من علامات الصحة النفسية أن تكون سهلًا!
يقول النبي ﷺ:
«المؤمنون هيِّنون ليِّنون، مثل الجمل الأنِف، الذي إن قِيد انقاد، وإن سيق انساق، وإن أنخته على صخرة استناخ».
تأمل وصفه ﷺ للجمل: الأنِف، أي الشامخ القوي، ومع ذلك فهو ينقاد.
فالقوة لا تعني أن يكون الإنسان صعبًا في التعامل، أو لا يقبل النقاش، أو يصعب إرضاؤه.
بل من علامات الصحة النفسية أن يكون الإنسان هيِّنًا ليِّنًا:
سهلًا أن تتناقش معه، سهلًا أن تطلب منه حاجتك،
سهلًا أن تكلمه، وسهلًا أن يرضى إذا غضب، ويعذر إذا عوتب.
أما الإنسان الصعب في كل شيء؛ صعب في التفاهم، وصعب في التعامل، وصعب في النقاش والإرضاء...
فهذا ليس بالضرورة دليل قوة في الشخصية!
لذلك تأمّل في نفسك:
هل التعامل معك سهل، أم أن من حولك يحتاجون دائمًا إلى أن يحسبوا خطواتهم معك؟
الحمد لله الذي بيده كشف الضر، ومنه الفرج، وإليه يرجع الفضل كله.
بعد سنوات من الصبر والمتابعة، رفعت وزارة الخزانة الأمريكية رسميًا اسمي من قائمة العقوبات .
شكرا لوزارة الخارجية الكويتية، والشكر موصول لسوريا وقيادتها على جهودهم الصادقة .
الحمد لله رب العالمين تم رفع اسمي من قائمة العقوبات من الخزانة الأمريكية ونسأل الله العون على شكره، وشكر كل الكرام الساعين وأخص منهم بالكويت سمو الأمير وولي عهده ووزارة الخارجية ووزارة الداخلية ونسأل الله أن يكشف كرب كل مكروب من المسلمين
سيأتي يومٌ تخفت فيه كلُّ أصوات الدنيا،وينطفئ من حولك ذلك الضجيج الذي استنزف قلبك، وتغادر كلَّ ما ألفتَه ومضيتَ خلفه، متوجّهًا إلى لقاء الله… فردًا، لا تحمل معك إلا ما قدَّمت.
وحينها ستتكشّف لك الحقائق كاملة؛ فكم من معركةٍ ظننتها مصيرية، لم تكن إلا حدثًا عابرًا، وكم من خصومةٍ أرهقت روحك، لم يكن لها في ميزان الآخرة أيُّ وزن، وكم من انشغالٍ سرق أيامك وأبعدك عن الاستعداد لحياتك الحقيقية.
فلا تنتظر لحظة الرحيل حتى تدرك ذلك متأخرًا؛ أدركه الآن، وأنت لا تزال تملك مهلة العمل، وفرصة التوبة، والقدرة على إصلاح ما مضى.
خفّف تعلّقك بما يفنى، واعمُر آخرتك بما يبقى: بصلاةٍ خاشعة، وتوبةٍ صادقة، وقلبٍ نقي، وكلمةٍ طيبة، وأثرٍ من الخير لا ينقطع.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾
"وكثير من المنتسبين إلى العلم يبتلى بالكبر، كما يبتلى كثير من أهل العبادة بالشرك؛ ولهذا فإن آفة العلم الكبر، وآفة العبادة الرياء؛ وهؤلاء يحرمون حقيقة العلم".
*الرد على الشاذلي صـ٢٠٧
الناسُ خارج غزة يظنون أن الحرب علينا قد انتهت، وأننا نعيش في راحة وهدوء، ولا يعلمون أن الحرب لا زالت متواصلة، والقصف والموت والجوع والنزوح لا يتوقف لحظة واحدة، وأن الذي توقف في الحقيقة هو اهتمام العالم وسؤاله ومتابعته، لا ندري هل ملوا منا، وتعودوا على مأساتنا، أم أن وسائل الإعلام خدعتهم وساهمت في تضليلهم !!
كونوا أنتم الإعلام البديل، ولا تنسوا غزة، ولا تملوا منها، ولا تتركوا الحديث عنها، فمن لا يهتم لأمر المسلمين فليس منهم !!
"وما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله عز وجل من عشر ذي الحجة؛ قال أصحابنا (الحنابلة): (ويستحب صوم عشر ذي الحجة) وفي الحقيقة المعنى صوم تسع ذي الحجة، وآكدها يوم التروية وعرفة".
*شرح العمدة
مسائلُ خلافية لم تُحسم من ألف وأربع مئة سنة، يتداولُ العلماءُ فيها الأدلةَ والحُججَ.. على طريقة أهل العلم وسَننهم.
ثم يتوهم بعض الإخوة أن بضع تغريدات ستحسم الخلاف لصالح رأيه أو للقول الذي اختاره مقلده. فيوالي عليها ويعادي.
أقول: يحتاج الكلام في العلم إلى فقه نفس وإلى عقل أيضا.
كتائب القسام تكشف في إصدار جديد لها عن هوية المقاوم صاحب المقطع الشهير عندما قام بتفجير دبابة ميركفاه من نقطة صفر .. القسام قالت إن المقاوم هو كريم أبو عرجة وقد استشهد خلال المعارك التي شهدتها غزة مع جيش الاحتلال
بعض الناس يوالي من يُحب ويعادي من يكره!
ثم يبحث عن خصلة يحبها الله في وليه وخصلة يبغضها الله في عدوه، ليُوهم نفسه أنه يوالي لله لا لهواه.
_ عبد العزيز الطريفي
#السلفية تجمع لا تفرق .. تؤلف لا تؤلب.. تنصر لا تخذل.. تعذر لا تفجر.. تنصح لا تفضح.. توازن لا تداهن.. تعدل لا تظلم
جعلنا الله وإياكم من أتباع السلف الصالح
بيان صادر عن وزارة الخارجية
الخميس 2 أبريل 2026
تعرب وزارة الخارجية عن إدانة واستنكار دولة الكويت الشديدين لإقرار الكنيست التابع للاحتلال الإسرائيلي ما يسمى بقانون إعدام الأسرى الفلسطينيين، في انتهاك صارخ لكافة القوانين والأعراف الدولية، ولا سيما أحكام القانون الدولي الإنساني ذات الصلة بحماية الأسرى والمحتجزين.
وتؤكد دولة الكويت أن هذا التصعيد يمثل نهجاً خطيراً لشرعنة وتكريس سياسات القتل الممنهج، ويعكس توجهاً لترسيخ ممارسات مبنية على أساس التمييز العنصري وينتهك الحقوق الإنسانية للشعب الفلسطيني الشقيق، ويقوّض الجهود الدولية الرامية إلى تعزيز احترام حقوق الإنسان وتحقيق العدالة. كما تعرب عن بالغ القلق إزاء أوضاع الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال، في ظل الانتهاكات الجسيمة والممارسات غير الإنسانية، بما في ذلك سوء المعاملة والتعذيب والتجويع والحرمان من الحقوق الأساسية.
وتدعو دولة الكويت المجتمع الدولي ومجلس الأمن إلى الاضطلاع بمسؤولياتهما القانونية والإنسانية، واتخاذ إجراءات رادعة لوقف هذه السياسات والممارسات غير القانونية، وضمان توفير الحماية اللازمة للأسرى الفلسطينيين وفقاً لأحكام القانون الدولي والمواثيق ذات الصلة، ومساءلة المسؤولين عن الجرائم المرتكبة بحق هؤلاء الأسرى.
بيان صادر عن وزارة الخارجية
الثلاثاء 31 مارس 2026
تعرب وزارة الخارجية عن إدانة دولة الكويت ورفضها للقيود المستمرة التي تفرضها قوات الاحتلال الإسرائيلي على حرية العبادة في القدس المحتلة، ومنع المصلين من الوصول إلى المسجد الأقصى المبارك / الحرم القدسي الشريف، وكذلك منع بطريرك اللاتين في القدس وحارس الأراضي المقدسة من دخول كنيسة القيامة، في مخالفة صريحة للاتفاقيات والمواثيق الدولية التي تكفل حرية العبادة لكافة الأديان.
وتشدد دولة الكويت على أن المسجد الأقصى هو مكان خالص للمسلمين وأن وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردنية هي الجهة القانونية المخولة في إدارة شؤون الحرم القدسي الشريف، كما تحث المجتمع الدولي وجميع أعضاء مجلس الأمن على تحمل مسؤولياتهم واتخاذ موقف حازم حيال انتهاكات قوات الاحتلال الإسرائيلي على المواقع الدينية واستفزاز مشاعر المتعبدين وعدم احترام حقوق المصلين.
مما يُستحضر في هذه الأيام للتوصية بالوحدة ونبذ الفرقة آيات آل عمران "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، واذكروا إذ كنتم أعداءً فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانه".
لكن ما لا يُستحضر هو سبب نزول الآية. نزلت في فتنة أشعلها يهودي في المدينة بين الأوس والخزرج، كان قد مر عليهم فغاظه ما رأى من تآلفهم بعد عداوة، فأرسل أحداً إليهم يُذكرهم بيوم بُعاث (حرباً في الجاهلية كانت بينهم)، فتواثب رجلان من الأوس ورجل الخزرج للقتال.
فبلغ ذلك النبي ﷺ فقرأ عليهم الآيات إلى قوله: "يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقاً من الذين أوتوا الكتاب يردّوكم بعد إيمانكم كافرين". ثم نزل تقريعاً مطولاً لليهود، وتوبيخا خاصاً لليهودي شاس بن قيس الذي أشعل الفتنة والذي نزل فيه خصيصاً: "قل يا أهل الكتاب لم تصدّون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجاً". القصة عند السيوطي وابن كثير وغيرهم.
هذه الآية لا تحذرك من الفرقة فحسب، بل تنبهك لمصدرها. إن قراءة الآيات بهذا السياق وفهم سبب نزولها تجعلك تدرك أن الفتنة مفتعلة. وإن من المدهش أن تشير القصة إلى أن ابن قيس الذي حاول التخفي وراء الكواليس لم يشعلها بنفسه، بل أرسل سفيهاً من أهل المدينة ليثيرها، وفضحته الآيات.
احذر من الفرقة مرة، واحذر ممن يثيرها مرتين