أين معايير الجمال يا أصحاب العقول والفهم؟!
هل في خلقة هذا التيس أي معيار من معايير الجمال التي تتفق عليها عقول البشر؟!.
أم هي الندرة فقط وحب تملك النادر والتميز به مما جعله ندرته تحول شكله إلى جمال التملك بما لا يقدر عليه الغير.
((نبؤني بعلم يا أصحاب مزاين الاغنام السورية))
انتبه
إن الله أخفي سره في عبادة فلا تتأل على الله ألا يغفر لعبد من عباده رأيته مقيما على معصية فربما له حبل مع الله من بر بوالديه أو رأفة بفقير ومحتاج يعلمها الله ولا تعلمها أنت.
وربما لانكسار قلبه وخشيته من ذنبه وكثرة استغفاره منه يبلغ من الله ما لايبلغ طائع بطاعته.
((عن ضمضم بن جوس اليمامي، قال: قال لي أَبو هُرَيْرَةَ: يا يَمامِيُّ، لا تَقولَنَّ لِرَجُلٍ: وَاللهِ لا يَغْفِرُ اللهُ لك، أو لا يُدْخِلُكَ اللهُ الجَنَّة أَبَدًا. قلتُ: يا أَبا هُرَيْرَةَ، إِنَّ هَذِهِ لكَلِمَةٌ يَقولُها أَحَدُنا لأَخيهِ وَصاحِبِهِ إِذا غَضِبَ. قال: فَلا تَقُلْها، فإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ: كان في بني إِسْرَائيلَ رَجُلانِ، كان أَحَدُهُما مُجْتَهِدًا في الْعِبادَةِ، وكانَ الآخَرُ مُسْرِفًا على نَفْسِهِ، فكانا مُتَآخِيَيْنِ، فكان المجتهِدُ لا يزالُ يَرى الآخَرَ على ذَنْبٍ، فَيَقولُ: يا هَذا، أَقْصِرْ. فَيَقولُ: خَلِّني وَرَبِّي، أَبُعِثْتَ عليَّ رَقيبًا؟ قَالَ: إِلى أَن رَآهُ يَوْمًا على ذَنْبٍ اسْتَعْظَمَهُ، فقالَ لهُ: وَيْحَكَ، أَقْصِرْ. قال: خَلِّنِي وَرَبِّي، أَبُعِثْتَ عليَّ رقيبًا ، قال: فقال: وَاللهِ لا يَغْفِرُ اللهُ لك، أَو لا يُدْخِلُكَ اللهُ الجَنَّةَ أَبَدًا. قال أَحَدُهُما، قال: فبعث اللهُ إِلَيهِما مَلكًا، فقبض أَرْوَاحَهُما، واجْتَمَعا عندَهُ، فقال لِلْمُذْنِبِ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ برَحْمَتِي. وقال لِلآخَرِ: أَكُنْتَ بي عالِمًا، أَكُنْتَ على ما في يَدِي قادِرًا، اذْهَبُوا بهِ إِلَى النَّارِ . قال: فوالَّذي نفْسُ أبي الْقَاسمِ بِيَدِهِ، لَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أوْبَقَتْ دُنْياهُ وَآخِرَتَهُ))
خلاصة حكم المحدث : قال عنه الشيخ أحمد شاكر إسناده صحيح
( تخريج المسند لشاكر الصفحة رقم : 16/127)
و أخرجه أبو داود (4901)، وابن حبان (5712)، وابن المبارك في ((الزهد)) (900) بنحوه.
معجزة عظيمة للقرآن الكريم
وهو سهولة حفظه ونطقه من غير العرب قال الله تعالى :-
(( ولقد يسرنا القرآن للذكر))
ما أجمل قراءة هذا الإمام وأحسن نطقه بحروف الكتاب العزير وهو غير عربي وربما إذا أراد الكلام بلغة العرب في غير القرآن لايستطيع أن يخرج الحروف من مخارجها وربما تغلبه لكنة العجمة فتأتي الحروف بغير منطقها العربي.
مما تميز به الإمام بن باز في خطبه ومحاضراته ودروسه توجيه الخطاب للجن مع الانس حتى أصبح سمة من سمات خطابه وكأن الشبخ رحمه الله يشعر بحضورهم واستماعهم لدروسه فهو يحثهم على التفقه في الدين والقيام بواجب الدعوة رحمه الله.
أنا في الحقيقة لم أقف على من سبقه لذلك ولا حتى من بعده ممن تميز خطابهم بهذا الاهتمام بالمكلفين من إخواننا الجن
مشهد مهيب للملك عبدالعزيز ورجاله في مكة المكرمة عام ١٣٤٦ هجرية في موسم الحج بعد ضم الحجاز بثلاث سنوات تقريبا حيث دخلها فاتحا عام ١٣٤٣ وبقي في الحجاز ٣ سنوات حتى ارسي الأمن وأمن طرق الحج ثم عاد للرياض حيث استقبله أهل نجد بعد طول غياب باحتفالات كبيرة تدل على اشتياقهم لملكهم.
رحم الله الملك عبدالعزيز وأعلى درجته
هيئة الإحصاء السعودية: ارتفاع التدفقات الاستثمارية الداخلة إلى السعودية بنسبة 2.4% في الربع الأول من العام الجاري.
- الحرب التي لطالما كانت ورقة ابتزاز، تحولت إلى ورقة إنجاز.
2020: حزب الله يهدد من على المنبر بالوصول لقلب إسرائيل
2026: قبل قليل رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو يعبر الحدود إلى المنطقة المحتلة جنوب لبنان ، في اول ظهور رسمي ، بالقرب من معقل الحزب
في تحول كبير و خطير بالأزمة اللبنانية و سيادة لبنان
يقول نتنياهو ان الحزب كان يمتلك 150 صاروخ وقذيفة ، اما اليوم لديهم فقط حوالي 8%
كنت سأسافر إلى أبها مع أسرتي، ووجدت بعض التذاكر الدولية أرخص!
فما رأي المتابعين الكرام:
أقضي إجازتي مع أسرتي بتذاكر غالية إلى أبها الغالية على قلوبنا، أم نسافر بتذاكر مخفضة إلى دولة لا ناقة لنا فيها ولا جمل؟
أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس شيء أُطيعَ الله فيه، أعجل ثواباً من صلة الرحم، وليس شيء أعجل عقاباً من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع)