@mm6kk يشهد التاريخ بأن الدكتور بن ثاني من أشجع كتاب الرأي في عز توهج الربيع العربي، وقد يكون الوحيد الذي كتب ردا تحليليا ملجما على خطبة القرضاوي الشهيرة في مصر إبان حكم الإخوان ..
في زمن خلط الأوراق وضياع الرؤى وتخوف كتاب الرأي كان بن ثاني فارسا بقلمه الوطني
على الرغم من أسفي الشديد على هذا الافتراء ،إلا أنه ليس هناك مايسمى بهذا المصطلح الضرار (الوهابية)، والهدف منه اللمز والهمز من منهج الدعوة الإصلاحية التي هي على منهاج النبوة ، وتطبيقاتها في السلفية اليوم …
لم ينصر المذهب الحنبلي(مدرسة الحديث) -وهو أبلغ المذاهب تسامحا وتيسيرا-مثلما نصرته مدينتان في الحضارة الإسلامية ،هما مدينة الصالحية (مدينة آل قدامة )، والدرعية (مدينة آل سعود )، وخير من يحكم على منهجية الحنابلة هم أمثال المحدّث محمد مصطفى الأعظمي ،القائل :"في دراستي لمحدِّثي اليمامة، وهم أكثر من مائة وثلاثين رجلًا، فيهم الثقات وفيهم الضعفاء والمتروكون، إلا أنني لم أجد فيما بينهم من اتُّهِم بأية بدعة؛ كالخوارج، والاعتزال، والإرجاء، والقدر، وما أشبه ذلك
وكانت اليمامة إحدى دعائم السنة النبوية من الناحية العلمية"
#اليوم_الدولي_للتسامح …
احتفالية رائعة من مركز الملك عبدالعزيز للتواصل الحضاري هذا اليوم ١٦ /نوفمبر ، بقيمة التسامح …
اتفق المحاضرون الكرام على أن التسامح هو احترام الآخر دونما تنازل وضعف ، ونصوا على أن التسامح سلوك وممارسة وليس تنظيرا ونصوصا ..
وهذه أدركها الأحنف بن قيس في قوله ذات يوم :" لا تزال العرب عرباً ما لبست العمائم، وتقلدت السيوف، ولم تعدد الحلم ذلاً، ولا التواهب فيما بينها ضعةٌ"…فالاعتزاز بالهوية ومكوناتها وأدوات قوتها فضيلة من جهة وتوازن من جهة أخرى في ظل القيم الأخلاقية (الحلم والتواهب) …
رسميًا…
الرياض تتسلّم راية المكتب الدولي للمعارض من أوساكا، إيذانًا ببدء مرحلة الاستعداد لاستضافة #إكسبو_2030
مثلما تشهد اليوم هذا الحدث الحضاري للمملكة فقد كانت أوساكا شاهدة من قبل على انتصار شموس الحضارات ، إذ علقت نصا من كتاب ألف ليلة وليلة وكان ذلك الشاهد الحضاري محظورا عند العرب ،كتبت حينئذ…
في أوساكا... انتصرت شهرزاد أيضاً !!

https://t.co/XgQhM5Og5B

«والواقع أن هذا البساط يتمتع بقوة عجيبة فإذا جلست عليه سيحملك بلمح البصر إلى أي مكان تتمنى أن تذهب إليه».. ألف ليلة وليلة.... هل تتصور أن تجد هذه العبارة العربية في أرقى المقاهي فخامة في الدور الأعلى من برج سكاي التحفة الفنية في مدينة أوساكا اليابانية، وكانت المحطة الأخيرة في زيارتنا لليابان …
@Turki_alalshikh
لم تظلم أمة في التاريخ ياشيخ كولومبس مثل العرب …
كل الأمم تتحدث عن تاريخها كوحدة موضوعية كالتاريخ الفرنسي والألماني والبريطاني والأمريكي وهكذا إلا العرب تم تقسيم تاريخهم إلى سرياني وكلداني وكنعاني وفينيقي وبابلي هكذا وتم تقسيم حضاراتهم إلى سبأ وثمود وقوم صالح ، بل إنهم في التاريخ الإسلامي أيضا قسموه إلى راشدي وأموي وعباسي وتاريخ عصور الانحطاط وهكذا …
العرب في سوريا التي يزورها معالي الأستاذ تركي وفقه الله ليبعث الفن فيها هم الذين رسموا الحضارة للعالم وهم الذين نقلوا الأديان إلى أوروبا والعالم ،بل إن السيف الدمشقي الذي أهدته سوريا لمعالي المستشار تركي هو الذي عرفه الأوروبيون وعرفوا هذا الجوهر النادر عن طريق دمشق فسموه السيف الدمشقي في الحروب الصليبية قبل مئات السنين ، والكارثة أننا في هذا الجو المفعم بالتقسيم نجهل من نحن ومن نكون ياشيخ كولومبس؟؟؟
دعني أحدثك عن بابنيان الحمصي (142-212م) مثلا …
أمام دار العدل في روما يقف تمثاله الشامخ …إنه ليس شخصية رومانية بل سورية. وعلى جدارية أمام مبنى الكونغرس الأمريكي معنونة باسمه تكريما لدوره القانوني الكبير، كتب النص التالي:
"مؤلف أكثر من ستة وخمسين مؤلفا في الحقوق كانت أساس التشريعات الحقوقية العالمية".
كان بابنيان العربي ضمن "الفقهاء السوريين الخمسة" الذين صاغت تشاريعهم 80% من مدونات جوستينيان في القانون والتي تتألف من خمسين كتابا، مؤلف من 2462 فقرة قانونية تعد مصدرا رئيسيا استلهمت منه الدول الأوروبية الحديثة قوانينها مثل فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وألمانيا. حيث أدخل بابنيان ما لا يقل عن 596 فقرة في "موجز جستنيان القانوني" وذكر اسمه فيه 153 مرة.
بل ياشيخ كولومبس هناك أمثلة وحقائق غير هذا ..منها:
-أول كلية حقوق في العالم كانت في بيروت في القرن الخامس الميلادي
- أبو الدر من قضاعة العربية أبوالعمارة الرومانية وقد بنى الكولوسيوم المسرح الروماني ابولودور في القرن الأول الميلادي..
-أبوقراط أبو الطب صاحب القسم الشهير لأطباء العالم حتى اليوم كان مجلسه في التدريس في مدينة حمص
-فيثاغورس أبوالرياضيات فينيقي من أهل صيدا ..
- أوغاريت (من القرن 13 قبل الميلاد تقريبًا)، وُجدت بعض الوصايا والتعاليم الأخلاقية التي تشبه وصايا الأدب السامي القديم، كان يسكن في شمال اللاذقية …
ياشيخ كولومبس نحن العرب من علم الإنسانية القانون والطب والفن والموسيقى والقانون ،،وكان كل ذلك على يد قبائل العرب من قضاعة وتنوخ وبعض من الأزد وتغلب وبكر بن وائل الذين استوطنوا من عهد مبكر هذه المنطقة، والكارثة أنهم فهمونا أن التاريخ العربي لم يكن ذا شأن قبل الإسلام ..وأنهم كانوا جاهليين متوحشين ، والحقيقة المطلقة أنهم كانوا عظماء وزادهم الإسلام تعظيما في رسم حضارة العالم القديم والحديث … والسؤال :
لماذا يخفى كل ذلك التاريخ وتلك العبقرية ؟
@Turki_alalshikh
لم تظلم أمة في التاريخ ياشيخ كولومبس مثل العرب …
كل الأمم تتحدث عن تاريخها كوحدة موضوعية كالتاريخ الفرنسي والألماني والبريطاني والأمريكي وهكذا إلا العرب تم تقسيم تاريخهم إلى سرياني وكلداني وكنعاني وفينيقي وبابلي هكذا وتم تقسيم حضاراتهم إلى سبأ وثمود وقوم صالح ، بل إنهم في التاريخ الإسلامي أيضا قسموه إلى راشدي وأموي وعباسي وتاريخ عصور الانحطاط وهكذا …
العرب في سوريا التي يزورها معالي الأستاذ تركي وفقه الله ليبعث الفن فيها هم الذين رسموا الحضارة للعالم وهم الذين نقلوا الأديان إلى أوروبا والعالم ،بل إن السيف الدمشقي الذي أهدته سوريا لمعالي المستشار تركي هو الذي عرفه الأوروبيون وعرفوا هذا الجوهر النادر عن طريق دمشق فسموه السيف الدمشقي في الحروب الصليبية قبل مئات السنين ، والكارثة أننا في هذا الجو المفعم بالتقسيم نجهل من نحن ومن نكون ياشيخ كولومبس؟؟؟
دعني أحدثك عن بابنيان الحمصي (142-212م) مثلا …
أمام دار العدل في روما يقف تمثاله الشامخ …إنه ليس شخصية رومانية بل سورية. وعلى جدارية أمام مبنى الكونغرس الأمريكي معنونة باسمه تكريما لدوره القانوني الكبير، كتب النص التالي:
"مؤلف أكثر من ستة وخمسين مؤلفا في الحقوق كانت أساس التشريعات الحقوقية العالمية".
كان بابنيان العربي ضمن "الفقهاء السوريين الخمسة" الذين صاغت تشاريعهم 80% من مدونات جوستينيان في القانون والتي تتألف من خمسين كتابا، مؤلف من 2462 فقرة قانونية تعد مصدرا رئيسيا استلهمت منه الدول الأوروبية الحديثة قوانينها مثل فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وألمانيا. حيث أدخل بابنيان ما لا يقل عن 596 فقرة في "موجز جستنيان القانوني" وذكر اسمه فيه 153 مرة.
بل ياشيخ كولومبس هناك أمثلة وحقائق غير هذا ..منها:
-أول كلية حقوق في العالم كانت في بيروت في القرن الخامس الميلادي
- أبو الدر من قضاعة العربية أبوالعمارة الرومانية وقد بنى الكولوسيوم المسرح الروماني ابولودور في القرن الأول الميلادي..
-أبوقراط أبو الطب صاحب القسم الشهير لأطباء العالم حتى اليوم كان مجلسه في التدريس في مدينة حمص
-فيثاغورس أبوالرياضيات فينيقي من أهل صيدا ..
- أوغاريت (من القرن 13 قبل الميلاد تقريبًا)، وُجدت بعض الوصايا والتعاليم الأخلاقية التي تشبه وصايا الأدب السامي القديم، كان يسكن في شمال اللاذقية …
ياشيخ كولومبس نحن العرب من علم الإنسانية القانون والطب والفن والموسيقى والقانون ،،وكان كل ذلك على يد قبائل العرب من قضاعة وتنوخ وبعض من الأزد وتغلب وبكر بن وائل الذين استوطنوا من عهد مبكر هذه المنطقة، والكارثة أنهم فهمونا أن التاريخ العربي لم يكن ذا شأن قبل الإسلام ..وأنهم كانوا جاهليين متوحشين ، والحقيقة المطلقة أنهم كانوا عظماء وزادهم الإسلام تعظيما في رسم حضارة العالم القديم والحديث … والسؤال :
لماذا يخفى كل ذلك التاريخ وتلك العبقرية ؟
@Columbuos أستاذنا القدير …
من يريد أن يعرف قيمة الجهود التي تقدمها المملكة العربية السعودية للحجاج ،عليه أن يقرأ ماكتبه المؤرخون عن حال الحج والحجاج التي كانت قبل العهد السعودي ، مثل مارصده المؤرخ المصري الجبرتي في كتابه عجائب الآثار سنة ١٢٠١هجري /١٧٨٦م…
@Columbuos أستاذنا القدير …
من يريد أن يعرف قيمة الجهود التي تقدمها المملكة العربية السعودية للحجاج ،عليه أن يقرأ ماكتبه المؤرخون عن حال الحج والحجاج التي كانت قبل العهد السعودي ، مثل مارصده المؤرخ المصري الجبرتي في كتابه عجائب الآثار سنة ١٢٠١هجري /١٧٨٦م…
الكوثري وتلميذه عبدالفتاح أبوغدة كانا يهاجمان بشراسة منهج الدعوة الإصلاحية وأئمة الدولة السعودية كما بين ذلك الشيخ الألباني في مقدمة تحقيقه لكتاب العقيدة الطحاوية ..
والسؤال :هل فشلت السلفية في مشروعها حتى يبحثوا عن مشروع آخر كالصوفية والأخوان مثلا ليقوم مقامها ،مالمصلحة من إعادة تصدير الكوثري ومنهجه ؟
وأيا كان الجواب فإن قدر السلفية المؤلم أننا لم ننجح في تسويقها للعالم وفشلنا في رسم استراتيجتها وحمايتها من الاختراق وبخاصة إذا عرفنا أنها تقوم على أربع ركائز (العقيدة الصافية، طاعة ولي الأمر وتحريم الخروج والثورات،سد منافذ التكفير وبخاصة تكفير المعين، التعايش واحترام الآخر والضرورات الخمس للإنسانية قاطبة ) وهذه لو تم تطبيقها بإخلاص فهي المصلحة والمآلات للإسلام والمسلمين والسلام للعالم بكل تنوعاته وأنظمته ، ولكن الاختراق المبكر لها من قبل بعض التنظيمات الحركية كالأخوان والقاعدة وداعش وبوكوحرام واستغلالهم مصطلحها السلفية الجهادية على مرأى من الجميع ..
https://t.co/Edszflx09h
هذا الاخترق جعل الآخرون ينفرون منها ومن أئمتها ،وفي الحقيقة مفترى عليها وبريئة وتختلف معهم في الركائز السالفة وفي الأصول والفروع ،،مما جعل الغرب مع الأسف يبحثون عن بديل لها بطرح مشروع الأخوان تارة والصوفية تارة أخرى وربما مستقبلا يطرحون مشروع القاعدة وداعش …والسلفيون ينتظرون الكارثة،فلم يستطيعوا أن يقنعوا الغرب والشرق بمشروع السلفية وأنهابريئة مما اختلط بها من الاختراق الحركي ….
وربما كان السبب في وأد المشروع السلفي على يد خصومه يتمثل في الأسباب التالية:
١-الاختراق الحركي للسلفية وتشويهها من خصومها ،وعجزها عن الدفاع عن أصولها وفروعها وشخصياتها ونصوصها..
٢-غياب المفكرين السلفيين واقتصارها على العلماء كبار السن فقط ،مقابل أن التنظيمات الأخرى على سوأتها يسوقها مفكرون في ماكينة إعلامية مرعبة وكاملة التأثير ونافذة في التشويه فضلا عن علمائهم الذين أحاطوهم بهالة وقداسة …
٣-من أشد البلاء على السلفية هم بعض الزعماء الدروايش المعلبين والذين لايملكون قدرة التناغم مع الواقع مما جعلها تتناقض مابين التنظير والواقع …
٤-في الوقت الذي كانت الأحزاب والتنظيمات تدافع عن منتسبيها ولو كانوا على خطأ نجد أن السلفيين فعلوا ببعضهم مالم يفعله الخصوم بهم ،مما زاد الطين بلة مع الأسف وفتت المشروع على يد السلفيين أنفسهم..
٥-التنظيم الذي يستطيع الآخرون من خلاله ترتيب الأوراق الداخلية والخارجية نجد أن السلفية بسبب الاختراق تدار بعشوائية وتنافسية غير موضوعية تماما …
٦-الحرب الشعواء عليها من قبل دول وتنظيمات ليبرالية وإخوانية لأنها لو تم تطبيقها لمانجحت الثورات وتغيير الأنظمة والانقلابات التي يسعى لها الكل إلا السلفي الحقيقي ونجحوا في اختراقها وتشويه أدبياتها وأنها خطر على الأنظمة بطرق إبليسية والكارثة أن أبناءهاصدقوا شيطنتها وشيطنة شخصياتها فهاجموها من داخلها منذ عصور مبكرة ،فعاشت الخذلان بكل تفاصيله منذ الإمام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية وحتى هذه العصور المتأخرة …
أيها السادة نحن نملك أعدل قضية لكننا أسوأ مدافعين عنها …باختصار
الكوثري وتلميذه عبدالفتاح أبوغدة كانا يهاجمان بشراسة منهج الدعوة الإصلاحية وأئمة الدولة السعودية كما بين ذلك الشيخ الألباني في مقدمة تحقيقه لكتاب العقيدة الطحاوية ..
والسؤال :هل فشلت السلفية في مشروعها حتى يبحثوا عن مشروع آخر كالصوفية والأخوان مثلا ليقوم مقامها ،مالمصلحة من إعادة تصدير الكوثري ومنهجه ؟
وأيا كان الجواب فإن قدر السلفية المؤلم أننا لم ننجح في تسويقها للعالم وفشلنا في رسم استراتيجتها وحمايتها من الاختراق وبخاصة إذا عرفنا أنها تقوم على أربع ركائز (العقيدة الصافية، طاعة ولي الأمر وتحريم الخروج والثورات،سد منافذ التكفير وبخاصة تكفير المعين، التعايش واحترام الآخر والضرورات الخمس للإنسانية قاطبة ) وهذه لو تم تطبيقها بإخلاص فهي المصلحة والمآلات للإسلام والمسلمين والسلام للعالم بكل تنوعاته وأنظمته ، ولكن الاختراق المبكر لها من قبل بعض التنظيمات الحركية كالأخوان والقاعدة وداعش وبوكوحرام واستغلالهم مصطلحها السلفية الجهادية على مرأى من الجميع ..
https://t.co/Edszflx09h
هذا الاخترق جعل الآخرون ينفرون منها ومن أئمتها ،وفي الحقيقة مفترى عليها وبريئة وتختلف معهم في الركائز السالفة وفي الأصول والفروع ،،مما جعل الغرب مع الأسف يبحثون عن بديل لها بطرح مشروع الأخوان تارة والصوفية تارة أخرى وربما مستقبلا يطرحون مشروع القاعدة وداعش …والسلفيون ينتظرون الكارثة،فلم يستطيعوا أن يقنعوا الغرب والشرق بمشروع السلفية وأنهابريئة مما اختلط بها من الاختراق الحركي ….
وربما كان السبب في وأد المشروع السلفي على يد خصومه يتمثل في الأسباب التالية:
١-الاختراق الحركي للسلفية وتشويهها من خصومها ،وعجزها عن الدفاع عن أصولها وفروعها وشخصياتها ونصوصها..
٢-غياب المفكرين السلفيين واقتصارها على العلماء كبار السن فقط ،مقابل أن التنظيمات الأخرى على سوأتها يسوقها مفكرون في ماكينة إعلامية مرعبة وكاملة التأثير ونافذة في التشويه فضلا عن علمائهم الذين أحاطوهم بهالة وقداسة …
٣-من أشد البلاء على السلفية هم بعض الزعماء الدروايش المعلبين والذين لايملكون قدرة التناغم مع الواقع مما جعلها تتناقض مابين التنظير والواقع …
٤-في الوقت الذي كانت الأحزاب والتنظيمات تدافع عن منتسبيها ولو كانوا على خطأ نجد أن السلفيين فعلوا ببعضهم مالم يفعله الخصوم بهم ،مما زاد الطين بلة مع الأسف وفتت المشروع على يد السلفيين أنفسهم..
٥-التنظيم الذي يستطيع الآخرون من خلاله ترتيب الأوراق الداخلية والخارجية نجد أن السلفية بسبب الاختراق تدار بعشوائية وتنافسية غير موضوعية تماما …
٦-الحرب الشعواء عليها من قبل دول وتنظيمات ليبرالية وإخوانية لأنها لو تم تطبيقها لمانجحت الثورات وتغيير الأنظمة والانقلابات التي يسعى لها الكل إلا السلفي الحقيقي ونجحوا في اختراقها وتشويه أدبياتها وأنها خطر على الأنظمة بطرق إبليسية والكارثة أن أبناءهاصدقوا شيطنتها وشيطنة شخصياتها فهاجموها من داخلها منذ عصور مبكرة ،فعاشت الخذلان بكل تفاصيله منذ الإمام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية وحتى هذه العصور المتأخرة …
أيها السادة نحن نملك أعدل قضية لكننا أسوأ مدافعين عنها …باختصار
الجرأة على التكفير والإلحاد والتغريب من أكبر التحديات الفكرية ، وهي من حرب المصطلحات فيما يسعه الخلاف الإسلامي ،وكل ذلك كان إمعانا في الإقصاء والاستئثار والهيمنة ، وغير ذلك مما يسقط الخصوم ، وهذه الظاهرة أصابتنا في خسارة كثير من المثقفين والمفكرين والعلماء ومنذ فجر الإسلام والذين يمكن أن يعطوا صورة إيجابية للتنوع الفكري في الأمة فمنهم من اتهم بالزندقة قديما ومنهم من وصفوه بأقذع أوصاف التغريب والصهينة في عصرنا الحاضر …
ولكن مانراه ومانلمسه من ملء الساحة اليوم بهذا النفس التكفيري دون توافر الشروط وانتفاء الموانع حتى ممن هم محسوبون على السلفية ينذر بخطر ويؤكد شدة تأثير التيارات الوافدة والتنظيمات الحزبية الحركية وأصبحت السلفية متناقضة عند بعضهم بين التنظير وسد منافذ التكفير إلى الواقع وإطلاق المصطلحات المتوحشة …
كتبنا كثيرا وتحدثنا أكثر عن التغريب والتكفير والإلحاد وهذه قراءتي في كتاب حركة التغريب في المملكة العربية السعودية (المرأة أنموذجا)…في ثلاث حلقات…
https://t.co/Z64NbqicFZ
https://t.co/J09DjIhNjB
https://t.co/wNtH4DMBhO
المثير في مفاوضات إسرائيل مع العرب دائما حرصها على استعادة الجثث حتى أصبح السلام مع غيرهم مرتبطا جذريا بهذه الجثث فما سبب ذلك إذن؟
يعتقد بنو إسرائيل بقدسية حياة اليهودي وجسده ، ويرون أن ترك جثة يهودي في أرض “نجسة” (غير يهودية) أو في قبر مجهول إهانة دينية.وفي العقيدة الصهيونية الحديثة،يعدّ الجندي أو الجاسوس الذي يموت “من أجل الدولة” رمزاً وطنيا لرفع المعنويات لدى الجنود والشعب ، ولاأدل على ذلك من تمسكهم في كل مفاوضات مع سوريا إعادة جثة الجاسوس إيلي كوهين الذي تم القبض عليه وأُعدم في دمشق عام 1965.وكل هذا معتمد على ماهو في التراث اليهودي القديم من تفاصيل توصية سيدنا يوسف عليه السلام أن لا يُدفن في مصر، بل أن يُنقل إلى أرض الميعاد (كنعان) مع آبائه. وبعد أكثر من 400 سنة، حينما خرج موسى ببني إسرائيل من مصر (في سفر الخروج)،أخذ معه عظام سيدنا موسى عليه السلام ليدفن في نابلس في فلسطين ….
والأمر الآخر :نلحظ إطلاق صفة الإلحاد عليه ، وهذا الإطلاق عاطفي في رسمه ووسمه ، ومن منهج السلف أنهم يتحفظون في تكفير المعين إلا في أضيق الحالات ،وبتوافر الشروط وانتفاء الموانع، وربما كانت عباراته المملوءة بالإيهام والتجاوز في بعض الأحيان سببا في ذلك الإطلاق ، وكان في صراع مع الأزهر والمدرسة الدينية التقليدية والقومية التي هاجمها بقسوة لاتليق وتجاوز لاينبغي ، ولكنه أذهلني حينما كتب في مقدمة كتابه "العالم ليس عقلا" الدفاع عن إيماني ،وأنه لايقصد بتلك الإطلاقات مافهمه المتلقي عنه ،ولذلك نسأل الله أن يغفر له ويتجاوز عنه مما يحتم علينا أن نراجع أدبياته وعباراته وفهم مقصوده وليس مقصودنا …
أخي الأستاذ عثمان …
عندي أمران مهمان :
أحدهما ..هل كان القصيمي خائنا للوطن ؟
وعطفا على السؤال فإنه مهما كان الخلاف والاختلاف مع المفكر السعودي عبدالله القصيمي يجب أن نكون موضوعيين في تحليل شخصيته وأدبه وفكره ، وعلى الرغم من قساوة المنفى والعيش التعيس وبؤس الحياة إلا أنه لم يكن خنجرا في خاصرة الوطن بالدليل القاطع ،ولم يكن خائنا لمبادئه الوطنية، ولكنه كان عاشقا لثقافته الخارجة عن المألوف حينذاك ، ولم يكن أداة في يد الاستخبارات الأجنبية وزمر المعارضة التي حاولت استغلال إنسانيته ، وهذه النصوص تثبت ذلك…إذكان مشاركا للوطن في مناسباته الوطنية …