@Shorouk_News فعلا الكلام صحيح
ابو لهب سمي هكذا لسدة حمرة وجهه .. وابنته هي بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم قد اسلمت وبعض النسوة عايروها بأنها ابنة حمالة الحطب فاعتلى الرسول المنبر وقال ما بال اقوام يؤذونني في أهل بيتي .. فهي من آل البيت
@karimGahin1@colombokuwait20 هذا ما أحاط بزواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش من ملابسات، وما استهدفه من مقاصد وتشريعات، كما تجليه لنا آيات القرآن البينات، وحوادث السيرة وصحيح الروايات..
فأين هذا من مزاعم من نقلت عنهم وافترائهم على النبي محمد، عليه الصلوات والتسليمات؟
@karimGahin1@colombokuwait20 وكان الله قد أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن زيداً سيطلق زينب، وأنها ستكون زوجة له بعد ذلك، لحكمة قدرها المولى تبارك وتعالى أزلا، وهي إبطال آثار التبني، التي كانت شائعة في ذلك الوقت، ومنها أن مطلقة المتبنى يحرم زواجها على ممن تبناه كما يحرم زواج الأب من مطلقة ابنه الصُّلبي
@karimGahin1@colombokuwait20 وتم الزواج، ومكث زيدٌ مع زينب قريباً من سنة أو فوقها، ولكن العشرة بينهما لم تكن على ما يرام، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه مرة بعد مرة، وفي كل هذا ينصحه النبي صلى الله عليه وسلم بالإبقاء على عشرتها وإمساكها، وبأن يتقي الله فيها
@karimGahin1@colombokuwait20 ولذا سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم في تزويج زينب من مولاه زيد، رضي الله عنهما، وخطبها له فرفضت هي وأخوها عبد الله بن جحش، فنزل قول الله تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
@karimGahin1@colombokuwait20 وكانت هذه الفوارق من العمق والعنف بحيث لا يحطمها إلا فعل واقعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، تتخذ منه الجماعة المسلمة أسوة، وتسير البشرية كلها على هداه في الطريق
@karimGahin1@colombokuwait20 وقد أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحطم الفوارق الطبقية الموروثة في الجماعة المسلمة وأن يحقق المساواة الكاملة بتزويجه من شريفة بني هاشم، قريبته -صلى الله عليه وسلم- زينب بنت جحش وليُسقط تلك الفوارق الطبقية بنفسه في أسرته
@karimGahin1@colombokuwait20 وأما زيد بن حارثة رضي الله عنه فقد كان مولى النبي وقد أعلنه الرسول ابناً له وسمي زيد بن محمد وكان الانتساب بالتبني غير محرم وقتها، ثم قد أنزل الله يحرم الانتساب بالتبني بقوله تعالى
ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ
@karimGahin1@colombokuwait20 أما زينب فهي ابنة عمى رسول الله وليست بغريبة عنه أو مجهولة له، وقد تربت على عين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد رآها - بطبيعة الحال - وعرفها طفلة، وصبية وشابة، فليس من مجال إذاً للادعاء أو القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد فوجئ بجمالها وحسنها بعد زواجها من زيد بن حارثة
@karimGahin1@colombokuwait20 أنا ارد عليك إن اردت تبياناً واستيضاحاً وكنت تبحث عن الحقيقة للحقائق أما لو في نفسك هوى او توجه سابق فندعو الله لك بالهداية والصلاح ..
@karimGahin1@colombokuwait20 يا سيد كريم لا تردد كلاماً لا تعلم عنه شيئاً ..
هل كنت موجود بينهم لتعلم انها حلوة وهو اجبر زيد ان يطلقها والكلام الفارغ اللي ليس له اصل ولا صحة .. وهل من نقلت عنهم هذا البث عن أشرف الخلق تعلم فيهم الصلاح أو تستأمنهم انت على عرضك حتى تنقل عنهم ما يسئ لعرض رسول الله
@IsraelArabic طبعا انتم مش مصدقين ان ربنا سخر لهذا المقعد من يخدمه .. اذا اراد الله أمراً سخر له كل شئ .. (حتى الدواب) .. فسبحان من سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
@suwaidi_jamal اذا كنت تطرح الامر لتبين الحقيقةفالقول ان البخاري كان محددا لاستبيان الدقةوابن مسعود كان في بادئ الأمر يعتقد ان الفلق والناس دعاء يعوذ به النبي الحسن والحسين لكنه لاحقا تيقن الأمر ونستدل بأن خمسة قراءات للقرآن متداولة في الخليج من بينهما قراءة ابن مسعود فهل حذف منها الفلق والناس؟