📢ندعوكم الليلة لحضور محاضرة بعنوان:
📮 الــبــركــة
🎙️ لفضيلة الشيخ د. دهام الفضلي @DrEdham
⏰ بعد صلاة المغرب
🕌بمسجد الحساوي - العيون
https://t.co/BVZI3QNFbv
🔹📚🔹📚🔹
📍قناة موقع دروس الكويت
https://t.co/EKmhYv6Pf3
📢ندعوكم الليلة لحضور المجلس العلمي:
📚(شرح كتاب عمدة الأحكام )
🎙️ لفضيلة الشيخ د. دهام الفضلي @DrEdham
📆كل يوم ثلاثاء ابتداءً من اليوم
⏰ بعد صلاة العصر
🕌مسجد أبو طاهر السلفي - صباح الأحمد
https://t.co/37muq8YfYB
🔹📚🔹📚🔹
📍قناة موقع دروس الكويت
https://t.co/EKmhYv6Pf3
قبل وضع أسئلة #الامتحانات كان الواجب على الجهات المعنية في #وزارة_التربية أن تتذكر أن أبناءنا #الطلبة أمضوا #الفصل_الدراسي_الثاني في ظروف استثنائية لم يعهدوها من قبل، حيث انتقلوا إلى #الدراسة_عن_بعد لفترات طويلة، وسط أجواء من #القلق و #التوتر_النفسي الناتج عن تداعيات #الحرب و #الأحداث_الإقليمية المتسارعة التي ألقت بظلالها على كل بيت وأسرة.
ورغم هذه الظروف ال��عبة، جاءت أسئلة معظم الامتحانات بمستوى من التعقيد والصعوبة لا ينسجم مع الواقع التعليمي الذي عاشه الطلبة، وكأن واضعي الاختبارات كانوا بمعزل عن التحديات الحقيقية التي واجهها أبناؤنا خلال #العام_الدراسي، فالاختبار يجب أن يكون أداة لقياس التحصيل العلمي والمهارات التي اكتسبها #الطالب، لا وسيلة لإثقال كاهله.
إننا لا نطالب بتسهيل غير مبرر أو بخفض المستوى الأكاديمي، بل نطالب بالعدالة والإنصاف ومراعاة الظروف الاستثنائية التي مر بها الطلبة، وأطالب بألا يتكرر هذا الخطأ في امتحانات #الثانوية_العامة المقبلة، لأن هذه الامتحانات تمثل محطة مصيرية في مستقبل الطلبة، و��ي مبالغة في مستوى الصعوبة أو أي تجاهل للظروف التي مروا بها ستكون له آثار مباشرة على نتائجهم وفرصهم التعليمية، المطلوب هو امتحانات عادلة ومتوازنة تراعي مصلحة الطالب وتحافظ في الوقت نفسه على هيبة الشهادة ومستواها العلمي، لا امتحانات تزيد من القلق والإحباط وتضع مستقبل أبنائنا على المحك.
#الكويت #الأسرة #وزير_التربية #سيد_جلال_الطبطبائي #إختبارات_الطلبة
@saadmaslouh رحم الله استاذنا الكبير عبداللطيف الخطيب رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته وغفر له وعفى عنه.
ومتعك الله بالصحة والعافية استاذنا الكبير سعد مصلوح .
@mara5500 شافاه الله وعافاه وألبسه لباس الصحة والعافية
وجزى الله حكومة المملكة العربية السعودية على رعايتها واهتمامها بالشيخ الدكتور حمد .
وجزاكم الله خيرا على متابعتكم لحالة الشيخ .
الحمد لله على فضله وكرمه وجوده في إتمام حج هذا العام ، ونشكره سبحانه على تيسيره ، ونخص المملكة العربية السعودية حكومة وعاملين في خدمة الحجاج جميعا بالشكر والثناء الجزيل على ما قدموه من خدمات وتعامل راق ورائع تخطى المتوقع وحقق النجاح.
#حج_1447هـ#المملكة_العربية_السعودية
روى ابن أبي شيبة عن وكيع عن مسعر عن محارب قال سمعت ابن عمر يقول: إني لأسافر الساعة من النهار فأقصر .
وقال الثوري: سمعت جبلة بن سحيم عن ابن عمر يقول: لو خرجت ميلا قصرت الصلاة .
قال الحافظ ابن حجر : إسناد كل منهما صحيح.
فقه قصر الصلاة في السفر الوارد في السنة.
عن أنس رضي الله عنه - في قصة حج النبي صلى الله عليه وسلم عندما خرج من المدينة - قال : صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين.
رواه البخاري برقم ١٠٨٩ و ١٥٤٧ .
وما بينهما لا يتجاوز ٧ كيلو وليس ٨٠ .
فعليكم بالسنة .
حديث: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعَةٍ: عَنْ جَسَدِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ، وَعُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ و��فِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ حُبِّ أَهْلِ الْبَيْتِ». فقيل: يا رسولَ اللهِ، فما علامةُ حُبِّكُم؟ فَضَرَبَ بيدِه عَلَى مَنْكِبِ عليٍّ رضي الله عنه.
رُوي من حديث عليّ بن أبي طالب، وعبد الله بن عبّاس، وأبي بَرْزَة الأسلميّ، وأبي سعيد الخُدريّ رضي الله عنهم جميعًا.
وهو حديثٌ باطلٌ بهذا اللفظ
ومن أرداد التفصيل فعلى هذا الرابط
https://t.co/f5tEw87n2Q
#فضائل_علي
#كتاب_المراجعات_الموسوي
#الشيعة
من المسائل التي تخفى على كثير من الناس حتى بعض طلبة العلم أن السفر في المذاهب الأربعة نوعان :
النوع الأول : سفر طويل تت��لق به رخص العبادات ، وهو الذي تشترط له المسافة عندهم ، والخلاف في المسألة قوي ومن اختار قولا فيها فلا لوم عليه ولا تثريب ، والراجح فيه عندي أن ماتجاوز منه مسافة خمسة وثمانين كيلو مترا يكون سفرا من غير نظر إلى العرف لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه سفرا ، وماكان دون الخمسة والثمانين كيلو مترا كالسبعين والستين فالمرجع فيه إلى العرف ويدل عليه الحال لأنه ليس في الشرع ولافي اللغة مايثبته أو ينفيه فيرجع فيه إلى العرف ، والحكمة الشرعية تقتضي ذلك.
والنوع الثاني السفر القصير ، وهو مادون السفر الطويل ، وتتعلق به بعض الأحكام كمنع سفر المرأة بغير محرم .
فينبغي التنبه للأحكام المتعلقة بالسفر القصير والأحكام المتعلقة بالسفر الطويل وأنه كلما وجدت أحكام السفر الطويل وجدت أحكام السفر القصير ، وليس كلما وجدت أحكام السفر القصير وجدت أحكام السفر الطويل ، وليس كلما انتفت أحكام السفر الطويل انتفت أحكام السفر القصير