えびこ みつぐ

発達障害＋うつ病を抱えながらも、ゆるゆると生きております(^0^;)。まだまだ、“自分探し”の真っ最中(^^)/!!

[森田かずよ Kazuyo Morita @katsuomaru]

「普通学校（学級）に入れたんだから支援はいらないだろう」っていう言葉を目にして、ここまで日本のインクルーシブ教育は遅れているのかと思わされる。でも現場の先生にクレームを言うのではなく、人材不足を含めた制度設計の問題。障害のある子をお荷物扱いしている限り、前進などない。

[DJ_RINOKA @DJ_RINOKA]

"Kick It Out" を@yodogroove2026 でもプレイしたよー😆✨🙌

@BBS_2026
@BBS_nakano
@Pale_im_Pelz

#BOOMBOOMSTELLITES
#KICKITOUT

#DJRINOKA #YODOGROOVE

[ABCラジオ STAR☆MUSIC☆SUNDAY～ほしおん @sms_hoshion]

8/30 もじりの鉄人🧑‍🍳

最優秀賞は クサがり正雄さん🥇
審査員特別賞は 右きょ弁さん✨

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抽選で6名様に
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〆切：9月1日(火)23:59

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[東ちづる／HOLLY’S GOLF MARKET ／Get in touch @ChizuruA1]

8月29日は「核実験に反対する国際デー」。

「核実験」と聞くと、どこかで科学者が行う研究のような、あるいは「本番ではないから被害は限定的」という印象を持つかもしれません。

でも、核実験は“実験”という穏やかな言葉からは想像できないほど、多くの人の人生や土地や環境を傷つけてきました。
1945年以降、世界では2,000回を超える核実験が、大気圏内、地下、海中で行われています。

現在、全面的な核実験禁止を目指す包括的核実験禁止条約（CTBT）は、いまだ発効していません。

「実験」という言葉の印象について考えることも大切だと思います。
実験する側にとっては「データ」かもしれないですが、その土地に暮らす人にとっては、故郷の破壊であり、健康への不安であり、人生そのものです。

誰かの土地や身体や未来を使って行う「実験」を、軽く受け止めてはいけない。
核実験の実態と、その被害が今も続いていることを知ってほしい。

「核兵器を使うこと」だけではなく、核兵器をつくり、性能を確かめ、維持するための核実験そのものにも反対する。
それもまた、核兵器のない世界へ向かうための、大切な一歩だと思います。

[つるうちはな / Tsuruuchi Hana @HanaTsuruuchi]

石川も富山もネパールも千葉も熊本もどこもかしこも心配でどうしたものか…生きてるだけで地球がこんなに大変なのに人間同士で殺し合おうとしてるバカの大人がたくさんいるし本当にもう

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[えびこ みつぐ @ebi5329]

@hatsuhiko_tsuji 栗山選手、頭部死球のダメージは大丈夫でしょうか…😥。

[浜崎貴司 @HamazakiTakashi]

私は国際刑事裁判所の所長の赤根智子さんについて、
前々から関心を持っていました。
今彼女は、ロシアやアメリカから圧力をかけられています。
赤根さんは国際法の正義を訴えていますが、
それが巨大な権力によって、簡単に覆されようとしています。
アメリカはもう格好の悪い国になってしまいました。
イランとのホルムズ海峡のいざこざも、
もう収集がつかなくなっています。
あれは一体何のためにやっているのでしょう？
アメリカには建前でもいいから理想を掲げ続けて欲しかった。
今や理想はただの絵空事と化し、
それでは生き延びていけないと言う考えがあることは知っています。
それでも私はまだ、
世界が平和になるために、
人間が理知で作り上げた法を、
守らなければいけないと言う思いを持っています。
特に国際法は、世界中の戦争被害の上に出来上がった大事なものなのではないでしょうか？
自制心のない権力者。
自分の考えや保身のために自国民を戦地に送り込み、
誰かを犠牲にしても平気な権力者。
なぜかそういう人が色んな国のリーダーになっています。
赤根さんは今回の件に関して、
「国際的な法の支配の終焉の始まりとさせないこと」とコメントしています。
世界を戦国時代に戻して何が良いのでしょう？
法が全て正しいとは思いません。
間違った法もきっとあると思います。
だからと言って、巨大な国家が個人を攻撃するなどという、
ことがあってはならないと思います。
アメリカやロシアは、国際刑事裁判所に向けて抗議するべきかと。
どうも世界の潮流は民主主義が失われる方向に傾きかけていますが、
日本の政治家の皆さんはそんな潮流には流されず、
ぐっと堪えてもらいたいと思います。
アメリカから日本にもたらされた民主主義。
アメリカで生まれたタワーレコードが、今や日本でしか存在しないみたいに、
民主主義もそうなるのか？
がんばれ民主主義とタワーレコード！
写真は栃木市の新鹿沼駅前にあった岡本太郎さんの「夢の樹」。
1983年に制作されたようです。
芸術の夢はたわわに実ります。

[東ちづる／HOLLY’S GOLF MARKET ／Get in touch @ChizuruA1]

皆さんの賛同や励まし、共感に支えられています。
本当にありがとうございます。感謝です！
ーーーーーーーー
記事より
投稿に対し「仰る通りです。そのご意見が投票活動に反映されて欲しいと心から望みます」「ちづるさん、こちらこそです　つながってくださり、ありがとうございます」「頷く事ばかりです。発信は全く問題ないかと！」「まったく同感」「東さん、こちらこそ色々考えるきっかけをいただいています。ありがとうございます」「芸能人であれ、誰であれ自分の国の政治を語るのは当然の権利です！東さん、これからも発信をお願いします！」「東ちづるさんのような方が声を上げてくれるので心強いです」などと共感の声が相次いで寄せられている。

https://t.co/odUW3M9mpA

[東ちづる／HOLLY’S GOLF MARKET ／Get in touch @ChizuruA1]

政治について発信した途端に、「その人の人格」や「職業」まで否定するような言葉が、少しだけ飛んでくる。政策や主張についての反論ではなく、ただ相手を傷つけるための言葉だったりする(反論と攻撃は別物なのでスルーしかないのだが、その背景には社会の息苦しさや不満、孤立感のようなものがあるのかもしれない)。

その反面、反応のほとんどが賛同や応援なので、つながるこの感じが励みや希望になっている。とてもありがたい。

SNSでは、たった数件の攻撃的な言葉がものすごく大きく見えてしまいがち。でも実際には、静かに読んでいる人、共感している人、勇気をもらっている人もたくさんいる。私もそのひとり。その人たちとの「つながっている感じ」が、発信を続ける力になっている。

会社員も、教師も、医師も、学生も、経営者も、主婦も、アーティストも、芸能人も、みんな生活者。税金も払うし、物価も気になるし、戦争が起きれば影響を受ける。災害も社会保障も教育も、全部自分たちの暮らしにつながっている。

政治は政治家だけのものではなく、私たちの日常そのもの。

「政治的な発言をするかどうか」は、それぞれが決めればいい。けれど、発言したい人が、肩書きによって黙らされる必要はないと思う。

恐れながらでも、迷いながらでも、矛盾を抱えながらでも、声を出せる。そして、その声に「私もそう思う」「私は違うと思う」と誰かが返してくれる。

その往復そのものが民主主義なのかも。それが本当の意味での自由な社会。

だから、賛同してくれる人たちとの「つながる感じ」は、単なるSNS上の反応数以上のものだと思う。

つながってくださる皆さん、いつもありがとうございます。

[ABCラジオ STAR☆MUSIC☆SUNDAY～ほしおん @sms_hoshion]

8/23 もじりの鉄人🧑‍🍳

最優秀賞は そばに鬼嫁がいるかぎりさん🥇
審査員特別賞は 天、ネン子さん✨

／
この投稿をRPした方の中から
抽選で6名様に
【auPAYカード アフロ編 500円分】
プレゼント🧑‍🦱🎁
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当選者にはDMで連絡します✉️

〆切：8月25日(火)23:59

#ABCラジオ #ほしおん #auPAY

[東ちづる／HOLLY’S GOLF MARKET ／Get in touch @ChizuruA1]

９兆円あったら、私たちは何を守れるのだろう？

軍事力を増やすことで守ろうとしているものと、教育、医療、介護、災害対策、貧困対策、子どもの生活、そして外交や国際協力によって守れるもの。

「安全保障」という言葉を武器の量だけで考えていいのだろうか、と、私たち国民が考えていい問題。

戦争になったときに生き残るために使うお金だけではなく、戦争にならないために使うお金に、もっと知恵を使えないのかと思ってしまう。

[つるうちはな / Tsuruuchi Hana @HanaTsuruuchi]

別に今の時代に限らず、この世には自分にとって不愉快なことなんて山ほどあって、でも愉快なことも同じくらいある。ただ、インターネットのアルゴリズムはその快不快を必要以上に増幅させて偏らせてしまう。手のひらの中の機械に踊らされず、自分が選んだものでご機嫌に生きていきたい。

[えびこ みつぐ @ebi5329]

@itoi7yoshio あなたはこの先、いったい何を目指しているのでしょうか…🤣(笑)

[堀 潤 JUN HORI @8bit_HORIJUN]

ICC国際刑事裁判所の所長、赤根智子さんに米国トランプ政権が制裁を課すと圧力をかけてきた。

赤根さんは世界の秩序を支える「法の支配」を終焉させてはならないと訴え、我々の人権のため盾となって権威主義と闘っている。

日本国憲法前文にはこのような一節がある。

「われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。」

赤根さんの意志はまさに「日本」を体現するものだ。その赤根さんを絶対に孤立させてはならない。

しかし、わたしは大変失望した。その日本国のリーダー、我々の民主主義で選んだ総理大臣が世界に発出したメッセージは「残念だ」だった。

そして、不安になった。この国は、世界で自らの国民が孤立しようとするとき、救援に駆けつけ、共に闘い、守ってはくれないのかと。

信頼ができない。政府は国民を守れない、その惨禍を繰り返してはならない。自由と民主、それを支える「法の支配」、その価値のために、私の権利と責任のもと、連帯して「赤根さんを守れ、国際法を守れ」と内外に対して声を上げたい。

[東ちづる／HOLLY’S GOLF MARKET ／Get in touch @ChizuruA1]

矛盾を自覚していることと、矛盾があるから何も言わないことはまったく違うだろう。
Xもインターネットも、たくさんの資源や労働、電力、企業活動の上に成り立っている。完全に「非戦」「反戦」に生きようとすれば、現代社会では無数の矛盾にぶつかる。

「インターネットを使っているのに非戦、反戦を言うのは矛盾だ」
という指摘が届く。
「矛盾しています。それでも私は、この場所で反戦を訴えることを選びます」と考えている。

矛盾を知ったうえで、自分は何を選ぶのか。
その選択によって何が生じるのかも考えながら、次の選択をする。

「0か100か」の問い詰め方は、世界を単純にするには便利。

反戦なら完全に無関係であれ。環境を語るなら一切消費するな。人権を語るなら一切の矛盾を持つな。
でも、そんな人間はほとんどいないだろう。

「ひとつでも矛盾がある人は何も主張してはいけない」というルールにしたら、誰も何も言えなくなる。
それは、対話を閉じるための仕組みになってしまう。

私たちはみんな矛盾を抱えて生きている。そのうえで、どういう社会を選びたいのか。
矛盾を抱えながら、自分が最善だと思う選択をしていくことが、自分の人生に責任を持つこと。不完全なまま考え続ける。間違えたら考え直す。誰かの意見を聞いたら、また考える。
その繰り返し。

誰かを敵にしなくても、意思を持って声を上げることはできる。
「矛盾しているから黙る」のではなく、矛盾を自覚したまま、それでも自分が大切だと思う方向を選ぶ。

完璧な人だけが平和を語れる社会より、迷いながら、矛盾しながら、それでも平和について話し続けられる社会のほうが平和に近い気がする。

[東ちづる／HOLLY’S GOLF MARKET ／Get in touch @ChizuruA1]

花が好き。花瓶に生けて、毎日水を換える作業も好き。
そして、枯れゆく過程を見るのも好きなので、限界ギリギリまで鑑賞する。
枯れていくことに切ないとか寂しいという感傷とは違う、なんていうか、「枯れる＝失われていく」ではなく、花が花でなくなっていく時間まで含めて、その生命の姿を見ている感覚。

つぼみが開いて、満開になって、少しずつ色や形が変わり、茎がしなやかさを失っていく。その一つひとつを「終わり」としてではなく、同じ花が見せてくれる別の表情として眺めている感じ。

だから、限界ぎりぎりまで水を替えて、生けておく。そして、枯れた花そのものも美しいなあと思いながらサヨナラをする。

生きていることを、自然な時間の流れの中で眺めているような。
「美しいものは、永遠に美しくあってほしい」ではなく、変わっていくからこそ、その瞬間、その姿が美しいのだと思っている。

[Snapdragon Japan @Snapdragon_JPN]

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[東ちづる／HOLLY’S GOLF MARKET ／Get in touch @ChizuruA1]

「清太の生き方は自己責任」という人が少なからずいる。その感想に危うさを感じる。

「選べたのだから、その結果は本人の責任だ」という前提が、あまりにも簡単に置かれてしまうことになるから。

でも清太は子ども。
そもそも、その人には選択肢があったのか。
その選択肢を選べるだけの情報や力があったのか。
社会や周囲の大人は、その人を支える仕組みを持っていたのか。

そこを問わずに「自己責任」とすると、社会の側が負うべき責任まで、弱い立場の人に押しつけることになってしまっている。

これは『火垂るの墓』だけの問題ではないだろう。

「なぜその人は、その選択しかできなかったのか」

そこまで考えることが、人権や社会保障を考えることにもつながる。

それこそが、戦争を描いた作品を観る意味なのではないだろうか。

「この人は、なぜ死ななければならなかったのか」
「どうすれば、この人を死なせない社会にできたのか」

「かわいそう」で終わらせず、「本人の責任」で終わらせず、社会のあり方を問い返す。
人を弱い存在として扱うのではなく、一人ひとりの感性や尊厳を信じる。

こういう対話そのものが、平和を考えることなのだと思う。
そういう感性を子どもたちにも大人たちにも信じたい。

[つるうちはな / Tsuruuchi Hana @HanaTsuruuchi]

人間というのはとんでもなく阿呆で残酷で愚かなことを平気でやりかねないということを踏まえた上で自分の足元から世界平和を諦めないという意思を持ち続けることと、愛国心で大和魂で純血の日本人は偉いしすごいし悪いことなんかしたことないから反省しませんと言ってる人たち、どっちがお花畑なの？