مشروع توزيع السلال الغذائية في نيبال
رمضان يقترب، ومعه تشتد حاجة الأسر الفقيرة والضعيفة.
ساهم معنا في توفير سلال غذائية رمضانية تحتوي على الاحتياجات الأساسية، لتكون عونًا لهم على الصيام وكرامة العيش.
🤲 بتبرعك… ترسم فرحة، وتخفف معاناة، وتشارك في أجر عظيم في هذا الشهر المبارك.
📩 للتواصل: +9779813932586
Food Basket Distribution Project – Nepal
Ramadan is approaching, and many vulnerable families are in urgent need.
Join us in providing Ramadan food baskets with essential supplies to help families observe the holy month with dignity.
🤲 Your support brings relief, hope, and blessings this Ramadan.
📩 Contact: +9779813932586
[email protected]
🌐 Donate: https://www.https://t.co/z82MqE0eKj
#FoodBasket #NepalRelief #RamadanGiving #HopeForFamilies
https://t.co/CsEXAxuqE9
المسلمون في نيبال
الخلفية التاريخية
يعود وجود المجتمع المسلم في نيبال إلى أكثر من ٦٠٠ سنة. فقد استقر المسلمون القادمون من الهند خلال الحقبة المغولية لأسباب متعددة، وكانوا حرفيين وتجارًا وحدادين وصانعي أسلحة وعلماء دين. وكان أول من قدم إلى وادي كاتماندو من المسلمين من أصل كشميـري، وقد مُنحوا مكانة خاصة في بلاط الملوك أثناء فترة حكم سلالة مالا. يُعرف هؤلاء المسلمون الذين سكنوا في المناطق الجبلية بـ"المسلمين الجبليين"، ومن أبرزهم مجتمع "تشوريـتا" (Chureta)، الذين اشتهروا بصناعة الأسلحة والفروسية. كانوا يتحدثون اللغة الجبلية ويعيشون وفق ثقافة جبلية ممزوجة بالإسلام، وتوجد تجمعاتهم في غورخا، سيانجا، أرغاخاتشي، وبوخارا. ويمكن عرض تطور وجودهم كما يلي:
١. قدومهم الأولي:
– في عام ١٣٢٤م، دخل السلطان غياث الدين تغلق من دلهي إلى منطقة سيمرونغره (حالياً مقاطعة باره) أثناء عودته من كالكوتا، لكنها لم تكن إقامة دائمة بل نشاطًا عسكريًا.
– في عام ١٣٤٩م، هاجم السلطان شمس الدين إلياس شاه من البنغال وادي كاتماندو. يُعد هذا أول حضور للمسلمين في نيبال، لكنه لم يكن دائمًا.
٢. الاستقرار الدائم (القرن ١٥):
خلال حكم الملك رتن مالا بين عامي ١٤٨٤ و١٥٢٠م، سُمح لتجار كشميريين بالإقامة الدائمة في كاتماندو، حيث جعلوا المدينة مركزًا تجاريًا بين كشمير، لاداخ، ولاسا. وفي عام ١٥٢٤م، أسّس المسلمون الكشميريون أول مسجد يُدعى "كشميري تاكيا"، قرب برج الساعة حاليًا.
٣. الهجرات الأخرى:
في القرنين ١٧ و١٨، دعا ملوك نيبال المسلمين الهنود المهرة في صناعة الأسلحة والأدوات الزراعية إلى الإقامة في مناطق مثل غورخا، بالبا، وتانهون. وبعد تمرد الجنود الهنود في عام ١٨٥٧م، دخل كثير من المسلمين إلى نيبال هربًا من القمع البريطاني، وسمح لهم جانغ بهادور رانا بالاستقرار في مناطق التيراي.
٢. مشاركة المسلمين في حملة توحيد نيبال بقيادة بريثفي نارايان شاه
استعان الملك بريثفي نارايان شاه بالحرفيين والجنود المسلمين المهرة في تصنيع الأسلحة والمدافع والحدادة والفروسية أثناء حملته لتوحيد نيبال. وتوضح المصادر التاريخية أنه وظّف حدادين ومصنعي مدافع مسلمين، خصوصًا من مجتمع "تشوريـتا"، في غورخا. وبهذا، شارك المسلمون بشكل مباشر وغير مباشر في بناء الدولة، ولم يكونوا مجرد أقلية دينية بل مساهمين فاعلين في تأسيس الأمة.
٣. الوضع السكاني
حسب التعداد السكاني الوطني الأخير لعام ٢٠٢١م (٢٠٧٨ نيبالي)، يبلغ عدد المسلمين في نيبال حوالي ١،٤٨٣،٦٦٠ نسمة، أي ما نسبته ٥.٠٩٪ من مجموع السكان، بعد أن كانت نسبتهم ٤.٣٩٪ في عام ٢٠١١م. يتركز معظمهم في منطقة التيراي، خصوصًا في: روتاهت، بارا، بيرسا، سيراها، سبتري، كابيلفاستو، بانكي، بارديا، كايلالي، وكانشنبور. كما يعيش المسلمون الجبليون (مثل مجتمع تشوريـتا) في كاتماندو، بهاكتابور، لاليتبور، غورخا، تاناهون، كاسكي، سيانجا، أرغاخاتشي، راميتشاب، ورولبا.
٤. المشاركة السياسية والتمثيل
ظلت مشاركة المسلمين في الحياة السياسية في نيبال محدودة لفترة طويلة، سواء في النظام الحزبي أو في الديمقراطية. وبعد الثورة الشعبية في ٢٠٠٥–٢٠٠٦م (٢٠٦٢/٦٣ نيبالي)، أُدخل مفهوم الديمقراطية الشاملة الذي ساهم في تحسين تمثيل المسلمين سياسيًا. وقد تم الاعتراف بهم كأقلية في الدستور الحالي، وأُسس "المجلس الإسلامي" لهذا الغرض. ومع ذلك، لا يزال تمثيلهم ضعيفًا في البرلمان الفيدرالي، المجالس الإقليمية، الحكومات المحلية، النظام القضائي، المؤسسات الأمنية، والإدارة العامة.
٥. المشاركة في القطاعات العامة
تزداد مشاركة المسلمين تدريجيًا في التعليم، الصحة، الإعلام، الإدارة، الأعمال، والنشاط المجتمعي. تُبذل جهود لدمج التعليم الديني (المدارس الدينية) مع المنهاج الوطني. ويُقبل الشباب المسلم بشكل متزايد على التعليم العالي، الدراسة بالخارج، العمل، والمشاريع الذاتية. ويُنظّم شباب المسلمين الجبليين، خصوصًا من مجتمع "تشوريـتا"، أنفسهم للمطالبة بالهوية واللغة والحقوق. ومع ذلك، يتطلب ضمان الفرص المتكافئة والتنمية الشاملة سياسات أقوى من الدولة.
٦. الشبهات والدعاية السلبية ضد المسلمين
رغم أن نيبال بلد متعدد الأديان والثقافات عاش فيه المسلمون بسلام لقرون، شهدت بعض مناطق التيراي مثل نيبالغنج، بهايراهاوا، وبيرغنج محاولات لتأليب الناس ضد المسلمين، وربطهم بالتطرف أو جماعات أجنبية. وفي كثير من الأحيان يتم تضخيم الخلافات البسيطة إلى أعمال شغب دينية.
١. دوافع سياسية وخارجية:
غالبًا ما ترتبط هذه الأحداث بأجندات تهدف إلى إثارة الانقسام الديني. تُستغل الأعياد الدينية أو الأزمات السياسية لترويج الشائعات، ونشر الأكاذيب في وسائل التواصل الاجتماعي، وإثارة الفتنة بين الأديان.
الجزء الأول
💧 مشروع حفر الآبار – نيبال | Water Well Project – Nepal
العربية
نعمل على حفر الآبار لتوفير مياه نظيفة وآمنة للأسر المحتاجة في نيبال، لأن الماء حياة، وصدقة جارية تبقى آثارها لسنوات طويلة.
ساهم معنا في إنقاذ الأرواح ونشر الأمل.
🔗 رابط التبرع:
https://t.co/KDGkwl2XhV
📞 للتواصل:
📧 [email protected]
📱 +9779813932586
#حفر_الآبار #صدقة_جارية #الماء_حياة #العمل_الإنساني #نيبال
English
We are implementing water well projects to provide safe and clean drinking water to vulnerable communities in Nepal.
Water means life — and your support creates lasting impact.
🔗 Donate here:
https://t.co/KDGkwl2XhV
📞 Contact:
📧 [email protected]
📱 +9779813932586
WaterWell CleanWater Charity SadaqahJariyah Nepal
https://t.co/HsuH8NHVVF
💧 مشروع حفر الآبار – نيبال | Water Well Project – Nepal
العربية
نعمل على حفر الآبار لتوفير مياه نظيفة وآمنة للأسر المحتاجة في نيبال، لأن الماء حياة، وصدقة جارية تبقى آثارها لسنوات طويلة.
ساهم معنا في إنقاذ الأرواح ونشر الأمل.
🔗 رابط التبرع:
https://t.co/KDGkwl2XhV
📞 للتواصل:
📧 [email protected]
📱 +9779813932586
#حفر_الآبار #صدقة_جارية #الماء_حياة #العمل_الإنساني #نيبال
English
We are implementing water well projects to provide safe and clean drinking water to vulnerable communities in Nepal.
Water means life — and your support creates lasting impact.
🔗 Donate here:
https://t.co/KDGkwl2XhV
📞 Contact:
📧 [email protected]
📱 +9779813932586
WaterWell CleanWater Charity SadaqahJariyah Nepal
https://t.co/HsuH8NHVVF
المسلمون في نيبال
الخلفية التاريخية
يعود وجود المجتمع المسلم في نيبال إلى أكثر من ٦٠٠ سنة. فقد استقر المسلمون القادمون من الهند خلال الحقبة المغولية لأسباب متعددة، وكانوا حرفيين وتجارًا وحدادين وصانعي أسلحة وعلماء دين. وكان أول من قدم إلى وادي كاتماندو من المسلمين من أصل كشميـري، وقد مُنحوا مكانة خاصة في بلاط الملوك أثناء فترة حكم سلالة مالا. يُعرف هؤلاء المسلمون الذين سكنوا في المناطق الجبلية بـ"المسلمين الجبليين"، ومن أبرزهم مجتمع "تشوريـتا" (Chureta)، الذين اشتهروا بصناعة الأسلحة والفروسية. كانوا يتحدثون اللغة الجبلية ويعيشون وفق ثقافة جبلية ممزوجة بالإسلام، وتوجد تجمعاتهم في غورخا، سيانجا، أرغاخاتشي، وبوخارا. ويمكن عرض تطور وجودهم كما يلي:
١. قدومهم الأولي:
– في عام ١٣٢٤م، دخل السلطان غياث الدين تغلق من دلهي إلى منطقة سيمرونغره (حالياً مقاطعة باره) أثناء عودته من كالكوتا، لكنها لم تكن إقامة دائمة بل نشاطًا عسكريًا.
– في عام ١٣٤٩م، هاجم السلطان شمس الدين إلياس شاه من البنغال وادي كاتماندو. يُعد هذا أول حضور للمسلمين في نيبال، لكنه لم يكن دائمًا.
٢. الاستقرار الدائم (القرن ١٥):
خلال حكم الملك رتن مالا بين عامي ١٤٨٤ و١٥٢٠م، سُمح لتجار كشميريين بالإقامة الدائمة في كاتماندو، حيث جعلوا المدينة مركزًا تجاريًا بين كشمير، لاداخ، ولاسا. وفي عام ١٥٢٤م، أسّس المسلمون الكشميريون أول مسجد يُدعى "كشميري تاكيا"، قرب برج الساعة حاليًا.
٣. الهجرات الأخرى:
في القرنين ١٧ و١٨، دعا ملوك نيبال المسلمين الهنود المهرة في صناعة الأسلحة والأدوات الزراعية إلى الإقامة في مناطق مثل غورخا، بالبا، وتانهون. وبعد تمرد الجنود الهنود في عام ١٨٥٧م، دخل كثير من المسلمين إلى نيبال هربًا من القمع البريطاني، وسمح لهم جانغ بهادور رانا بالاستقرار في مناطق التيراي.
٢. مشاركة المسلمين في حملة توحيد نيبال بقيادة بريثفي نارايان شاه
استعان الملك بريثفي نارايان شاه بالحرفيين والجنود المسلمين المهرة في تصنيع الأسلحة والمدافع والحدادة والفروسية أثناء حملته لتوحيد نيبال. وتوضح المصادر التاريخية أنه وظّف حدادين ومصنعي مدافع مسلمين، خصوصًا من مجتمع "تشوريـتا"، في غورخا. وبهذا، شارك المسلمون بشكل مباشر وغير مباشر في بناء الدولة، ولم يكونوا مجرد أقلية دينية بل مساهمين فاعلين في تأسيس الأمة.
٣. الوضع السكاني
حسب التعداد السكاني الوطني الأخير لعام ٢٠٢١م (٢٠٧٨ نيبالي)، يبلغ عدد المسلمين في نيبال حوالي ١،٤٨٣،٦٦٠ نسمة، أي ما نسبته ٥.٠٩٪ من مجموع السكان، بعد أن كانت نسبتهم ٤.٣٩٪ في عام ٢٠١١م. يتركز معظمهم في منطقة التيراي، خصوصًا في: روتاهت، بارا، بيرسا، سيراها، سبتري، كابيلفاستو، بانكي، بارديا، كايلالي، وكانشنبور. كما يعيش المسلمون الجبليون (مثل مجتمع تشوريـتا) في كاتماندو، بهاكتابور، لاليتبور، غورخا، تاناهون، كاسكي، سيانجا، أرغاخاتشي، راميتشاب، ورولبا.
٤. المشاركة السياسية والتمثيل
ظلت مشاركة المسلمين في الحياة السياسية في نيبال محدودة لفترة طويلة، سواء في النظام الحزبي أو في الديمقراطية. وبعد الثورة الشعبية في ٢٠٠٥–٢٠٠٦م (٢٠٦٢/٦٣ نيبالي)، أُدخل مفهوم الديمقراطية الشاملة الذي ساهم في تحسين تمثيل المسلمين سياسيًا. وقد تم الاعتراف بهم كأقلية في الدستور الحالي، وأُسس "المجلس الإسلامي" لهذا الغرض. ومع ذلك، لا يزال تمثيلهم ضعيفًا في البرلمان الفيدرالي، المجالس الإقليمية، الحكومات المحلية، النظام القضائي، المؤسسات الأمنية، والإدارة العامة.
٥. المشاركة في القطاعات العامة
تزداد مشاركة المسلمين تدريجيًا في التعليم، الصحة، الإعلام، الإدارة، الأعمال، والنشاط المجتمعي. تُبذل جهود لدمج التعليم الديني (المدارس الدينية) مع المنهاج الوطني. ويُقبل الشباب المسلم بشكل متزايد على التعليم العالي، الدراسة بالخارج، العمل، والمشاريع الذاتية. ويُنظّم شباب المسلمين الجبليين، خصوصًا من مجتمع "تشوريـتا"، أنفسهم للمطالبة بالهوية واللغة والحقوق. ومع ذلك، يتطلب ضمان الفرص المتكافئة والتنمية الشاملة سياسات أقوى من الدولة.
٦. الشبهات والدعاية السلبية ضد المسلمين
رغم أن نيبال بلد متعدد الأديان والثقافات عاش فيه المسلمون بسلام لقرون، شهدت بعض مناطق التيراي مثل نيبالغنج، بهايراهاوا، وبيرغنج محاولات لتأليب الناس ضد المسلمين، وربطهم بالتطرف أو جماعات أجنبية. وفي كثير من الأحيان يتم تضخيم الخلافات البسيطة إلى أعمال شغب دينية.
١. دوافع سياسية وخارجية:
غالبًا ما ترتبط هذه الأحداث بأجندات تهدف إلى إثارة الانقسام الديني. تُستغل الأعياد الدينية أو الأزمات السياسية لترويج الشائعات، ونشر الأكاذيب في وسائل التواصل الاجتماعي، وإثارة الفتنة بين الأديان.
الجزء الأول
المسلمون في نيبال
الخلفية التاريخية
يعود وجود المجتمع المسلم في نيبال إلى أكثر من ٦٠٠ سنة. فقد استقر المسلمون القادمون من الهند خلال الحقبة المغولية لأسباب متعددة، وكانوا حرفيين وتجارًا وحدادين وصانعي أسلحة وعلماء دين. وكان أول من قدم إلى وادي كاتماندو من المسلمين من أصل كشميـري، وقد مُنحوا مكانة خاصة في بلاط الملوك أثناء فترة حكم سلالة مالا. يُعرف هؤلاء المسلمون الذين سكنوا في المناطق الجبلية بـ"المسلمين الجبليين"، ومن أبرزهم مجتمع "تشوريـتا" (Chureta)، الذين اشتهروا بصناعة الأسلحة والفروسية. كانوا يتحدثون اللغة الجبلية ويعيشون وفق ثقافة جبلية ممزوجة بالإسلام، وتوجد تجمعاتهم في غورخا، سيانجا، أرغاخاتشي، وبوخارا. ويمكن عرض تطور وجودهم كما يلي:
١. قدومهم الأولي:
– في عام ١٣٢٤م، دخل السلطان غياث الدين تغلق من دلهي إلى منطقة سيمرونغره (حالياً مقاطعة باره) أثناء عودته من كالكوتا، لكنها لم تكن إقامة دائمة بل نشاطًا عسكريًا.
– في عام ١٣٤٩م، هاجم السلطان شمس الدين إلياس شاه من البنغال وادي كاتماندو. يُعد هذا أول حضور للمسلمين في نيبال، لكنه لم يكن دائمًا.
٢. الاستقرار الدائم (القرن ١٥):
خلال حكم الملك رتن مالا بين عامي ١٤٨٤ و١٥٢٠م، سُمح لتجار كشميريين بالإقامة الدائمة في كاتماندو، حيث جعلوا المدينة مركزًا تجاريًا بين كشمير، لاداخ، ولاسا. وفي عام ١٥٢٤م، أسّس المسلمون الكشميريون أول مسجد يُدعى "كشميري تاكيا"، قرب برج الساعة حاليًا.
٣. الهجرات الأخرى:
في القرنين ١٧ و١٨، دعا ملوك نيبال المسلمين الهنود المهرة في صناعة الأسلحة والأدوات الزراعية إلى الإقامة في مناطق مثل غورخا، بالبا، وتانهون. وبعد تمرد الجنود الهنود في عام ١٨٥٧م، دخل كثير من المسلمين إلى نيبال هربًا من القمع البريطاني، وسمح لهم جانغ بهادور رانا بالاستقرار في مناطق التيراي.
٢. مشاركة المسلمين في حملة توحيد نيبال بقيادة بريثفي نارايان شاه
استعان الملك بريثفي نارايان شاه بالحرفيين والجنود المسلمين المهرة في تصنيع الأسلحة والمدافع والحدادة والفروسية أثناء حملته لتوحيد نيبال. وتوضح المصادر التاريخية أنه وظّف حدادين ومصنعي مدافع مسلمين، خصوصًا من مجتمع "تشوريـتا"، في غورخا. وبهذا، شارك المسلمون بشكل مباشر وغير مباشر في بناء الدولة، ولم يكونوا مجرد أقلية دينية بل مساهمين فاعلين في تأسيس الأمة.
٣. الوضع السكاني
حسب التعداد السكاني الوطني الأخير لعام ٢٠٢١م (٢٠٧٨ نيبالي)، يبلغ عدد المسلمين في نيبال حوالي ١،٤٨٣،٦٦٠ نسمة، أي ما نسبته ٥.٠٩٪ من مجموع السكان، بعد أن كانت نسبتهم ٤.٣٩٪ في عام ٢٠١١م. يتركز معظمهم في منطقة التيراي، خصوصًا في: روتاهت، بارا، بيرسا، سيراها، سبتري، كابيلفاستو، بانكي، بارديا، كايلالي، وكانشنبور. كما يعيش المسلمون الجبليون (مثل مجتمع تشوريـتا) في كاتماندو، بهاكتابور، لاليتبور، غورخا، تاناهون، كاسكي، سيانجا، أرغاخاتشي، راميتشاب، ورولبا.
٤. المشاركة السياسية والتمثيل
ظلت مشاركة المسلمين في الحياة السياسية في نيبال محدودة لفترة طويلة، سواء في النظام الحزبي أو في الديمقراطية. وبعد الثورة الشعبية في ٢٠٠٥–٢٠٠٦م (٢٠٦٢/٦٣ نيبالي)، أُدخل مفهوم الديمقراطية الشاملة الذي ساهم في تحسين تمثيل المسلمين سياسيًا. وقد تم الاعتراف بهم كأقلية في الدستور الحالي، وأُسس "المجلس الإسلامي" لهذا الغرض. ومع ذلك، لا يزال تمثيلهم ضعيفًا في البرلمان الفيدرالي، المجالس الإقليمية، الحكومات المحلية، النظام القضائي، المؤسسات الأمنية، والإدارة العامة.
٥. المشاركة في القطاعات العامة
تزداد مشاركة المسلمين تدريجيًا في التعليم، الصحة، الإعلام، الإدارة، الأعمال، والنشاط المجتمعي. تُبذل جهود لدمج التعليم الديني (المدارس الدينية) مع المنهاج الوطني. ويُقبل الشباب المسلم بشكل متزايد على التعليم العالي، الدراسة بالخارج، العمل، والمشاريع الذاتية. ويُنظّم شباب المسلمين الجبليين، خصوصًا من مجتمع "تشوريـتا"، أنفسهم للمطالبة بالهوية واللغة والحقوق. ومع ذلك، يتطلب ضمان الفرص المتكافئة والتنمية الشاملة سياسات أقوى من الدولة.
٦. الشبهات والدعاية السلبية ضد المسلمين
رغم أن نيبال بلد متعدد الأديان والثقافات عاش فيه المسلمون بسلام لقرون، شهدت بعض مناطق التيراي مثل نيبالغنج، بهايراهاوا، وبيرغنج محاولات لتأليب الناس ضد المسلمين، وربطهم بالتطرف أو جماعات أجنبية. وفي كثير من الأحيان يتم تضخيم الخلافات البسيطة إلى أعمال شغب دينية.
١. دوافع سياسية وخارجية:
غالبًا ما ترتبط هذه الأحداث بأجندات تهدف إلى إثارة الانقسام الديني. تُستغل الأعياد الدينية أو الأزمات السياسية لترويج الشائعات، ونشر الأكاذيب في وسائل التواصل الاجتماعي، وإثارة الفتنة بين الأديان.
الجزء الأول
مشروع توزيع السلال الغذائية في نيبال
رمضان يقترب، ومعه تشتد حاجة الأسر الفقيرة والضعيفة.
ساهم معنا في توفير سلال غذائية رمضانية تحتوي على الاحتياجات الأساسية، لتكون عونًا لهم على الصيام وكرامة العيش.
🤲 بتبرعك… ترسم فرحة، وتخفف معاناة، وتشارك في أجر عظيم في هذا الشهر المبارك.
📩 للتواصل: +9779813932586
Food Basket Distribution Project – Nepal
Ramadan is approaching, and many vulnerable families are in urgent need.
Join us in providing Ramadan food baskets with essential supplies to help families observe the holy month with dignity.
🤲 Your support brings relief, hope, and blessings this Ramadan.
📩 Contact: +9779813932586
[email protected]
🌐 Donate: https://www.https://t.co/z82MqE0eKj
#FoodBasket #NepalRelief #RamadanGiving #HopeForFamilies
https://t.co/CsEXAxuqE9
🌧️ المساعدات وصلت رغم صعوبة الظروف!
في ظل الأمطار الغزيرة والفيضانات التي اجتاحت مناطق واسعة في نيبال،
بفضل الله ثم بفضل دعمكم الكريم، وصلت فرق مؤسسة الإحسان الخيرية – نيبال إلى المناطق المنكوبة، حاملةً المواد الغذائية والمياه والمساعدات الأساسية للأسر المتضررة. 🕊️
رغم الطرق المقطوعة وصعوبة الوصول، استمر العمل الإنساني بكل عزم وإصرار.
جزى الله خيرًا كل من ساهم ودعم وساعد في تخفيف معاناة المحتاجين. 💧❤️
📞 للتواصل والدعم:
+9779813932586 / +9779807083193
🌐 https://t.co/zZ46hQ2JmB
#الإحسان_الخيرية_نيبال #فيضانات_نيبال #مساعدات_إنسانية #عمل_خيري #تبرع #الأمل_لنيبال #AlEhsanNepal #ReliefMission #HumanityFirst
🌧️ Relief Has Arrived — Even in the Hardest Times!
Despite heavy rains and devastating floods across Nepal,
by the grace of Allah and your generous support, Al Ehsan Charitable Foundation – Nepal successfully delivered food, clean water, and essential aid to affected families. ❤️
Our teams braved flooded roads and harsh conditions to reach those in desperate need.
May Allah reward everyone who contributed to bringing hope and relief. 🤲
📞 Contact & Support:
+9779813932586 / +9779807083193
🌐 https://t.co/zZ46hQ2JmB
#AlEhsanCharity #NepalFloods #EmergencyRelief #DonateNow #HopeForNepal #CharityWork #HumanityUnited #TogetherForGood
https://t.co/7mT2nzkIcS
يسير فريق مؤسسة الإحسان الخيرية نيبال إلى المناطق المتضرّرة من الفيضانات لتقديم المساعدات الإنسانية العاجلة.
الوضع لا يزال صعبًا، والعديد من الأسر بحاجة ماسّة إلى الغذاء والمأوى والدعم.
ساهموا معنا في تخفيف معاناتهم 💧🤝
📞 للتواصل: +9779813932586
#النيبال#فيضانات_النيبال #مؤسسة_الإحسان #إغاثة #عمل_خيري #تبرع #AlEhsanNepal
The Al Ehsan Charitable Foundation Nepal team is on the ground, heading to flood-affected areas to deliver urgent relief aid.
The situation remains difficult, and many families are in desperate need of food, shelter, and support.
Join us in bringing hope and help 💧🤝
📞 Contact: +9779813932586
#NepalFloods #AlEhsanNepal #Relief #Charity #Donate #Humanity
L’équipe de la Fondation Caritative Al Ehsan – Népal se rend dans les zones touchées par les inondations pour fournir une aide humanitaire urgente.
La situation reste difficile et de nombreuses familles ont besoin de nourriture, d’abris et de soutien.
Participez à l’effort et offrez de l’espoir 💧🤝
📞 Contact : +9779813932586
#InondationsNepal #FondationAlEhsan #Solidarité #AideHumanitaire #Don #Espoir
https://t.co/eDzmmvwmgo
يسير فريق مؤسسة الإحسان الخيرية نيبال إلى المناطق المتضرّرة من الفيضانات لتقديم المساعدات الإنسانية العاجلة.
الوضع لا يزال صعبًا، والعديد من الأسر بحاجة ماسّة إلى الغذاء والمأوى والدعم.
ساهموا معنا في تخفيف معاناتهم 💧🤝
📞 للتواصل: +9779813932586
#النيبال#فيضانات_النيبال #مؤسسة_الإحسان #إغاثة #عمل_خيري #تبرع #AlEhsanNepal
The Al Ehsan Charitable Foundation Nepal team is on the ground, heading to flood-affected areas to deliver urgent relief aid.
The situation remains difficult, and many families are in desperate need of food, shelter, and support.
Join us in bringing hope and help 💧🤝
📞 Contact: +9779813932586
#NepalFloods #AlEhsanNepal #Relief #Charity #Donate #Humanity
L’équipe de la Fondation Caritative Al Ehsan – Népal se rend dans les zones touchées par les inondations pour fournir une aide humanitaire urgente.
La situation reste difficile et de nombreuses familles ont besoin de nourriture, d’abris et de soutien.
Participez à l’effort et offrez de l’espoir 💧🤝
📞 Contact : +9779813932586
#InondationsNepal #FondationAlEhsan #Solidarité #AideHumanitaire #Don #Espoir
https://t.co/eDzmmvwmgo
🌧️ المساعدات وصلت رغم صعوبة الظروف!
في ظل الأمطار الغزيرة والفيضانات التي اجتاحت مناطق واسعة في نيبال،
بفضل الله ثم بفضل دعمكم الكريم، وصلت فرق مؤسسة الإحسان الخيرية – نيبال إلى المناطق المنكوبة، حاملةً المواد الغذائية والمياه والمساعدات الأساسية للأسر المتضررة. 🕊️
رغم الطرق المقطوعة وصعوبة الوصول، استمر العمل الإنساني بكل عزم وإصرار.
جزى الله خيرًا كل من ساهم ودعم وساعد في تخفيف معاناة المحتاجين. 💧❤️
📞 للتواصل والدعم:
+9779813932586 / +9779807083193
🌐 https://t.co/zZ46hQ2JmB
#الإحسان_الخيرية_نيبال #فيضانات_نيبال #مساعدات_إنسانية #عمل_خيري #تبرع #الأمل_لنيبال #AlEhsanNepal #ReliefMission #HumanityFirst
🌧️ Relief Has Arrived — Even in the Hardest Times!
Despite heavy rains and devastating floods across Nepal,
by the grace of Allah and your generous support, Al Ehsan Charitable Foundation – Nepal successfully delivered food, clean water, and essential aid to affected families. ❤️
Our teams braved flooded roads and harsh conditions to reach those in desperate need.
May Allah reward everyone who contributed to bringing hope and relief. 🤲
📞 Contact & Support:
+9779813932586 / +9779807083193
🌐 https://t.co/zZ46hQ2JmB
#AlEhsanCharity #NepalFloods #EmergencyRelief #DonateNow #HopeForNepal #CharityWork #HumanityUnited #TogetherForGood
https://t.co/7mT2nzkIcS