🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@rajhiabdlmohsen @zaidalotabi49 انت بين يدي رب العباد لا فرق بينكم الا من اتى الله بقلبً سليم

[عبدالله عارف الضلعان 🇸🇦 @ALsQree]

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ، صدق الله العظيم

رسالة إلى كافة أبناء #عنزة الكرام:
كونوا كما كان أباؤكم وأجدادكم وأسلافكم من قبلكم مهتدين غير مبتدعين على كتاب اللّٰه وسنة رسوله صلى اللّٰه عليه وسلم، وعلى سير صحابته رضي اللّٰه عنهم جميعاً وعلى أثر السلف الصالح، مسالمين غير معتدين كرماء وافين بالوعد صادقين بالعهد محافظين على تاريخكم وأنسابكم أنقياء العرق والدم، فأنتم من يحمل هذه الأمانة الآن، كما حملها أسلافكم من قبلكم فحافظوا على إرثكم وموروثكم إلذي هو لكم الآن وهويتكم في المستقبل، هذا وآخر دعوانا : الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد اللّٰه عليه أفضل الصلاة والتسليم، هذا ودمتم وبارك الله بكم دائماً.

بيان شيوخ قبائل #عنزة_الوائلية
نوضح لعموم أبناء قبائل عنزة في المقام الاول وللاخوة المؤرخين والنسابة أن #قبيلة_عنزة معروفة منذ فجر التاريخ ولا يخلوا كتاب واحد من ذكرهم وهم بالاجماع من قبل المؤرخين والنسابة ورثة قبائل #ربيعة بفرعيها: #تغلب_بن_وائل #بكر_بن_وائل

لكل مدلس ومنتسب غاوي تاثر بمسلسلات
تاريخية وتبرا من جده وحاول الالتصاق بعنزة

[العُمْدَة🖋️ @QQIQQC7]

دخول تغلب بن وائل في اللهازم !

🔸ورد في كتاب ديوان القطامي لمصنفه عمير بن شييم التغلبي [ ت 101هـ ] قوله:

فَأَنْتَ الَّذي تَرْجُوكَ قَيْسٌ لِفَضْلِهِ
وَحَيُّ لُكَيْزٍ مِنْ وَرَاءِ اللَّهَازِمِ

وقد علق عمير بن شييم على تسمية #اللهازم بقوله : إنهم سموا بذلك لاجتماعهم وائتلافهم ، فالمعنى اللغوي للفظة { اللهازم } يدل على التداخل والاختلاط ، وهذا ينسجم مع الواقع القبلي ! ، إذ دخل في حلف اللهازم معظم قبائل #بكر بن #وائل ، كما دخلت فيه قبائل من #تغلب وعنزة ، مما يفسر هذه التسمية ودلالتها على الامتزاج والتحالف ..

🔸ويؤيد ذلك ما ذكره أبو تمام [ ت 231هـ ] في كتابه نقائض جرير والأخطل ، حيث عد قبائل تغلب بن وائل ستة أصناف ، هي : الأراقم، والقماقم، واللهازم، والأبناء، والقعور، وريش الحبارى .

ومع مرور الزمن خف حضور مسمى اللهازم ، بينما طغى اسم #عنزة ، لكونها القبيلة الربعية الأبرز التي حافظت على بداوتها وقوة شوكتها ، في حين غلب التحضر والاستقرار على كثير من بطون بني #وائل ! ، لذلك اتسع مسمى عنزة حتى شمل القبائل الوائلية ، ومنها بطون دخلت قديماً في اللهازم ، فغلب الاسم الأقوى حضورًا على المسمى الأقدم !

[Manuscripts @binmajjjed]

قطعة كُتِبتْ سنة 1104هـ عمران بن عاصم العنزي شيخ بكر بن وائل ..

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@vLXCsd3GaA17340

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@usrrllIlIl92725 والله امركم غريب اذا كنت فعلاً تشككون في وائلية عنزه ودخول ابناء عمومتها بكر وتغلب تحت راية عنزه ، فيحق للغريب اختيار احد جذميها والانتماء لها

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

لقد اصبت عين الحقيقه الاخ جمال ، هم اقفلوا عقولهم قبل اعينهم ويا للاسف هناك من داخل قبيلة عنزه الوائليه من يجاريهم وذلك حسب ما نشر من مشجرات المحدثه كل فتره زمنية وصارت اسرع من تحديث الايفون ومدونات المغرضين الذين يحاولون ابعاد قبيلة عنزه عن جذميها بكر وتغلب ولا نعلم بعد عناز وجلان ومن ؟ رايح يدُخل علينا في عمود النسب الوائلي .

[يوسف أباالخيل @YabalkheiL]

مما لا شك فيها أن(وائل بن قاسط) هو الجد الجامع لقبائل عنزة المعاصرة، لأن عنزة كانت قد دخلت بـ(بكر بن وائل)، ومن ثم شملها اسم عنزة وعُرِفَت به. وهذا ثابت في المصادر القديمة الأقرب إلى الأحداث. فقد ورد في (معجم ما استعجم لأبي عبيد البكري المتوفى سنة 487هـ) قوله عن تفرق قبائل ربيعة: "ولحظت عنزة ببكر بن وائل". وقال في (رسم النباج وثيل): "موضوعان متدانيان، بينهما دوح، ينزلهما اللهازم من بني بكر بن وائل، وهم بنو قيس وتيم الله بني ثعلبة وعجل وعنزة". أما الطبري المتوفى سنة 311هـ فقد ذكر في كتابه(تاريخ الأمم والملوك) أن عنزة، وتيم الله، وقيس بن ثعلبة، وبني حنيفة ضمن قبيلة اللهازم من بكر بن وائل. وعليه فنسبة عنزة إلى وائل بن قاسط قديمة، ومشهورة، وعنزة المعاصرة إذن تنتمي بعمومها لبني بكر بن وائل، وهذا يتوافق مع شهرتها في نجد بهذا اللقب.

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@YabalkheiL إنا لله وانا إليه راجعون ، عظم اجركم واحسن الله عزاكم وتعازينا لكم اخي يوسف ولوالديه وذويه ،والله يغفرله ويرحمه ويسكنه فسيح جناته

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@Arden_2210 4

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@eddllllll الجواب 254

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@YabalkheiL البناخي يوسف هذا من الطابور الخامس من الذين يحاولون نشر سمومهم على X والدخول ومناقشة نسب وتاريخ وموروث قبيلة عنزه الوائلية وجذميها بكر وتغلب

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@s9_l6 72

[جساس الوايلي @ey_iot]

قصيدة( النجيدي ) حمد بن نجيد المصلوخي التاريخية والتي ينخى بها عدد من شيوخ قبيلة عنزة"

[ملتقى عنزه آل وائل @abna_wayil]

قصيده ابن رشيد

للملك عبدالعزيز آل سعود

انا ادري انك من كبار المصاليخ
أهل العوين الي يذكر زماني
لباسة بالحرب دروع ومجاويخ
وذباحة للظيف حيل سماني

#وايل #عنزه

[يوسف أباالخيل @YabalkheiL]

بكر وتغلب ابنا وائل من قبيلة عنزة، وفق المصادر التاريخية الموثقة.

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

هذه النوعية من البشر يملا الحقد والكراهية قلوبهم على ارض الحرمين الشريفين وما تقدمة المملكة خدمةً لضيوفه الكرام وقت الحج حفظها الله ورعاها من كل شر والانفس الخبيثة ،، ومن صيغة كلامها فانها متعمده بإثارة الفتنة بين الشعوب المسلمه ، ولا يسعنا ان نقول ونتمنى ان تكون مكان ابليس وقت الرجم وان كل حجر جمع ويرمى بيد حجاج بيته العتيق ان يكون في ميزان ما تلفظت به

[‏د. إسماعيل السلامات. @DR_Asmaeel]

صباح الخيرات والمسرات اخوتي الكرام ...
حبذا لو أنكم تُكملوا للمُتابعين والمُهتمين من أبناء عنزة اليوم عرض بقية نص ابن الكلبي في نسب: عنزة بن أسد واحفادها .... إلى أبناء وائل بن هزان من عنزة بن أسد وهم :(معاوية ومالكا وسعدا) فقط.
_ وائل بن هزان الذي ألصق به صاحبنا أمس( تحريفا ) ولد رابع ليس من صُلبه اسمه: عناز بن وائل..!(لقيطاً) .
أحبتي : اكملوا النص لعلكم تجدون في بقية النص (الذي غيبتموه) ما ينقض صحة رأيكم؛
بعدم دخول عنزة بن أسد أو أحد أحفادها في جديلة أو في أحد أحفاد جديلة. (مثلا: دخول عُبادة بن شكس .... ابن معاوية بن وائل بن هزان من عنزة بن أسد في نسب الدخول والحلف مع عبيد بن يربوع بن ثعلبة الحنفي (من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ) ...
الأعزاء : سوف تجدون دليلا علميا شرعيا في كتاب ابن الكلبي _صاحب التوجه الفارسي _ في كتابة أنساب العرب... دليلا أقوى وأقرب زمانيا من دليل ابن سلاّم في دخول عنزة بن أسد مع اختها جديلة في عبد القيس.
....
الأعزاء أسلوب إجتزاء النصوص هو منهج الروافض الشيعة أهل فارس مُنذ القديم في تزوير وتصحيف أنساب أهل السُّنة، حيث ( يقوم على تقسيم النص النسبي إلى جزئين أثنين .
فيعرضوا للناس الجزء الناقص غير المُفيد لتقوية حجتهم في العبث بأنساب أهل السّنة العرب ،(وفي هذا تضليل و كذب على الجمهور) .
ثم يُغيبوا عن الناس الجزء الثاني من النص النسبي الذي فيه الحقيقة العلمية التي توثق صحة أنساب أهل السّنة من العرب الى آبائهم وأجدادهم.
ومااستشاهد الأخ ابن عبار في تغريدته هذه بنص ابن الكلبي المُجتزأ إلا نموذجا حيا للمنهج الفارسي المذكور. حيث عرض جزء من نص ابن الكلبي لتقوية حجته بعدم تحالف عنزة وجديلة أوتحالف أيا من أحفادهما، وغيّب عن الجمهور بقية النص الذي فيه الحقيقة العلمية والشرعية التي تثبت دخول أحد أحفاد وائل بن هزان من عنزة بن أسد في قبيلة بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط ... كما هو مذكور بصورة المخطوطة المُرفقة
......
الأعزاء :د. اسماعيل السلامات مازال عند رأيه العلمي :(وائلية عنزة الحالية ترجع إلى جدها وائل بن قاسط بن هنب وهي حقيقة تاريخية ونسبية مُسندة) أي هي نسبٌ صحيحٌ لا إجتهاد فيه .
وغير ذلك هو إفساد في الأرض بحق قبيلة عنزة الحالية ،فلا يجوز أن تُنسب عنزة إلى غير آبائها مهما كانت الامتيازات أو الفوائد الدنيوية).
وكتاب النسب لابن سلام هو أقدم وأدق مصدر في علم النسب العربي اليوم ويختلف عن كتاب ابن الكلبي اختلافا كبيرا من حيث الاختصار و الشروحات والاضافات ودقة المنهج و اللغة النسبية فيه ،ولا يوجد منه إلا نسخة واحدة أصل عالميا .
على عكس كتاب ابن الكلبي الذي له عدة نُسخ مُتباينة فيما بينها .
والسلام عليكم ورحمة الله.
د.اسماعيل السلامات.

[فيصل بن فرحان @FaisalbinFarhan]

تُقدّر المملكة العربية السعودية عالياً تجاوب فخامة رئيس الولايات المتحدة الأمريكية بمنح المفاوضات فرصةً إضافية للتوصل إلى اتفاق يؤدي لإنهاء الحرب واستعادة أمن وحرية الملاحة في مضيق (هرمز) كما كان عليه الوضع قبل 28 فبراير ٢٠٢٦م، ومعالجة جميع قضايا الخلاف بما يخدم أمن المنطقة واستقرارها.

كما تُقدّر المملكة عالياً جهود الوساطة المستمرة لباكستان في هذا الشأن، وتتطلع المملكة إلى أن تغتنم إيران الفرصة لتجنب التداعيات الخطيرة للتصعيد، وتتجاوب عاجلاً مع الجهود المبذولة للتقدّم في المفاوضات وصولاً إلى اتفاق شامل يحقق سلاما مستداما في المنطقة والعالم.

[🇸🇦سلطان المصلوخي🇸🇦 @albeak2002]

@Boabdulwahab15 يوسفني هزلت !!!
الحق كل الحق على من اعطاهم السماح بمناقشة والتدخل في نسب قبيلة عنزه الوائليه ويدعمهم بقوه ويحاولون ان يعزلون قبيلة عنزه عن جذميها بكر وتغلب لغرض في انفسهم ولكن ان شاء الله ان الحق معنا ومنتصرون على تدليسهم وما يدعون