تنوية : تحذر #رابطة_الأنساب_الدوسرية التي تضم نخبة من باحثي ومؤرخي القبيلة من الحسابات المجهولة التي تدعي أنها من أبناء قبيلة الدواسر الأزدية وهي مجهولة الحال وبلا شخصية معتبرة وتدار من الخارج وتتعرض لأنساب القبيلة وموروثها الثابت ونبرأ إلى الله إن تعرضوا لأي قبيلة من قبائل الوطن
خوال قبيلة الدواسر كافة هم قبيلة قريش الكنانية المضرية العدنانية رهط النبي ﷺ ولؤي بن غالب بن فهر جد أم الدواسر هو الجد الثامن للنبي ﷺ فداه انفسنا وقبائلنا
قصة زواج دوسر الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر الأزدي من هند بنت سامة بن لؤي بن غالب بن فهر وهو قريش
#رابطة_الأنساب_الدوسرية
دوسر الأسد بن عمران الجد الأعلى لقبيلة الدواسر خواله قبيلة تغلب بن حلوان القضاعية أمه عوذه بنت مالك بن اهيب بن كلد بن كلب بن وبره بن تغلب بن حلوان بن عمران بن لحاف بن قضاعة
* مخطوطة جمهرة النسب لأبن الكلبي
#رابطة_الأنساب_الدوسرية
ذكر المستشرق البريطاني ليتشمان : "أن المرأة الدوسرية لا تقبل الزواج برجل إلا إذا كان قد قتل سبعة رجاجيل "
تعليقي : المقصود أن المرأة في ذلك الزمن زمن القتال والصراعات لا تقبل إلا بالفارس الشجاع الذي يقتل الأعداء ولكن المستشرق كتبها بهذهِ الصيغه بدون فهم معناها الحقيقي .
خوال قبيلة الدواسر كافة هم قبيلة قريش الكنانية المضرية العدنانية رهط النبي ﷺ ولؤي بن غالب بن فهر جد أم الدواسر هو الجد الثامن للنبي ﷺ فداه انفسنا وقبائلنا
هنا قصة زواج دوسر الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر الأزدي من هند بنت سامة بن لؤي بن غالب بن فهر وهو قريش
دوسر الأسد بن عمران الجد الأعلى لقبيلة الدواسر خال أبناء تغلب بن وائل الثلاثة غنم والأوس وعمران أمهم الوجيهه بنت عمران بن عمرو بن عامر بن حارثه بن امرئ القيس بن ثعلبه بن مازن وهو جماع غسان بن الأزد
* مخطوطة جمهرة النسب لأبن الكلبي
دوسر الأسد بن عمران الجد الأعلى لقبيلة الدواسر خال أبناء تغلب بن وائل الثلاثة غنم والأوس وعمران أمهم الوجيهه بنت عمران بن عمرو بن عامر بن حارثه بن امرئ القيس بن ثعلبه بن مازن وهو جماع غسان بن الأزد
* مخطوطة جمهرة النسب لأبن الكلبي
#رابطة_الأنساب_الدوسرية
دوسر الأسد بن عمران الجد الأعلى لقبيلة الدواسر خواله قبيلة تغلب بن حلوان القضاعية أمه عوذه بنت مالك بن اهيب بن كلد بن كلب بن وبره بن تغلب بن حلوان بن عمران بن لحاف بن قضاعة
* مخطوطة جمهرة النسب لأبن الكلبي
#رابطة_الأنساب_الدوسرية
مخطوطة ابن رسول الغساني في القرن السابع يذكر ملوك الأزد بن كهلان عمرو بن عامر مزيقياء وآبائه الملوك ويقول في هؤلاء غاية الشرف والغنا عن غيرهم من ملوك حميّر وبنو المنذر .
* الجدير بالذكر أن من نسل هؤلاء الملوك الأوس والخزرج انصار النبي ﷺ والدواسر والغساسنة وخزاعة وبارق وألمع
مخطوطة ابن رسول الغساني في القرن السابع يذكر ملوك الأزد بن كهلان عمرو بن عامر مزيقياء وآبائه الملوك ويقول في هؤلاء غاية الشرف والغنا عن غيرهم من ملوك حميّر وبنو المنذر .
* الجدير بالذكر أن من نسل هؤلاء الملوك الأوس والخزرج انصار النبي ﷺ والدواسر والغساسنة وخزاعة وبارق وألمع
* يقال للأسد الدوسر لحاضنه حضنته يقال لها دوسر
* العتيك بن الأزد بن عمران فجعلوه مثل جده الأسد بن الغوث جد قبائل الأزد كلها ويقال فيه الأزد والأسد لغتان ، قالوا والسين أفصح
* الأسدي والأزدي بسكون السين وبالزاي جميعًا والأزد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء
خرج لنا في منصة إكس معرفات مجهوله لا نعرف من ورائها مثل معرفات بإسم سلطان والمسعري والشكري ومؤرخ دوسري وأخرى بأسماء نسائيه ويطعنون في نسب الدواسر الأزد ويتهكمون بموروث الآباء والأجداد ويفتحون المساحات لذلك وانا هنا أطالبهم بالكشف عن هوياتهم ولنتحاور على وضح النقا ان كانوا صادقين
مخطوطة السيرة المنصورية لأبي فراس بن دعثم الصنعاني في القرن السادس الهجري سنة ٥٩٤ هـ يذكر قبيلة الدواسر من ضمن وفود قبائل البدوان على الإمام عبدالله بن حمزة المنصور بالله
هجرة خريص وطريق خريص الذي يخترق العاصمة الرياض سميت على الفارس الشيخ خريص بن نصار الغييثات الدوسري وهجرة خريص سكانها واهلها هم الغييثات الدواسر ومن مواردهم وسكنها معهم لاحقًا في العهد القريب بعض الدواسر الأخرين حتى تم إفراغ الهجرة وتعويض ساكنيها من أجل مصفاة أرامكو الموجوده بها
قصيدة الحسن بن محمد النساخ يحذر فيها الخليفه العباسي الناصر لدين الله من إلامام عبدالله بن حمزة المنصور بالله ومن القبائل المساندة له ومعددًا قوتهم ومن بينهم الدواسر بني الملطوم ذاكرًا شجاعتهم ومشبهًا بأسهم ببأس الصحابي عمرو بن معدي يكرب يوجد مخطوطتين تذكر الدواسر بني الملطوم