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情人若寂寥地出生在1989

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@suanrongyouyuxu 厌童跟“厌人”基本一步之遥了。我现在越来越觉得厌童是一个突破做人基本底线的事情。（不婚不育都属于个人选择，但是厌童真的是另一个维度的事情）

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@suanrongyouyuxu 卧槽这个帖子的文字ai味过于扑鼻了。

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@renjianyoushu @suanrongyouyuxu “国内好多人，这三者都分不清，一开口就是要恨国”
调侃这一句只是想说，有时候，一条绳子的两端比我们想象的更相似。难的是看清绳子两端之间那些不容易被简单命名的部分。

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@suanrongyouyuxu 决定要不要跟一个人交朋友，看情感结构比看“政治标签”靠谱很多很多

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@kd_song @Fenng @BoKuangyi 那是全靠同行衬托

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@Ansel_Flipradio check & balance

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@CaminoTexas The Heart Sūtra：A Chinese Aprocryphal Text？by Jan Nattier

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@decoratedmind @cowcfj 张爱玲什么时候写过双城记？

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@qooipor020 @Cedric553111 @cowcfj 脑子正常的大陆人在hk都不会错觉自己是在内地任何城市。要通行证过关进入，要使用港币，普通话并不能完全通行。这跟任何内地城市有可比性吗。有些人真觉得19年以后hk就大陆化了，这是极端脑子想象不了复杂精微的事物，就说最简单一个道理，“瘦死的骆驼比马大。

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@wildwall1984 @jajia 没必要装外宾了大佬

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@suanrongyouyuxu （接上）但是���达到“内在顺服”就必须建立一套制度。比如中国早期的“天下制度”，或者是南北朝有借助“佛教”统治的王朝，总之“内在顺服”很重要，这里就要涉及到政治史和思想史的层面吧。

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@suanrongyouyuxu 甘怀真老师是台大历史系教授，他在油管上关于魏晋南北朝的一套公开课还挺火的。
然后他在课上就会时不时提到“内在顺服”这个概念，我觉得跟你说的“暴力是无法真正有效沟通的”，“纯暴力作为治理手段是非常不可靠的”。所以他就会说中国古代也是一样，暴力是征服的手段。（接下）

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@jajia 这个很像之前的蓝黑白金群事件啊

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@wangyinrec @bearliu “塞尚，吾人之父”

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@suanrongyouyuxu 余英时先生的《历史与思想》里有一篇1975年写的《反智论与中国政治传统》。

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@jajia 继续！继续！！

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@suanrongyouyuxu 我最近也常常有一个验证自己做的事情是否过关的标志，就是：有没有做到让讨厌你的人也尊重你做的事情的价值，尽管对方仍然不喜欢你as a person。

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@linyujing 骨灰级港片迷。

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@Ansel_Flipradio 哈哈哈哈哈哈哈哈