بالنسبة للماضي أنت إنسان ميت،
وبالنسبة للمستقبل أنت إنسان لم يُولد بعد،
أنتَ لا تعيش إلا في الحاضر و لا توجد إلا في الحاضر.
على أن الشقاء الذي قد يغلب على طباعك لا يرتبط بالحاضر إلا نادراً جداً
وفي الغالب هو مرتبط بالماضي الميت
أو بالمستقبل الذي لم يولد بعد
( الحزن على حادثة وقعت، الحنين إلى ذكرى فاتت، الخوف من أمر متوقع، القلق على مصير قد يحدث .. إلخ )
عوامل شقائك.
#محمد_ابن_الذيب
،
ملاحظتان
"اضراب الدكتور هزاع ابو شريده و الدكتور راشد ابو شريده عن الطعام"
،
و السفارة الفرنسية في الدوحة تمنح أبناء محمد بن الذيب فيز دخول مدتها خمس سنوات وأربع سنوات
وعند وصولهم تقوم بإلغاءها في المطار حتى يمنعوا من الدخول خمس سنوات كاملة ولم يتمكنو من دخول الدوله.
،
،
أزعل علينا لا بغيت الزعل وأرض
ياوقتنا والله مانموت حرة
دام الوجيه سلوم والدين والعرض
والله ماتلقى عندنا لك مبرة
والله لو أن سحيم حيٍّ على الأ��ض
ماضقت بي ياكوكب الأرض مرة
بغيتها بالطول ثم جات بالعرض
الله لايقطع للا جاويد جرة
روي عن ابن قتيبة في (الشعر والشعراء) أن الأصمعي قال بأن "الشعر نكد بابه الشر، فإذا دخل في الخير ضعف". وهذه هي الوصفة الفنية التي اهتدى إليها بودلير في (أزهار الشر) …
تزاحمت الافكار في وسط راسي
تزاحم الحُجَّـاج يوم الافاضه
ما بين وجد و ذكريات و مأسي
و أفكار تدعو للهوى و إمتعاضه
نسيانها ما يمكن إلا التناسي
خَسرت حبٍ ما لقيت إعتياضه
و سياسة الحاضر ما تبغى سياسي
تبغى مناضل يعلنّ لها إنتهاضه
مستقبلي ما ضاع، لو ضاع فاسي
أصنع من الالام حرب إنتفاضه
الحرب كر و فر ، و الموت قاسي
و أقسى من الموت إنهزامٍ تَغاضه
المجد في قصر التباهي رياسي
و ال��وف لا يعلن علي إعتراضه
و يقتل طموحاتي و ينحر حماسي
و يخدش غموضي و يتلطخ بياضه
——
#ابيات #ابيات_شعر #ابياتي #بوح_الخاطر #بيت_شعر #بيتين #خربشات #خربشاتي #راقت_لي #شعور #فضفضه #كلماتي #قصيد #قصائد #مساء_الخير #صح_لسانك
التمنّي كم تغذّى من رحيقي
باهت الالوان وعظامي دقاقه
ووالله اني من كثر همي وضيقي
قاطعٍ حتى مع النفس العلاقه
ملح عيني مختلط مع مرّ ريقي
والنتيجة مكتئب من دون طاقه
( 1 )