@Dzairheritage Donc tu viens d'assumer que l'artisanat du marbre et du zellidj est vivant au Maroc.
Et que sans eux les monuments de Tlemcen serait dans l'état de ceux des autres Wilaya.
🏇 La Bande de Labane : Les "bandits d’honneur" qui faisaient trembler la France en Oranie.
En 1910, dans le secteur oranais, six hommes courageux ont défié la France coloniale : La Bande de Labane.
Pour le peuple algérien, c’étaient des Robin des Bois : ils attaquaient les trains, les entrepôts et les fermes des colons, puis redistribuaient les biens aux indigènes spoliés. 🔥
Leur chef Loubani Abderrahmane (29 ans) insultait les Français « awlad klab », encourageait ses compagnons, tua deux de leurs agents et fut condamné 3 fois à mort. Homme intelligent, audacieux et épris de justice.
Avec lui :
• Chibani Abdelkader (36 ans) – 2 fois condamné à mort
• Bouaadi Ahmed (18 ans) – 1 condamnation à mort
• Bouaadi Abdelkader (20 ans) – 2 condamnations à mort
• Bouaadi Qada (environ 70 ans) – 7 ans de travaux forcés
• Lout Abdeljabbar (25 ans) – 2 condamnations à mort
Ils ont tenu tête à la France pendant deux ans, semant la terreur chez les colons. La France a mis une prime sur leurs têtes, les a jugés par contumace et les a finalement fusillés à Oran en 1912.
Ils s’inscrivent dans la longue chaîne de résistance de l’Ouest : après l’Émir Abdelkader, Boumaâza, Bouamama, etc. Beaucoup de noms oubliés n’ont pas eu droit à leur place dans l’histoire.
Ces six résistants populaires méritent qu’on les honore. Pourquoi ne pas leur consacrer un film comme on l’a fait pour d’autres ?
Leur mémoire doit vivre.
Hommage et gloire à nos martyrs. Allah yer7am achouhada.
#BandeDeLabane #RésistanceAlgérienne #Oran #Algerie #Algeria #HistoireOubliée #Saida #Mascara #Tlemcen #Ghelizane #Sidi_Bel_Abbes
@Dzairheritage Tu n'a pas répondu à la question 😃
Répond à pars traiter les gens de marocains, le raciste c'est toi cher amis.
Répondez à la question svp ?
@Dzairheritage Montre moi un monument construit sous les Ziride debout et en activité aujourd'hui ? Hormis Sidi Boumerouane de Annaba qui d'ailleurs est très différente des Jwami3 ta3 lgharb.
@Dzairheritage Non mais je suis de la wilaya de Tlemcen justement mais répond à une question.
Qui a restauré le zellidj et le marbre à Tlemcen et Nedroma lors de Tlemcen capitale du monde islamique 2011 grâce à Abdelaziz Bouteflika Allah yerahmo ?
Très bien c'est la Medersa actuelle. Elle a juste été restaurée chose qu'on a pas été capable de faire avec les nôtres depuis 1962.
Donc au lieux de vivre sur le dos des autres comme une tique, si vous êtes si fière parlez de l'Algérie.
Lapsus si vous vous concentrez que sur les zirides vous trouverez rien.
@Dzairheritage Mais c'est ce que tu fais toi s'approprier l'Andalousie avec les Zirides imaginaires ?
On parle de El Qaraouiyin.
Envoie-moi une photo du siècle dernier de la Medersa.
On va voir si c'est Lyautey qui a mis des décorations ...
Ok intéressant. Je n'avais pas compris votre définition de francophone.
Plusieurs choses.
1) La création intellectuelle et artistique est un devoir, mais les Salafistes des années 90 n'ont fait que d'éliminer littéralement ce qui restait déjà de réellement intellectuelle.
2) C'est à la mort de Si Houari Boumediene allah yerahmo que la clique de Chadhli à retiré de la télévision nombre d'émissions, reportages, débats intellectuels pour ainsi affaiblir le peuple et le rendre plus servile, désintéressé et ainsi assisté par la rente.
3) Les années 80 étaient déjà un creux intellectuel et religieux en Algérie, promotion du Raï, apparition des Mousalslat, baisse massive du niveau d'étude et du taux de réussite...
4) "Les Salafistes font leur prêche en toute liberté". Non les madakhali ne représenterais même pas - de 5% de la population. Ils sont massifs dans la banlieue d'Alger, Tipaza, Sétif, Djidjeli, mais le reste de l'Algérie est majoritairement sur la bonne croyance et tolérant. Vous n'avez qu'à remarqué le délaissement de la jeunesse, c'est en contradiction avec votre discours.
5) Pour les 'francophones à la solde de "mama fransa" ' malheureusement beaucoup, aujourd'hui, se donnent un air intellectuel faussement. Surtout, le fond est souvent en contradiction avec les valeurs morales et religieuses de l'écrasante majorité des Algériens et de se "qu'est censé protéger la constitution".
Mais on peut faire le même discours sur les fanatiques islamistes. Aussi.
@CasbahRescue16 Mais en quoi la prétendu traque des francophones laisserais la place aux salafistes ?
La meilleure chose serait de revenir a ce qui constitue la vraie Algérie. C'est a dire ni l'un ni l'autre.
Voyez vous ou je veux en venir ?
🕌 La Confrérie Qâdiriyya 📿
La Qâdiriyya tire son nom du grand wali universel Sîdî ‘Abd al-Qâdir al-Jîlânî (رحمه الله) Es-soltan el-Awlia, né en 471 H (1077) à Jilân en Perse, décédé en 561 H (1166) à Bagdad où se trouve sa qoubba 🩷.
🔸 La Qâdiriyya est la tariqa la plus présente en Oranie 🇩🇿, particulièrement forte dans la région de Mascara, SBA, Oran, Mostaganem, Relizane (sauf la wilaya de Tlemcen où d’autres voies sont plus dominantes).
Les Hachem de Mascara sont considérés comme parmi les plus grands adeptes de Sîdî ‘Abd al-Qâdir al-Jîlâlî en Algérie.
L’Émir Abdelkader (رحمه الله) était un dignitaire de haut rang de la Qâdiriyya. Son père, Sidi Muhieddine, était le muqaddem de la Qâdiriyya en Oranie.
🔸 Très présente en Tunisie 🇹🇳 (où se trouvent certaines des zaouïas les plus importantes).
🔸 Au Maroc 🇲🇦, la branche Qadiriyya Boutchichiyya (à Berkane et dans l’Oriental) est très active et attire des adeptes de tout le Maroc et même d’Europe.
🔸 La Qâdiriyya se distingue par son absence d’homogénéité rigide et son caractère ouvert, loin d’être une société secrète. Elle reste aujourd’hui une voie spirituelle vivante.
Que Allah nous accorde de suivre la voie pure de Sîdî ‘Abd al-Qâdir al-Jîlânî El Muhyi al-Dîn réificateur de l'Islam 🦁 et de bénéficier de sa baraka.
#Qadiriyya #Tasawwuf #Algerie #Oranie #EmirAbdelkader #SidiAbdelkaderJilani #ZaouiasAlgerie #IslamMalikite #Islam
@TttoIlIlnTheAir Car je parle des Chiites, des Kharidjite qui ne sont pas des Sounnite Orthodoxe.
Le takfir serait de les traiter de koufar, chose que font les fanatiques Wahhabites.
Nous , on se contente de dire que se sont des hérétiques égaré khlas.
🕌 Le Califat Maghrébin Autonome : leçons sur le seul modèle de pacification au Maghreb.
Depuis l’aube de l’Islam au Maghreb, notre région a toujours aspiré à une souveraineté pleine et à une adhésion sincère à la Sunna. Entre indépendance farouche et alliances stratégiques, nos ancêtres ont défendu l’orthodoxie sunnite malikite face aux tentations hérétiques.
🟠 I) Période de la vassalité orientale
🔸 Après la chute des Omeyyades, les Aghlabides gouvernent l’Ifriqiya (Tunisie et Tripolitaine) comme vassaux nominaux des Abbassides de Bagdad. Ils diffusent largement le malikisme et la bonne croyance. Au Maroc, les Idrissides, et dans l’ouest algérien les Sulaymanides (gouvernés par des descendants chiites zyadites), se conforment progressivement.
🔸 Malheureusement, une partie des tribus berbères est touchée par l’hérésie et le rejet du califat. Les Rostémides de Tahert établissent alors un royaume kharidjite ibadite totalement indépendant.
Heureusement, à la même époque, les Banu Ifren et les Maghraoua (tribus zénètes) dominent l’ouest algérien et le nord du Maroc. Alliés fidèles des Omeyyades de Cordoue, ils résistent aux Fatimides et maintiennent fermement l’orthodoxie sunnite.
🔸 En 909, les Fatimides (chiites ismaéliens), soutenus par les Berbères Kutama, Sanhadja et Zouaoua de Kabylie, renversent les Aghlabides et imposent leur califat chiite au Maghreb avant de le transférer en Égypte en 972. Les Zirides (Sanhadja) leur succèdent comme vassaux fatimides, avant de rompre avec eux en 1048 pour revenir aux Abbassides et à la Sunna.
🔵 II) Le califat Maghrébin indépendant et sa seule survivance au Maroc
🔹 Au XIIe siècle, les Almohades marquent l’apogée de cette quête d’indépendance. Ils créent leur propre califat, unifient tout le Maghreb et l’Andalousie, rejettent toute vassalité extérieure et imposent un retour aux sources. Après leur déclin au XIIIe siècle, le Maghreb se divise en trois grands royaumes durables : les Hafsides à l’est (Ifriqiya), les Zianides à Tlemcen au centre, et les Mérinides à l’ouest au Maroc. L’ash’arisme et le malikisme connaissent alors un véritable âge d’or, et le Maghreb se fixe définitivement sur le dogme sunnite.
🔹 Au XVe-XVIe siècle, les Wattasides, puis les Saadiens et les Alaouites règnent au Maroc au nom du califat maghrébin indépendant.
Parallèlement, la Régence d’Alger (1516-1830) s’installe à l’est et au centre, reconnaissant la suzeraineté formelle de l’Empire ottoman 🇹🇷 tout en conservant une très large autonomie et en restant attachée au rite malikite, malgré l’influence hanafite turque...
Aujourd’hui encore, cette histoire nous inspire. Les Almohades nous montrent la voie.
#CalifatMaghrebin #HistoireDuMaghreb #Almohades #SunnismeMalikite #UniteMaghrebine #DzTradition #IslamAuMaghreb #Algerie #Maroc #Tunisie
🕌 Zaouiat El Mira (زا��ية الميرة) 📿
La fraction des Zaouiet-El-Mira se situe à la limite entre les Souahlia et les M’sirda (Tlemcen). Elle regroupe aujourd’hui trois villages : Dechrat El Kebira, Adjadjen et Dar Boumediene.
🔹Histoire
À l’origine, il n’y avait que 2 villages : Adjadjen et Dar Boumediene, peuplés par les Saghara et Matghara, une fraction des Koumïa.
Vers 1450, à la fin de l’ère zianide, arrive dans la région Sidi Lahsen Ez-Zerhouni (رحمه الله), originaire du Djebel Zerhoun près de Fès (Maroc). Il s’installe avec ses deux fils. Ceux-ci partiront par la suite, l’un chez les Beni Snassen et l’autre à Tlemcen.
Sidi Lahsen maria sa fille Mira chez les M’sirda. Il fonda alors Dechrat El Kebira et y établit sa Zaouïa, qu’il nomma Zaouiat El Mira, en hommage à sa fille bien-aimée qui lui manquait profondément.
Ses descendants peuplèrent Dechrat El Kebira et rattachèrent à sa fortune les deux autres villages existants. Ils suivirent ensuite la fortune des M’sirda sous l’ère ottomane.
🔹La Zaouïa
Aujourd’hui, cette zaouïa ne suit pas une tariqa particulière et structurée. Elle se rattache naturellement à la Qadiriyya d’origine de l’Oranie, dans la tradition malikite propre aux zaouïas des Trara et M’sirda.
Que Allah élève le rang de Sidi Lahsen Ez-Zerhouni, accorde Sa miséricorde à ses enfants, et préserve cette zaouïa ainsi que ses habitants.
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Le calife général de la Faidha Tidjania du Sénégal en visite au siège du califat général de la Tidjania à Ain-Madhi.
Il y a été accueilli par le calife général de la confrérie Tidjania, Sidi Ali Belarabi, en présence des autorités locales et d’élèves de l’école coranique interne.
🕌 Le président de la République reçoit le Khalife général de la Fayda Tidjania au Sénégal 🇩🇿🇸🇳
Le président de la République, M. Abdelmadjid Tebboune, a reçu, mardi, le Khalife général de la Fayda Tidjania au Sénégal, Cheikh Mohamed El-Mahi Ibrahim Niass, et la délégation l'accompagnant.
Ont assisté à cette audience, du côté algérien, le ministre d'Etat, chargé de l'Inspection générale des services de l'Etat et des Collectivités locales, M. Brahim Merad, le Khalife général de la Tariqa Tidjania, Cheikh Sidi Ali Belarabi, et le conseiller auprès du président de la République, chargé des affaires religieuses, des zaouïas et des écoles coraniques, M. Mohamed Hassouni.
Ont assisté à l'audience, du côté sénégalais, MM. Mohamed El Khalifa Cheikh Ibrahim Niass, Mohamed Moustapha Niass, Mohamed Macky Niass et Abdourahmane Ndao, de la Fayda Tidjania au Sénégal.
#islam #algerie #senegal