Ruhi Çenet'i kişisel olarak tanımıyorum. Ama takip ettiğim kadarıyla hakkında sürekli servis edilen haberleri, övülüş tarzını, değişik zamanlarda bulunduğu değişik yerleri, zamanlamalarını ve bağlantılarını şaibeli buluyorum. Temkinli olun derim.
@antihistamink La harbiden bu ne idüğü belirsiz şeytani imgelerle dolu garip ucube şeyleri mi savunuyorsun. Allah size hidayet versin. Senin gibilerin diplomasını da iptal etmeliler bence, sonra yenidoğan çetesi gibi çeteler peydah oluyor.
İstanbul Valiliği, 12 Eylül’de Ataköy’de düzenlenmesi planlanan ve ‘satanist ritüel sembolleri’ barındırdığı gerekçesiyle "Anyma" konserini iptal etti.
Medreseye düşman etmek hatadır ama bir alimin medrese icazeti var diye medrese icazeti olmayan alimden daha isabetli olduğu söylenemez.
Elbette bir zaman medrseye teşvik için Fatih'in vs medreseden çıktığını vurguladık ama herkes biliyor ki bugünkü medreseler Sahn-ı Seman değil!
@MuhammetTutus1 yav bırakın Allah aşkına. En basitinden tarikat medreseleri kendi şeyhlerini aklayıp duran, onu yağlayıp ballayan menkıbeler üreten kurumlar. İlme pek faydaları da yok. Yaptıkları şey genelde papağan gibi kitapta yazanları tekrarlayıp durmak.
@Burak_kzlds imam şafii/ebu hanife demişse bitmiştir diyen, mahmut efendi/seyid abdulbaki/said nursi birileri demişse bitmiştir diyen sözde ilim ehliyle konuşmama gerek yok, onların nezdimde itibarı da yok. böyle medreseler inşallah kapatılır
@Burak_kzlds bir zamanlar menzildeki saçmalıklar sebebiyle imanımı kaybetme noktasına gelmiştim. o zaman başta menzil olmak üzere birçok medreseden kişilerle konuştum. hiçbiri beni mutmain edecek şeyler söyleyemedi. sağolsun altay o dönem sıkıntılarıma derman olan arkadaşlardan biri oldu.
@Burak_kzlds valla benimle bu tartışmaya girme üstad. ben bu medreseli çakalları çok gördüm. çoğunluğu da belli başlı alimlere manyakça taassuba sahip. adam imam şafii demişse bitmiş diyor. aq salakları bunlar kim ilim kim.
@Burak_kzlds sanki türkçe anlamıyoruz amk. sanki araça bilmeyen ilimden hiçbir şey okuyup anlayamaz, delilleri muhakeme edemez. kafalar genelde böyle işte bu medreseli ekibin. işlerine gelmedi mi senin ilim tahsilin yok hocadan okumamışsın zart zurt derler.
@Burak_kzlds valla medreseliler kendileri bu duruma düşürdüler. vaktiyle bir konuda sağlam bir delille bir medreseliye itiraz ettim. bana sen cahilsin ne anlarsın minvalinde sözler söyledi bu molla beyfendi, delille cevap vermek yerine arapça bilmiyorsun gibi şeyler söyledi.
@mehmetyalcinhc birinci de doğru, ikinci de doğru. medreseli olup bir cacıktan anlamayan taassub ehli insanlar mollalar çok. menzilci bir molla vardı, himmet şeyh demek Allah'a dua etmekten evladır diyordu. bu molla güruhu (içinde iyileri olmakla beraber) dini tekeline almış boş boş konuşuyor.
Altay Cem Meriç: Çocuk ile ilişkiye girilmez.
Mehmet Akif Can: Bence de çocuk ile ilişkiye girilmez ama ACM haksız.
Mehmet Akif Can'ı kaldır yerine istediğini koy... Enes'i, Yahya'sı... Hepsi kendilerinin bunu kabul etmediklerini söylüyorlar ama Hanefi alimleri böyle demişler diye Altay Cem Meriç'i "yok etmeye" çalışıyorlar.
Anlamıyorum hepinizin hem fikir olduğu konuda Hanifi alimleri yanılmış olmuyor mu?
Oğlum o alimlerin çoğu sizin kadar ilme ve imkâna sahip değildi. Siz daha çok kitap bilgi belge görüyorsunuz.
O zamanın alimi 100 kitap okuyup 100 alim gördüyse siz 1 milyon kitaba ve 1 milyon alime ulaşıyorsunuz.
Tabii ki sizin muhakeme şansınız daha yüksek. Eğer gerçekten kendi ilminize güvenseydiniz delikanlı gibi "bunu diyen Hanefi alimleri yanılmıştır" derdiniz.
O zaman sırf nefsiniz @AltayCemMeric'i yenmek istiyor diye bu hırsınız cehennemen götürecek haberiniz olsun.
Altay ümmetin âlimlerinin görüşüne pedofili demeye getirip epstein fetvaları derken, namuslu müslümanları pedofili diye insanların önüne atarken sen sınır koydun mu da safsata yapıyorsun?
Sen neden onu savunuyorsun babana pedofili demediği için mi?
Mehmet Akif Hocayı özelden uyardık bu kavgalara girmesin diye, yaptığı hatayı da kabullenmeyiz. Ben burda hem Hz Aişe hem de başka bir mümin kadının namusunu koruyacağım diye benim namusuma saldirildi bana burdan gelme kalbini kırarım.
Biz insanin bir hatası yüzünden tüm faziletlerini silmeyiz. Ayrıca hocanın yaptığı hata da olsa karşı tarafın ne dediğini de bilmiyoruz. Ben hocaya başka konularda da muhalifim ama düşmanı değilim, ilmin namusu olarak söylediği doğru ve Altay bilerek manaları tahrif ediyor bu kötü sözden daha büyük bir suç.
Seninki ne aymazlık?
bu nasıl bir üslup aq. özel diş hekimi sana gereksiz işlem mi yapıyor. devlette çekim denen dişi kurtarabilirsek kurtarıyoruz, istersen çektirirsin kimse zorla kanal tedavisi yapmıyor. başka yapılması gereken işlemler de varsa teklif veriyoruz. salak salak konuşmayın.
Devlete gidince diş hekimi 2 dakika bakıp bunu kurtaramayız çekim diyor ya da kanala 6 ay sonraya gün atıyor.
Özele gidiyorsun çekim denilen dişe kanal, yanına implant, köprü 100 bin TL kitleyip kredi çektiriyorlar.
Halk neden bu çarkın içinde eziliyor? Devlete atama yetersiz mi?
İki rakamın aynı olması iki akdi aynı yapıyorsa işimiz gerçekten kolaymış. :)
Ev sahibi evine 10 milyon yatırıp yılda %5 kira getirisi alıyor, tahvil sahibi de parasından %5 faiz alıyor. O hâlde kira da faizdir.
Bir tüccar sermayesinden yılda %20 kâr ediyor, mevduat sahibi de %20 faiz alıyor. Rakam aynıysa ticaret de faiz olsun.
Bir şirket ortağı koyduğu sermayeden %30 temettü alıyor, tahvil sahibi de %30 faiz alıyor. O hâlde temettü de faiz olsun.
Bir esnaf vadeli satışta peşin fiyata göre %15 fazla kazanıyor, banka da krediden %15 faiz alıyor. Oran aynıysa vadeli satış da faiz olsun. (Bunun böyle olduğunu sanan ve vadelisatıştan kaçan mütedeyyin kesim var bu arada)
Bir evin değeri yılda %40 artıyor, vadeli mevduat da %40 getiriyor. O hâlde evin değer artışı da faiz olsun.
Hatta biraz daha ileri gidelim, iki yatırımın getirisi tesadüfen aynı gün %10 olduysa ikisinin hukukî ve iktisadî mahiyeti de aynı olsun. :)
Mesele %40 mı aldınız, %50 mi aldınız değildir. Neyin karşılığında o kazancı elde ettiğinizdir.
Mevduat hesaplarında banka parayı borç (karz) olarak alır ve anapara üzerine önceden belirlenmiş bir faiz öder. Katılım hesabında ise ilişki mudarebe esasına dayanır. Getiri önceden garanti edilmez ve gerçekleşen kârdan pay alınır. Dolayısıyla aynı oranda getiri sağlansa bile iki işlemin dayandığı akit aynı değildir.
Birisi para borcu sözleşmesi biri ortaklık sözleşmesidir. Birinin kazancı faiz diğerinin ise kar payıdır.
Aynı rakam, aynı hüküm demek değildir. Hükmü akdin mahiyeti belirler.