🤺

A

[عبدالمجيد 🇸🇦 @ABDULMAJEEDFUL]

الدحة معروفة انها من موقعة "ذي قار" بالمصادر والمخطوطات القديمة.. وهي لـ قبيلة "بكر بن وائل من ربيعة"

ربما تختلف على طر��قة عرضها عند البعض، لكنها ماوجدت لتكون رقصة جميلة، وهي موروث حربي.

والمخطوطات القديمة والكتب الرصينة وضحت كل شئ يخصها.

وشرحها الباحث الدكتور
@eidelyehya

[بـن دخـيـل ✨🤍. @b52xi__]

ال سعود من قبيلة ( عنزه ) من فخذ المصاليخ

وعنزه من اكثر القبائل العربية افخاذاً وبطوناً وأكبرهم عدداً .

فهم منتشرون في العراق وسوريا و نجد وهم لا يزالـون يفتخرون ( بالملك عبدالعزيز و أبنائه ) .

[الدهمشي @abu_sttam_]

بيان من شيوخ شمل قبيلة عنزة بشأن تخبطات المؤرخ ومضبط نسبي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.. أما بعد:
الحقيقة نسب قبيلة عنزة ليس بحاجة الى أثباتات أو براهين أو وثائق ومعروف ونتشرف به منذ آلاف السنين توثقه المصادر والمؤلفات التاريخية ويحفظه أبناءها أب عن جد وتوارثه أجيال بعد أجيال عبر العصور حتى حاول بعض الباحثين مؤخرا التشكيك بهذا النسب واستحداث نسب جديد للقبيلة للأسف وبما أن هذا الباحث محسوب على القبيلة رأى شيوخ قبيلة عنزة والذي يرجع لهم الكلام الفصل في هذه الأمور بما أنهم رموز القبيلة وأعمدتها الأساسية من الواجب عليهم أستصدار بيان صادر عنهم ينفي هذا النسب الجديد بكل تفاصيله ويحذر الباحث وكل المتعاطفين معه "ليس لأقتناعهم بكلامه ولكن تقديرا لمكانته وتاريخه" يحذرهم من التمادي في تضليل وإيهام الناس بهذا النسب الجديد.
ويوضح للقاصي قبل الداني بأن نسب قبيلة عنزة ثابت لايمكن تغييره من شخص واحد فقط مهما يكون هذا الشخص ويعود أمره فقط لشيوخ القبيلة بالمقام الأول.
نوضح لعموم المهتمين بالأنساب العربية بأن قبيلة عنزة الوائلية الحالية هي فرعي بكر وتغلب أبناء وائل بن قاسط حيث عرفت من فجر التاريخ بأبناء وائل وقد أكد ذلك المؤرخين والشعراء وأن من يكتب خلاف ذلك فقد خالف ضميره وتجاوز حدوده الأدبية وعليه نؤكد تأكيداً ق��عياً بما علمناه من إثبات هذا النسب، ونلفت نظر الباحثين المعاصرين الذي خاضوا بما يجهلون واتخذوا من نسب القبيلة مركزاً للأجتهاد والطعن والشكوك وهم في واقع الحال أبعد بكثير عن ال��قيقة التاريخية والمسميات الجديدة التي شملت أكثر قبائل العرب.
أن الخوض في مثل هذه القضايا الحساسة تجاوزاً على قبيلة عريقة ذات نسب صريح في وائل بن قاسط بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وعليه نحذر الجميع من أصحاب الاجتهادات والتي نفسرها بأكثر من تفسير أن يكفوا عن ذلك فكل مؤتمن على نسبه وإذا دعت الحاجة للبحث فإن قبيلة عنزة والممثلة في مشائخها سوف تفوض من يقوم في مهمة البحث وأهل مكة أدرى بشعابها، والله من وراء القصد..

وقد قام بالتوقيع على هذا البيان المشترك شيوخنا الكرام ورموز قبيلتنا العزيزة وهم:
​الشيخ/ النوري بن فواز الشعلان - شيخ شمل قبيلة الرولة من عنزة
​��لشيخ/ ثامر بن النوري بن مهيد - شيخ شمل قبيلة الفدعان من عنزة
​الشيخ/ سليمان بن مرضي الرفدي - شيخ شمل قبيلة السلقاء من عنزة
​الشيخ/ عبدالإله بن ثامر طراد الملحم - شيخ شمل المنابهة من عنزة
​الشيخ/ فهد بن بدر مشل العواجي - شيخ شمل قبيلة ولد سليمان من عنزة
​الشيخ/ فارس بن محمد الفرحان الأيداء - نائب شيخ شمل قبيلة ولد علي من عنزة
​الشيخ/ الأدهم بن عبدالعزيز القي��يش - شيخ شمل فدعان ضنى ماجد من عنزة
​الشيخ/ نواف بن فواز الغبين - شيخ شمل فدعان ضنى كحيل من عنزة
​الشيخ/ رجاء بن عبدالله الشرعبي - شيخ شمل قبيلة الشراعبة من عنزة
​الشيخ/ عماش بن خالد الفقير - شيخ شمل قبيلة الفقراء من عنزة
​الشيخ/ عبيد بن عفات الفدعاني - شيخ فخذ الساري من الفدعان من عنزة
​الشيخ/ منصور بن ضبيان فرحان العنزي - شيخ فخذ الشهاب من الخماعلة من عنزة
​الشيخ/ شايح بن نزال العنزي - شيخ فخذ الذوبية من الطوالعة من عنزة
​الشيخ/ فهد بن سلطان صالح الفقير - شيخ قبيلة الفقراء والمنابهة من عنزة
​الشيخ/ منقل بن مرسال الضوي العنزي - معرف قبيلة الضواوية من عنزة

[بـن دخـيـل ✨🤍. @b52xi__]

مخطوطة ابن سند ١٧٦٧م - ١٨٢٧م ذكر فيها حاكم الكويت في زمنه الشيخ عبد الله بن صباح آل الصباح
( عبدالله الاول ) ١٧٧٦م - ١٨١٤م وان قبيلته العتوب بنو عتبه ينسبون إلى قبيلة عنزه

[مُختصر تاريخ العرب @altaare5]

دخول بني شيبان بن ثعلبة بن بكر بن وائل مع أبناء عمومتها عنزة من بكر بن وائل وانطوو تحت اسمها ورايتها.. وكتبوا إلى الموصل فصار إليهم من الأزد واليمن ألفا رجل ورأسوا عل��هم تميم بن إياس الطمثانى، فبلغ عنزة خبرهم فلحقت بشيبان، واجتمعوا جميعا،
كتاب تاريخ الموصل ، الشيخ ابي زكريا الازدي المتوفى ٣٣٤ هـ وهذا يؤكد التداخل الربعي تحت مسمى قبيلة عنزه الوائلية.

[مشعل السحيحير @Al_Suhaheer]

( رد الأعتبار على مشجرات العبار2)

وهو يقول عبدالله العبار في كتابة أصدق الدلائل الطبعة الاولى صفحة 263 قصيدة وأسماها الملحمة الوائلية الثانية سوف اكتب الابيات التي يستشهد بها بنسب عنزة الى تغلب وبكر فقط  
حيث يقول في قصيدته  
عزوت عناز هل الشان   -  من وايل عزوت ويلان
بكر وتغلب فيما كان      -  صدق والتاريخ أثبات  
وهو يقول في كتابه أ��دق الدلائل الطبعة الاولى في صفحة 92 أن عنزة من قبائل بكر دون شك أما أقسام بني وائل القديمة فقد أندمجت مع قبيلتا بكر وتغلب أمثال بني الحارث والشخيص  
أنظر الصورة رقم (1)

وهنا يشير في كتابه كذلك المسمى (ديوان الوائلي ) شعر وأنساب قبائل عنزة مطبوع ومنشور في التسعينات الميلادية أنظر الصورة رقم (2)

يشير في المشجرة عنزة وعنز وبكر وتغلب ويشير بما نصه ( من هذه القبائل تنسب قبيلة عنزة ) كما هو واضح بالصورة

وسأنتزيد لاحقاً بسلسلة تغريدات بعنوان رد الأعتبار على مشجرات العبار

[مُختصر تاريخ العرب @altaare5]

احد أبطال قبيلة "عنزه" في معركة ذي قار نادى المامَرز : مَرْد ومَرْد ، فقال بُرْد بن حارثة اليشكري العنزي ما يقول ؟ قالوا : يدعو إلى البراز رجل ورجُل ، قال: وأبيكم لقد أنصف فبرز له فقتله برد.

[مُختصر تاريخ العرب @altaare5]

اعتمد ابن سعيد الأندلسي في ذكره لقبائل ربيعة على ما وقف عليه من أخبار وأسماء القبائل التي كانت باقية في عصره، وحينما قال إنه «دوخ بلاد ربيعة فلم يجد إلا عنزة» فقد كان يشير إلى أن الوجود الربعي الذي ما زال ظاهرًا ومتصدرًا في زمنه هو وجود عنزة، بوصفها الامتداد الأقوى والأشهر لربيعة في جزيرة العرب ، وذكر ان بني شيبان انها ليس لِهَذه البُطون ذكرٌ ولا قائمةٌ في جهةٍ من الجهات. اي أنها اندثرت كا حال بعض مسميات ربيعة الاخرى وهاذا مايفسر ان بني شيبان دخلت في قبائل عنزة الوائلية الذي لم يختفى ذكرها
المصدر : نشوة الطرب تألي�� ابن سعيد الاندلسي 685هـ

[مُختصر تاريخ العرب @altaare5]

ومن الادلة على دخول بني شيبان الوائلية مع أبناء عمومتها عنزة الوائلية
ما ورد عند ابن عنبة المتوفى سنة 828هـ وأشار إلى وجود بادية بني شيبان في القطيف شرق الجزيرة العربية ..
وكما هو معلوم فإن ذكر تواجد عنزة في شرق الجزيرة العربية عام 946هـ وابن عنبة توفي عام
828هـ مما يعني ان الفارق اقل من قرن وأنهم يشدون ويرحلون سوياً

[جساس الوايلي @ey_iot]

فقد أكد الشيخ محمد بن عمر بن حميد
( شيوخ قبيلة عتيبة) استنكاره الشديد لما يتم تداوله من محاولات لسلخ بعض فروع القبيلة (مثل عشيرة "الشيابين") ونسبتها إلى قبيلة شيبان وائل "عنزة"'

[بـن دخـيـل ✨🤍. @b52xi__]

قبائل غيرت مجرى التاريخ

قبيلة عنزه حلف ربعي تشمل بكر وتغلب بن وائل بن قاسط بن ربيعه عنزة بن نزار بن معد بن عدنان

تغلب بن وائل = ضنا بشر ( ال صباح - ال خليفه )
بكر بن وائل = ضنا مسلم ( ال سعود )

[سنام @eiirrs]

قبلان السويدي الشمري يتهكم على المنتسبين اللذين نسبوا ( شيبان بن وائل - تغلب بن وائل ) الى قبائل غير قبيلة عنزة لمجرد تشابه الاسماء 😂

[🤺 @E888EEE]

@mnsaf2026 @alshaibany202 @Gmedia_SA

[منصف @mnsaf2026]

لازال #عبدالله_شلال_الشيباني
@alshaibany202
يسقط على القبايل السعوديه ويثير النعرات القبليه ويطعن باللحمه الوطنيه ، وهذا ليس جديد عليه ولاهو غريب على هذه الشرذمه المدعومه من #ابن_فهيد ولكن الغريب سكوت
هيئة الضبط الاعلامي
@Gmedia_SA
عن هذه التجاوزات في مواقع التواصل الاجتماعي .

#عبدالله_شلال_الشيباني
يطعن في قبيلة #بني_تميم و #شمر
ويطعن في سكان المنطقه الشرقيه من مناطق المملكه بوصفهم بالباكستانيين والفرس وانهم اكثريه .

@nazaha_gov_sa
@pss_ar
@ppgovsa

#هيئة_الاعلام_المرئي_والمسموع

[ٱلْم��ضَيَّانِيُّ ٱلْوَائِلِيُّ @wkw04]

١٤٢٤ هـ
فديو لقاء مع
الشيخ / سعود بن عشوي الرشدان \ شيخ الفضيل من الجعافرة من ولدسليمان

رحمه اللّٰه الشيخ سعود .. ورده على قصيدة الرشيدي اللي مدح الجعافرة

[🤺 @E888EEE]

هذا مثال

[🤺 @E888EEE]

اي حساب يمجد الشيباني العتيبي والحقباني الدوسر ي (خاصة) المنتسبين لربيعة ماهو عنزي
تحصله
يسقط على عنزة ولا يتكلم كلام غير عن ربعة تلقاه بكل تغريده حنا ابناء اسد ويمجد راعي 📚 ماهو عنزي منتحل خططهم فاشلة وواضحه
#العنزي
#العتيبي
#عيال_وايل

[🤺 @E888EEE]

@albeak2002 @YabalkheiL حقباني واضح من حسابة

[🤺 @E888EEE]

@albeak2002 @YabalkheiL انتبهوا من المعرفات هذي الجلاسي وغيرة

[🤺 @E888EEE]

@albeak2002 @YabalkheiL بالمناسبة هذا حقباني