↩️فائدة عظيمة ونفيسة جداً↪️
لماذا يُلحد الأذكياء والعباقرة ⁉️
يتعجب الكثير من الناس اليوم من انتشار ظاهرة #الإلحاد وخاصة بين الأذكياء والعباقرة والمتعلمين والمثقفين من كتاب وأدباء وشعراء ومفكرين وناشطين وسياسيين ونجوم ومشاهير كانوا من أذكاء الناس وأوائل الطلاب في المدارس وقد درسوا القرآن الكريم والسنة النبوية وكتب العقيدة والفقه وغيرها من العلوم الإسلامية !!
والحقيقة أن ظاهرة إلحاد الأذكياء والعباقرة ظاهرة قديمة جداً وليست حديثة وأغلب #الملاحدة_والزنادقة في التاريخ كانوا من الأذكياء والعباقرة وإذا عُرف السبب بطل العجب والمعادلة التالية تختصر الجواب :
كبر + فكر = كفر
الكبر وما أدراكم ما الكبر ؟ هو أصل الكفر وأساسه وهو السبب الأول للكفر والإلحاد فأبليس أول ما كفر تكبر وهو الركن الأول من أركان الكفر كما قال ابن القيم رحمه الله :
( أركان الكفر أربعة ؛ الكبر والحسد والشهوة والغضب )
والكثير من الأذكياء والعباقرة يعجبون بأنفسهم ويغترون بعلمهم وأعمالهم ويرونهم أنهم أفضل وأكمل وأجمل وأعلم وأفهم من غيرهم ويتكبرون على بقية الناس ويحتقرونهم وخاصة العلماء والمشايخ والدعاة والناصحين فلا يقبلون النصح منهم إذا نصحوهم ولا يعترفون بأخطائهم حتى يبلغ بهم الكبر أن يردوا قول الله عز وجل وقول رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يقبلوه وهنا يصلون إلى الكفر والإلحاد .
وكذلك أيضاً فهم يحسدون العلماء والمشايخ على مكانتهم ويريدون أن تكون الكلمة لهم في توجيه الناس لذلك يسعون في اسقاط العلماء بالاستهزاء بهم والسخرية منهم والطعن فيهم حتى يتمكنوا من تطويع نصوص الشريعة وتحريفها والإلحاد فيها لتغطية عيوبهم وانحرافهم ولا يجدون من يتصدى لهم ويرد على شبهاتهم وأباطيلهم .
والأمر الثاني : هو الفكر الفاسد الذي ينشأ عن الوساوس والأفكار الشيطانية عند أمثال هؤلاء بمجالسة الكفار والمشركين والملاحدة والإعجاب بأفكارهم أو قراءة كتب الفلاسفة والملاحدة من باب حب الإطلاع على الأفكار والثقافات الشرقية والغربية والإعراض عن الكتاب والسنة والتأثر بالأفكار الشيوعية والعلمانية .
وهذا الفكر المذكور ليس من الفكر الصحيح بالتفكر في مخلوقات الله عز وجل وتدبر آياته ومعجزاته الكونية والشرعية الذي يقود إلى الإيمان بالله عز وجل ولكنه فكر فاسد قائم فقط على الرغبات والشهوات الحيوانية الدنيوية ولا يقوم على تزكية النفس والروح والسمو بها للإيمان والفوز في الحياة الأخروية ولهذا قيل الإلحاد هو إلحاد بطن وفرج وليس إلحاد عقل وفكر .
والأصل الأول في الإلحاد هو الكبر قبل الفكر لذلك نجد كثيراً من أهل المكانة والجاه والمنصب والمال والشهرة يلحدون وليسوا من أهل العلم والذكاء ولكنهم تكبروا على الناس بمكانتهم وجاههم ومناصبهم وأموالهم واحتقروا الناس واستصغروهم ولم يتواضعوا لهم ويقبلوا النصح والحق منهم .
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
« ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﺮ »
ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ : ﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻮﺑﻪ ﺣﺴﻨﺎ ﻭﻧﻌﻠﻪ ﺣﺴﻨﺔ، ﻗﺎﻝ : « ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺤﺐ اﻟﺠﻤﺎﻝ، اﻟﻜﺒﺮ ؛ ﺑﻄﺮ اﻟﺤﻖ، ﻭﻏﻤﻂ اﻟﻨﺎﺱ »
رواه الإمام مسلم ( 147 )
بطر الحق : رده ودفعه وعدم قبوله .
غمط الناس : احتقارهم واستصغارهم .
قال شيخ الإسلام عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى : " وكثيرٌ من الأذكياء قد يتزندق بسبب ذكائه ؛ ويحتقر الناس ؛ ويرى أنهم ليسوا على شيء ؛ فيضل ويهلك - نعوذ بالله - لأنه يرى ؛ أن علمه فوق علمهم ، وفهمه فوق فهمهم ، وذكاؤه فوق ذكائهم ! ".
📔[ تعليقات على الحموية (230) ]
وقال الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ابن الرواندي وهو ﺃﺣﺪ ﺃﺫﻛﻴﺎﺀ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ الذي تعلم العلوم واغتر بعلمه وذكائة ثم تزندق وألّف الكتب والمصنفات في تكذيب القرآن والنُبوّات : " لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى ".
📔[ ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ( 14 / 62 ) ]
في يومِ عرفةَ.. تُوفّيَ -رحمه الله- العالِمُ الأستاذُ، أحدُ كبارِ نحاةِ العصر، الدكتور عبد اللطيف الخطيب.. فيا له من يومٍ، ويا لها من خاتمة!
رحلَ صاحبُ «الموسوعة القرآنية في إعراب القرآن»، ومحقّقُ «مغني اللبيب» و«شرح المفصّل»..
رحلَ.. وبقيَ علمُه، فما تركَه العلماءُ من تحقيقٍ وتصنيفٍ أبقى ذِكرًا، وأجزلُ أجرًا، من كلِّ ما يجمعُه الجامعون.
اللهمّ ارحمه رحمةً واسعة، واخلُف على الأمّة في فَقدِ علمائها.
﴿إنّا لله وإنّا إليه راجعون﴾
(حديث مدهشٌ جداً عن عظمة الخالق سبحانه)
الملائكة عليهم الصلاة والسلام بين صاعدٍ إليه بالأمر، ونازلٍ من عنده به، وأوامرُه ومراسيمه متعاقبةٌ على تعاقب الأوقات، نافذةٌ بحسب إرادته ومشيئته.
فما شاء كان كما شاء في الوقت الذي يشاء على الوجه الذي يشاء، من غير زيادة ولا نقصان، ولا تَقَدُّمٍ ولا تأخُّر.
وأمرُه وسلطانُه نافِذٌ في السموات والأرض وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذراته، يُقَلِّبها ويُصَرِّفها .. ووسع سَمْعُهُ الأصوات، فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه، بل يسمع ضجيجَها باختلاف لغاتها على تَفَنُّنِ حاجاتها، فلا يَشْغَلُه سَمْعٌ عن سَمْعٍ، ولا تُغْلِطُه كثرة المسائل، ولا يتَبرَّمُ بإلحاح المُلِحِّين ذوي الحاجات.
وأحاط بصرُه بجميع المرئيات، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصَّمَّاء في الليلة الظلماء، فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية.
وله الخلق والأمر، وله الملك وله الحمد، وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن.
يغفر ذنبًا، ويفرِّج همًّا، ويكشف كربًا، ويجبر كسيرًا، ويُغني فقيرًا، ويُعَلِّمُ جاهلًا، ويهدي ضالًّا، ويُرشِدُ حَيْرانًا، ويُغِيثُ لهفاناً، ويَفُكُّ عانيًا، ويُشبع جائِعًا، ويَكْسُو عاريًا، ويشفي مريضًا، ويُعافي مبتلًى، ويقبل تائبًا، ويَجْزي مُحْسِنًا، وينصر مظلومًا، ويَقْصِم جبّارًا، ويُقِيلُ عثرة، ويستر عورةً، ويُؤَمِّن روهة، ويرفع أقوامًا، ويضع آخرين.
لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يُرْفَع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعملُ النهار قبل عمل الليل، حجابُه النور، لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.
يمينُه مَلأى، لا تَغِيضُها نفقة، سَحَّاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق، فإنه لم يَغِضْ ما في يمينه.
قلوبُ العباد ونواصيهم بيده، وأزمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره.
يقبض سمواته كلها بيدِهِ، والأرض باليد الأخرى، ثم يَهُزُّهن، ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك، أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئًا، وأنا الذي أعيدها كما بَدَأْتُها.
أحقُّ من ذُكِر، وأحقُّ من عُبِد، وأحقُّ من حُمِد، وأولى من شُكِر، وأنصَرُ من ابْتُغِي، وأرأفُ من مَلَك، وأجودُ من سُئِل، وأعْفَى من قَدِر، وأكرم من قُصِد، وأعدل من انْتَقَم.
فإذا أشرقت على القلب أنوار هذه الصفات اضْمَحَلَّ عندها كل نور، ووراء هذا ما لا يخطر بالبال، ولا تناله عبارة.
#ابن_القيم
قصة طريفة عن أحد المُحدِّثين، يرويها فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد، شقيق فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام.
المقطع من محاضرة حديثة فيها تعريف عام بوالده سماحة الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله، وفيها لطائف وفوائد من سيرته العطرة.
أُقيمت المحاضرة في المكتبة الخاصة لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، حفظ الله الجميع.
"رياض القاضي" مواطن سعودي كان لديه صديق عُماني يُدعى "سالم العامري" وكانا يعملان معاً في الدمام منذ زمن طويل حتى افترقا عام 1979م.
رياض عاش 46 عام يبحث عن صديقه حتى استطاع التواصل معه والسفر إليه وتمكن من لقاءه أخيرًا.
زاحموا.. #مشاهير_الفلس
مشاهير العفن والقرف وأصحاب المحتوى الهابط في جميع وسائل التواصل الاجتماعي بمثل هذه المقاطع المباركة التي تشجع الأطفال على أداء #الصلاه جماعة.
لا تتركوا.. الساحة خالية لأصحاب العفن والقرف والمحتوى الهابط، فيفسدوا أبنائكم.
#المملكه_العربيه_السعوديه
#النصر_الاخدود #الاتحاد_الشباب
لايعرف لأهل الفضل فضلهم من العلماء إلا العلماء'
هذا الشيخ الوقور الحافظ ولد طالب عثمان قرابة المائة سنة زرته في بيته بقريته بعد تواتر الأخبار لدي من طلبة العلم أنه ممن جاهد في نشر السنة وتعليم التوحيد
في زمن غربة الدين وقلة المعين وكثرة المخالفين '
وأبدى لنا إعجابه الشديد بعلماء بلاد الحرمين وخاصة الشيخ ابن عثيمين
ومما قاله (لم تقع عيني على مثل الشيخ ابن عثيمين في تسهيل العلم كأنه يخاطبك في شروحاته مباشرة
وجها لوجه وليس من خلف السطور'
وفهم عقيدة أهل السنة على شيخ له قديما يدعى الفخامة الذي صدع بالحق وله قصائد جميلة في بيان عقيدة أهل السنة ومدح علمائه'
وأن شيخه الفخامة له قصة عجيبة مع الشيخ عبد الله بن حميد ونقاش طويل انتهى بفهمه لعقيدة أهل السنة ورجع بعد الحج لبلده وجاهر بها ودعا لها فكان من حسناته هذا الشيخ الوقور '
وسوف أورد قصة شيخه مع الشيخ ابن حميد قريبا
قبل أربعة أيام.. أقيمت مناظرة تعد الأعلى انتشاراً في تاريخ الهند بين الشاب المسلم شمائل الندوي أمام جاويد اختار أحد أساطين الإلحاد في الهند إن لم يكن أكبرهم، وهو شخص ذو مكانة كبيرة هناك حيث اشتهر شاعرا ومؤسسا للنهضة السينمائية بالهند، تلقى فيها الملحد هزيمة منكرة بشهادة الكثير.
والملاحظ لقناة المناظرة يجد المشاهدات تجاوزت حتى الان حاجز الـ ٧ ملايين في أربعة أيام فقط! وهي مشاهدات خاصة بالهند فقط لكون المناظرة غير مترجمة.
والمتابع يجد للمناظرة أصداء واسعة جدا لصالح الشاب المسلم، يقال إن عدد من أسلم بسببها تجاوز العشرين ألفا بوسائل التواصل الاجتماعي، وربما نظرة عابرة للتعليقات مترجمة تفي بصورة هائلة من إعجاب الملاحدة والهندوس بالشاب المسلم، فالحمد لله الذي أعز دينه وسخر الكلمة الصادقة والأسلوب الجميل جندا لنشر الحق وهداية الخلق.
https://t.co/xmaFbRBCj3
من تلاوات الجار العزيز الشيخ : عبدالعزيز السعود الفارس ( رحمه الله)
توفي قبل فترة قصيرة و لم يرزق بذرية !
لعل نشر هذه التلاوات تكون له بمثابة الصدقة الجارية له بعد مماته 🤲
لا تنسوه من دعواتكم 🤲
"بشير العبد العزيز" أحدُ موالي الملك عبد العزيز - رحمه الله - .. يروي قصةً حصلت بين الملك والشيخ ابن باز - رحمه الله - .. وملخّصُها أنّ الشيخ كان في مجلس الملك، وكان حينها شابًّا في العشرينيات من عُمره، ودار حديث في إحدى القضايا، فبيّنَ الشيخُ رأيَه في المسألة اجتهادًا منه على خلاف الفتوى السائدة عند العلماء وكبارهم في عصره، فاستنكر الملكُ رأي الشيخ، وربّما شدّ في الكلام بسبب اعتراض الشيخ ومخالفته لمَن هو أعلم منه من العلماء رغم صغر سِنّه .. فخرج الشيخُ من عند الملك مُتّجِهًا إلى مدينة "الدلم" حيث يعمل قاضيًا هناك ..
يضيف بشير: بعد مُدّة من الزمن، استدعاني الملك، وأعطاني شيئًا كثيرًا مِن المال في عِدّة أكياس، وقال لي اذهب إلى الشيخ، واعتذر لي منه، وأعطه هذا المال، فذهبتُ إليه في "الدلم"، فوجدتُه في مسجده يقضي بين الناس، ويلقي بعض الدروس، وأخبرتُه الخبر، ونقلتُ له اعتذار الملك، فما كان جوابه إلا أنْ قال:"ليس في خاطري شيء على الملك، فهو بمثابة الوالد الذي قد عَنّف ابنه" .. فقلتُ له: يا شيخ! لقد أرسل الملكُ هذا المال لك .. فقال: إذا حضر العَشاء أحضره معك .. وبعد نهاية درسه الذي كان يُلقيه على بعض تلامذته جِيء بالعَشاء، وبعد الفراغ منه، قال: يا بشير! هاتِ ما معك، فأخذ المال وقام بتوزيعه على مَن عنده مِن الطلاب، وربّما أخذ منه ريالين فقط ..
فلمّا عُدتُ إلى الملك وأخبرتُه الخبر قال لي:"يا بشير! إنْ أبقى اللهُ هذا الرجل حيًّا فسوف يكون سِراجًا لهذه الأمة".
- رحم الله الملك عبد العزيز والشيخ ابن باز وراوي القصة رحمة واسعة.
= اختيارات ابن باز الفقهية وآراؤه في قضايا معاصرة.
عجوز بوسني مسلم يحمل صورة والده وشهادة تظهر بأنه قام بإنقاذ اليهود من الإبادة على يد الألمان خلال الحرب العالمية الثانية عام 1941، حيث قام المسلمين البوسنة آنذاك بإخفاء آلاف اليهود في منازلهم واعطائهم هويات لمسلمين حتى لا يتم اعتقالهم على يد الجنود الالمان وبعدها رد الكيان المغتصب ذلك الجميل لمسلمي البوسنة بدعم الصرب بالسلاح خلال حرب إبادة مسلمي البوسنة عام 1991
شخص في حائل يُهدي والده المتوفى مركز طبي كامل لعلاج المرضى، المركز مخصص لأصحاب الحالات الطارئة.
-
فكرة جميلة ولعلها تكون دافع للتجار في دعم القطاع الصحي.
الله يكتب أجره ويرحم أبوه ويكثر من أمثاله.
عبر: @Freeh_Alrmalee
"كات ستيفنز" مطرب بريطاني شهير تجاوزت مبيعات أغانيه ٦٠ مليون نسخة، ثم هداه الله للإسلام في الثلاثين من عمره، وحول اسمه إلى "يوسف إسلام" يبلغ اليوم من العمر ٧٧ عاماً!
في إحدى سفرياته لتركيا، سأله أحد الصحفيين سؤالا بدا للوهلة الأولى "جريئا"، لكنه في الحقيقة كان ساذجًا حد الاستفزاز:
"أنت فنان غربي متنوّر، ورجل عصري متحضّر… كيف تقبل بعد دخولك الإسلام أن تتزوج أربع نساء؟! كيف يرضى عقلك بهذا؟!"
الجميع انتظر إجابة تقليدية… لكن يوسف إسلام لم يبتسم ولم يغضب، بل رمى كلماته كسهام تخترق عقل السائل قبل قلبه:
🕊️ "سؤالك موجه لنسخة قديمة مني… لزمن لم أكن فيه مسلمًا.
هل تعلم أنني لا أعرف عدد النساء اللواتي عرفتُهن قبل الإسلام؟ بل ربما لا أعرف حتى عدد أولادي منهن!
لماذا لم تسألني هذا السؤال في تلك الأيام؟!"
ساد الصمت.. ثم أكمل بهدوء حاسم:
"اليوم أنا مسلم، ولي زوجة واحدة فقط، ولا نية لدي أن أتزوج ثانية. الإسلام لم يفرض التعدد، لكنه أباحه ضمن شروط صعبة: العدل، المسؤولية، ورعاية الأسرة.
هل هذا ما يخيفك؟
أم أن ما لا يقلقك هو العالم (المتحضر) الذي يفاخر بالعلاقات العابرة…
بأبناء لا يعرفون آباءهم، وآباء يموتون دون أن يعرفوا أبناءهم؟
أيُّهما أصلح للبشرية؟
رجل يتزوج أربعًا ويتحمل مسؤوليتهم؟
أم آلاف العلاقات العابرة بلا مسؤولية، بلا أخلاق، بلا أثر سوى الضياع؟!"
هذه الإجابة لم تكن مجرد رد على سؤال عابر، بقدر ما كانت صفعة حضارية هزّت عقل السائل، ورسالة عميقة للعالم: أن الإسلام ليس قيدًا، بل مسؤولية، وأن العفة أكرم من الفوضى.
#حضارة_الإسلام
قال العلامة بكر أبو زيد - رحمه الله -: تروج كلمة"بِذِمّتي"على ألسنة الكثير، و"الباء" في بداية الكلمة من حروف القسم الثلاثة: الباء والتاء والواو، فإذا كان قَصْد المتكلّم الحَلِف، فلا يجوز، لأنه حلِف بغير الله، وهذا شرك أصغر، أما إن كان قصْد المتكلم:(في ذمّتي) أي في عهدي وأمانتي إنني صادق، فلا يكون حلِفاً، فيجوز.
= معجم المناهي اللفظية.
من أنفع وأمتع ما روي من قصص العلماء المعاصرين، ترجمة الإمام ابن باز -رحمه الله- برواية أقرب الناس إليه، وأثبت الناس فيه، مدير مكتبه محمد الموسى -رحمه الله-.
مِن أحسن ما تسمع في هذا المساء ..