عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة، فيقولوا : ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ".
📚رواه البخاري 5590
الحِرَ: الفرج، والمقصود به الزنا.
المعازف: آلات الطرب، ويشمل الدفوف وغيرها.
عَلَم: العلم المنار، والمراد الجبل.
السارحة: الماشية التي تسرح في المراعي.
يضع العلم: يسقطه عليهم.
يمسخ: المسخ قلب الخِلْقَة من شيء إلى شيء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ : "
كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ".
📚رواه البخاري 6682
خفيفتان على اللسان: لا تتطلبان جهداً أو وقتاً في نطقهما.
ثقيلتان في الميزان: أجرهما عظيم جداً ويثقلان ميزان حسنات العبد يوم القيامة.
حبيبتان إلى الرحمن: تدلان على محبة الله للعبد ورضاه عنه.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه :
قال رسول الله ﷺ :
" إن في الجنة بابا يقال له : الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد ".
📚رواه البخاري 1896
الحرص على #صيام_الاثنين ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ
#صيام_شهر_الله_المحرم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".
📚رواه البخاري 2689
بيان فضيلة الأذان
مافي النداء والصف الأول: المقصود التبكير والوقوف في الصف الأول.
لاستهموا: لاقترعوا.
التهجير: التبكير إلى كل شيء والمبادرة إليه، أراد المبادرة إلى أول وقت الصلاة.
العتمة: عتمة الليل هي ظلمته، والمراد صلاة العشاء.
حبوًا: الحبو أن يمشي على يديه وركبتيه أو دبره
عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" تصدقوا ؛ فإنه يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فلا يجد من يقبلها، يقول الرجل : لو جئت بها بالأمس لقبلتها، فأما اليوم فلا حاجة لي بها ".
📚رواه البخاري 1411
يحثنا النبي ﷺ على المبادرة بالصدقة واستغلال أوقات اليسر، ويُخبرنا ﷺ بعلامة من علامات آخر الزمان حين يفيض المال ويستغني الناس بحيث يبحث المتصدق عن محتاج فلا يجده، لرفض الناس قبولها لاكتفائهم.
عن ام سلمة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا حضرتم المريض، أو الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ".
📚رواه مسلم 919
حُضورُ الملائكةِ عندَ المريضِ، وتَأمينُهم على دُعاءِ الدّاعينَ في ذلك المكانِ
عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ " قالوا : بلى. قال ﷺ: " كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره " ثم قال : " ألا أخبركم بأهل النار ؟ " قالوا : بلى. قال ﷺ: " كل عتل جواظ مستكبر ".
📚رواه مسلم 2853
متضعف أي: متواضع ليّن. ويُروى بفتح العين، أي: من يستضعفه الناس ويتجبرون عليه لفقره.
الجواظ: الجموع المنوع. وقيل: الكثير اللحم المختال في مشيته
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر ".
📚رواه البخاري 34
أربع: أربع خصال.
منافقًا خالصًا: شديد النفاق.
خلة: خصلة.
يدعها: يتركها.
غدر: نقض العهد.
خاصم: تشاجر.
فجر: خرج عن الحق ورده
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ". ثم يقول أبو هريرة : فاقرءوا - إن شئتم - : { إن قرآن الفجر كان مشهودا } ".
📚رواه البخاري 649
بَيانُ الفضلِ العَظيمِ والأجرِ الكبيرِ لصَلاةِ الجماعةِ.
وفيه: أنَّ صلاةَ الفجرِ وقْتٌ لتَبادُلِ النُّزولِ والصُّعُودِ بيْن الملائكةِ.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ".
📚رواه البخاري 6484
المسلم الحق: هو من يأمن الناس شره وأذاه، فلا يؤذيهم بقول (غيبة، نميمة، سب)، ولا بفعل (اعتداء، ظلم، تعدٍ على الحقوق).
المهاجر الحق: هو من يبتعد عن كل ما حرمه الله ورسوله، ويهجر الذنوب والمعاصي والمخالفات.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".
📚رواه مسلم 384
الحث على إجابة المؤذن
الحَثِّ على الصَّلاةِ على رَسولِ اللهِ ﷺ وسُؤالِ الوَسيلةِ للنَّبيِّ ﷺ بعدَ كلِّ أذانٍ؛ للحُصولِ على ذلك الفَضلِ العَظيمِ
- الدعاء بين الأذان والإقامة غنيمة لا تعوَّض -
من نعم الله علينا سماع الأذان خمس مرَّات في اليوم، اجعلها عادة واجتهد في الدُّعاء بعد الأذان ولو لدقائق يسيرة، قال النبي ﷺ:
" الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامة مستجاب، فادعوا ".
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" الصلوات_الخمس، والجمعة إلى #الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ".
📚رواه مسلم 233
الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة.
الجمعة: #صلاة_الجمعة.
رمضان: #صوم_رمضان.
مكفرات: ماحيات.
الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إن في #الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " .
📚رواه مسلم 852
يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء.
أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل
#يوم_الجمعة
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم»، قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله ﷺ نهى عنها ذاكرا ولا آثرا.
📚رواه مسلم 1646
تحْريمُ الحلِف بغيرِ الله، وخصَّ الحلِف بِالآباء لأنَّه من عاداتِ الجَاهِلِيةِ
ذاكِرًا: عامِدًا.
آثِرًا: حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" الصيام جنة ، فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم مرتين. والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي. الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها ".
📚رواه البخاري 1894
الحرص على #صيام_الخميس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ
جُنَّةٌ أي: سترة ووقاية من النار ومن المعاصي المؤدية إليها.
الخلوف: تغير رائحة الفم.