas.

Je continuerai à défendre, par des moyens pacifiques et politiques :
• la vérité historique
• la dignité des réfugiés
• la justice pour tous
• la réconciliation réelle du peuple rwandais.

L’histoire jugera chacun, non pas sur la propagande du moment, mais sur les faits.

Et les faits sont têtus.

Un jour viendra où le Rwanda retrouvera le courage du dialogue, la sérénité de la vérité et la paix entre tous ses enfants.

Ce jour-là, on ne parlera plus de complots imaginaires.

On parlera de renouveau et de renaissance nationale.

Jean-Luc Habyarimana

[Mukobelwa Cadet ( He / Him ) @Mukobbelwa]

Jean-Luc incarne une voix courageuse et nécessaire pour le Rwanda d'aujourd'hui. Sa vision – un pays en paix avec lui-même, réconcilié, fondé sur l'État de droit, la démocratie pluraliste et des opportunités pour tous – résonne comme un appel à la guérison authentique, loin de la répression, de la peur et des ingérences régionales qui minent la stabilité des Grands Lacs. Contrairement au régime actuel de Paul Kagame, marqué par une centralisation autoritaire, une économie confisquée et une déstabilisation persistante en RDC, @JLHaby défend une réconciliation sans amnésie sélective, où toutes les victimes sont reconnues, la vérité triomphe et la justice n'est pas une arme politique.

Jean-Luc est un homme qui persévère dans son combat pacifique, en mobilisant les consciences rwandaises et internationales pour un Rwanda souverain, uni et prospère, brisant le cycle de la violence.
Son héritage— familial, loin d'être une ombre, est un levier pour la vérité : un #Rwanda réconcilié n'a pas besoin de craindre ses fils.
Solidarité totale – l'avenir vous appartient ✊🏾

[Denise Zaneza @dzaneza]

🇷🇼 Jean-Luc Habyarimana livre un témoignage à la fois intime, politique et historique, marqué par la tragédie fondatrice de l’attentat du 6 avril 1994, qui a coûté la vie à son père. Il revient sur cette nuit où tout a basculé, sur l’exil forcé, la perte irréparable, mais aussi sur la construction d’un engagement mû par la vérité, la justice et la réconciliation.

Loin de toute logique de vengeance, il se présente comme un homme de paix, en paix avec sa conscience, porteur d’une mémoire que le pouvoir rwandais cherche à effacer. Il insiste sur le droit au deuil, à la parole et à une histoire complète, refusant la confiscation mémorielle imposée depuis des décennies. Pour lui, aucune réconciliation durable n’est possible sans vérité, reconnaissance de toutes les victimes et justice équitable.

@JLHaby défend l’idée qu’un autre Rwanda est possible:
- un Rwanda fondé sur l’État de droit,
- une société réconciliée avec elle-même,
- une démocratie pluraliste respectueuse de toutes ses composantes,
- une politique qui replace l’humain, la dignité et la justice sociale au centre.

Il appelle à refonder le pays sur des bases justes et durables, à rendre la terre aux paysans, à sauver l’école, à reconstruire les institutions et à rompre avec la gouvernance par la peur. Son message s’adresse aussi à la #RDC, à laquelle il exprime solidarité et reconnaissance pour l’accueil des exilés rwandais, tout en appelant à une paix régionale fondée sur le respect mutuel et la souveraineté des États.

L’interview est sans concession envers @PaulKagame, décrit comme le chef d’un système à bout de souffle, fondé sur :
- la peur,
- la répression,
- la manipulation de la mémoire du génocide,
- l’élimination ou le silence imposé aux voix dissidentes.

Jean-Luc Habyarimana dénonce un apartheid mémoriel et politique, où une partie de la population est privée de droits fondamentaux, de reconnaissance et de parole. Le régime est accusé d’avoir bâti sa légitimité sur un mensonge historique, d’avoir instrumentalisé la tragédie pour verrouiller le pouvoir, et d’avoir étouffé toute opposition par la prison, l’exil ou la mort.

Sur le plan régional, Paul Kagame est présenté comme un facteur majeur de déstabilisation des Grands Lacs, menant une politique d’ingérences militaires, de pillages et de violations répétées du droit international, notamment en République démocratique du Congo. Sa gouvernance est décrite comme autoritaire, prédatrice et dangereuse, tant pour le Rwanda que pour la région.

Après plus de trente ans au pouvoir, Kagame apparaît comme un dirigeant inquiet, conscient de sa perte de légitimité, qui gouverne par la confrontation permanente plutôt que par le consensus démocratique.

Cette interview est un appel fort à la vérité, à la justice et à un changement de cap historique pour le Rwanda et les Grands Lacs.

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

Vœux de Nouvel An 2026 – Espoir et Paix pour la Région des Grands Lacs 🕊️

En ce début d’année 2026, mes pensées vont vers tous les enfants, les femmes et les hommes de la région des Grands Lacs qui traversent encore l’épreuve de la souffrance, de la peur et du deuil. Je pense à celles et ceux qui n’ont pas pu célébrer la nouvelle année dans la paix, aux familles séparées, aux innocents pris au piège des conflits, de l’exil, du silence imposé ou de la violence armée avec des blessures ouvertes et des larmes non essuyées.

Je pense aux populations de l’Est de la République démocratique du Congo, meurtries par des décennies d’insécurité. Je pense à toutes ces familles endeuillées, non seulement par la perte de leurs proches, mais aussi par la perte de la confiance, de la dignité et de l’espérance.

Je pense également aux voix étouffées, aux libertés confisquées, aux blessures invisibles qui traversent le Rwanda.

Mais en ce commencement d’année nouvelle, je garde l’espoir que 2026 apporte un changement, un apaisement et un avenir meilleur. L’espoir d’un sursaut des consciences, du triomphe de la justice sur l’impunité, et de la vérité sur la peur. L’espoir que les peuples de la région des Grands Lacs, unis par l’histoire, la géographie et le destin, puissent enfin vivre ensemble dans le respect et la paix. Cela étant dit, aucun changement durable ne viendra sans vérité, sans courage, et sans l’engagement de chacun à sortir du confort du silence, de la peur ou de l’indifférence.

Je formule le vœu sincère que cette nouvelle année ouvre la voie à une paix durable, à une réconciliation véritable entre les peuples, et à des lendemains où chaque enfant pourra grandir sans craindre la guerre, la haine ou l’oppression. Que 2026 soit une année de guérison, de courage et de renouveau pour toute la région des Grands Lacs africains.

Meilleurs vœux de paix, d’espérance et de fraternité à toutes et à tous, et que les bénédictions de l’Eternel soient le partage de tous 🙏🏾🕊️

[Norman Ishimwe 🤝 @NormanIshimwe]

KAGAME’S SMEAR CAMPAIGN AGAINST JEAN-LUC HABYARIMANA: A CLEAR STRATEGY TO SILENCE TRUTH

@PaulKagame and his media networks are now accusing @JLHaby of “subversive manoeuvres” in coordination with actors in the DRC.
Anyone familiar with Kigali’s methods will recognise the pattern immediately.

This is the regime’s standard script against independent thinkers:
subversion → négationisme → génocide.
Three words used again and again to destroy reputations and intimidate critics.

But Jean-Luc is not an ordinary target.
He is the son of a head of state whose assassination in 1994 reshaped the entire region. His father was not silenced through debate — he was eliminated.
Today, the same logic is being applied to the son, through a modern form of political erasure: character assassination.

What makes Jean-Luc dangerous to the regime is simple:
He has become one of the most brilliant and respected Rwandan analysts of the moment.
His work on Rwanda’s economic crisis, political climate, and the geopolitical context of Rwanda’s war in eastern DRC is sharp, well-informed, and increasingly influential — especially in the DRC, where his analyses resonate widely.
Very few Rwandans write with such freedom, precision, and intellectual courage.

And when a voice becomes that influential, Kigali activates its machinery:
◾Invent conspiracies.
◾Associate critics with subversion, negationism, or genocide.
◾ Spread fear to discipline the population.
◾ Create the illusion of an “enemy” to justify repression.

This is also a calculated strategy of division.
By resurrecting the “Habyarimana” name as a political scarecrow, the regime tries to rally segments of the Tutsi community — inside #Rwanda and across the region — by promoting a fabricated choice:
“Kagame, or the return of the Hutus to power.”

This narrative serves only one purpose: to maintain fear and ensure obedience.

Meanwhile, political inclusion in Rwanda is often conditional for many Hutus, who are accepted only when they remain silent, compliant, and entirely non-threatening.

Jean-Luc’s ideas disrupt this false binary.

He represents nuance where the regime wants fear; analysis where it wants obedience.

That is why these accusations matter.
They are not about security — they are about silencing a free mind.

We must remain vigilant.
These public attacks place a real target on Jean-Luc’s back.
Protecting thinkers like him is essential if truth is to survive.

Silencing voices never stabilises a nation.
But defending them can help rebuild it.

[Jean-François Le Drian @JF_LE_DRIAN]

Le titre diffamatoire de Libération est abject, tout comme la décision du maire d’Orléans.

Pourtant, Libération écrit noir sur blanc :

"Les juges de la chambre d’appel avaient conclu que leurs collègues de première instance s’étaient gravement fourvoyés dans le traitement des preuves et qu’il n’y avait pas d’autre choix que l’acquittement."

https://t.co/fjluy5QfKe

Cet acquittement n’était pas un hasard : il mit en lumière les manipulations du Front patriotique rwandais (FPR) de Paul Kagame et de ses complices anglo-saxons.

Des enquêtes ont révélé comment le FPR suborna des témoins, leur promettant argent ou impunité pour accuser des adversaires politiques.

Cet acquittement était donc parfaitement justifié face à ces machinations.

Aujourd’hui, les barbouzes du FPR, à l’image de feu Jean Carbonare ou de leurs relais – individus ou associations – poursuivent leur entreprise de déstabilisation.

Ces acteurs, loin de chercher la justice, servent des agendas politiques en infiltrant les institutions françaises.

Les Gauthier, Duclert et compagnie se seraient-ils déplacés à Orléans pour accomplir leurs basses besognes ?

Les pseudo-journalistes de Libération ou du Monde s’abaissent à relayer ce discours anti-français, alors que la France, via l’opération Turquoise mandatée par l’ONU en 1994, fut le pays qui agit le plus pour limiter le carnage au Rwanda.

Si l’État français s’est rendu coupable d’un crime, c’est celui qui consista à livrer Émile Gafirita aux griffes du régime rwandais. Gafirita, témoin clé de l’attentat du 6 avril 1994 contre l’avion du président Juvénal Habyarimana – qu’on peut, au-delà du doute raisonnable, attribuer à Paul Kagame – fut enlevé et probablement assassiné.

Qui, sous la présidence de Nicolas Sarkozy, a livré ce témoin gênant ?

Qui était en poste au Kenya lorsque Gafirita fut livré au régime criminel de Kagame ?

Il est grand temps de démolir le mythe d’un Kagame « sauveur » du Rwanda. Les faits sont implacables : l’attentat de 1994, orchestré par Kagame selon des témoignages recueillis par le TPIR et des experts comme Filip Reyntjens, a délibérément déclenché l’enfer pour servir ses ambitions.

Le génocide, qu’il prétend avoir stoppé, fut provoqué par ses calculs.

Soutien total à la famille de Protais Zigiranyirazo, qui doit contester avec vigueur cet arrêté municipal infâme.

La vérité doit éclater, et les complices de cette ignominie, en France comme ailleurs, doivent répondre de leurs actes.

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

6️⃣ Notre contribution au débat!

Pour nourrir le débat, la Fondation #Habyarimana publie un rapport fondé sur les archives du TPIR.

Le rapport en disponible sur le site de la fondation #Habyarimana lisez-le ici : https://t.co/wuhw5fO7s5, vérifiez les sources vous-même, loin de toute propagande, d’où qu’elle vienne et faites vous votre propre avis!

[Avec Villepin @avec_villepin]

« Éprouver de la compassion pour le meurtre de femmes et d’enfants c’est être gauchiste ? »

@Villepin en grande forme !

https://t.co/xRHGEUQoRK

[Phia Habyarimana @donadelphia]

@JLHaby A vitoria é certa !🔥

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

📢 #Justice | Nouveau camouflet pour la propagande du #FPR : la Cour d’appel de Paris vient de juger « sans objet » la requête du parquet antiterroriste qui demandait une mise en examen de Mme #Habyarimana.

Vendredi dernier, les juges d’instruction ayant mené une longue instruction/enquête de 17 ans confirmaient déjà que le dossier est VIDE et fondé sur des témoignages « contradictoires voire mensongers ». Aujourd’hui, avec ce jugement de la Cour d’appel qui rejette la demande du parquet et se dessaisi donc du dossier, la seule issue logique du dossier est désormais un NON-LIEU clair comme l’a rappelé Me Philippe Meilhac, l’avocat de Mme Habyarimana.

Le dossier demeure, certes, parasité par d’importants enjeux politiques. Mais nous faisons néanmoins confiance à la justice française pour dire le droit—et rien que le droit—sans céder aux pressions, afin que cette veuve de 82 ans soit enfin reconnue pour ce qu’elle est : une victime, persécutée depuis des décennies par le FPR, qui après avoir assassiné son mari, cherche désespérément à imposer un narratif cynique et mensonger afin de cimenter l’« apartheid mémoriel » qui règne au Rwanda.

⏳ À tous ceux que l’injustice accable : le temps finit toujours par dévoiler la vérité. ✊

🔥 A luta continua!

#Rwanda #JusticePourTous #RDC #Burundi

[Jean-Luc Habyarimana @JLHaby]

Après ce week-end chargé en émotions, je m’incline encore une fois devant la mémoire des victimes de l’attentat terroriste du #6Avril94, ainsi que devant celle de toutes les victimes du génocide qu’a connu le #Rwanda, sans distinction d’ethnie ni d’origine 🕯️

Commémorer la mémoire de nos proches et faire son deuil ne devrait pas être du domaine réservé.
Une vie humaine vaut une autre vie humaine, sans distinction d’appartenance géographique, sociale, raciale ou ethnique.

Cependant, au Rwanda seule une ethnie a le droit de rendre hommage et pleurer les victimes de son appartenance.
Le pouvoir du Front patriotique rwandais (#FPR) édulcore de façon maligne sa politique en déclarant que les ethnies n’existent plus et que tout le monde est rwandais. Mais lors de la commémoration de ces événements qui ont endeuillé l’humanité toute entière, les autorités font réapparaître opportunément les ethnies et seul une d’entre-elles a le droit de citer, au point qu’oser déclarer avoir perdu des êtres chers d’une autre ethnie ou honorer leur mémoire vous envoie directement en prison si ce n’est vous faire disparaître.

À l’extérieur des frontières du Rwanda, dans une terreur organisée, des trolls du régime actuel de #Kigali dégainent systématiquement des insultes sur les réseaux sociaux pour s’en prendre à ceux qui osent rappeler ces crimes du FPR.

Je n’aurais de cesse de rappeler qu’à partir du 1er Octobre 1990 et après la date du 6 Avril 1994, les hommes du FPR ont fait des millions de victimes au Rwanda et en #RDC, dont les familles n’ont aucun espace pour pleurer les leurs. Affirmer cela n’est en aucun cas nier que des tutsis ont été tués de par leur appartenance ethnique.

Ces pratiques de hiérarchisation des victimes sont indignes d’un pouvoir qui se targue d’avoir réconcilié le peuple rwandais et ne sont rien d’autre qu’un #ApartheidMémoriel dont certains pays partenaires du Rwanda se font complices en reprenant le narratif du pouvoir rwandais, et en ignorant les millions de victimes du FPR.

En Occident, seuls les États-Unis ont le courage de ne pas se faire manipuler par ce chantage mémoriel qui voudrait que le génocide rwandais n’ait fait que des victimes d’une seule ethnie, comme l’atteste le message de réconfort et de soutien que le secrétaire d’Etat @SecBlinken a adressé au peuple rwandais tout entier et dont il faut saluer.

Ce droit à être reconnu comme victime que le pouvoir du #FPR ne veut pas reconnaître à une partie de la population rwandaise est malheureusement entrain de se répercuter sur le peuple congolais qui compte plus de 12 millions de victimes mais semblent n’émouvoir personne parmi ceux qui laissent #Kagame poursuivre son œuvre macabre, et qui ont pourtant la capacité de l’arrêter.

Si nous voulons léguer aux générations futures une histoire basée sur la justice mémorielle, il est du devoir de tout un chacun de combattre cet #ApartheidMémoriel et ainsi éviter une frustration dangereuse qui pourrait caractériser une majorité du peuple qui n’a pas le droit de pleurer et commémorer ses victimes.

[Phia Habyarimana @donadelphia]

@JLHaby Mais ceux qui comptent sur l’Eternel renouvellent leur force. Ils prennent leur envol comme les aigles, ils courent sans s’épuiser, ils marchent sans se fatiguer.