eski

#PresoakKaleraAmnistiaOsoa

[Epic Maps 🗺️ @theepicmap]

Basque is considered a language isolated meaning it has no relatives in the whole world. The only such language in Europe.

[Lander Arbelaitz @larbelaitz]

Gaurko egunez duela 26 urte lau etakide hil ziren Bilboko Boluetan, manipulatzen ari ziren lehergailuak eztanda eginda.

Patxi Rementeria, Ekain Ruiz, Zigor Aranbarri eta Urko Gerrikagoitia ziren. Hurrengo astean milaka pertsonak joan ziren omenaldira.

https://t.co/yMpjHa412T

[Victor Rubio @victubio]

Estafeta ahora mismo.

Cuadrilla mixta de Tafalla y de Baigorri cantando jotas en euskera.

Cuadrilla chicos con camisetas selección española, pañuelo rosa q pone "melones de Alcanadre" cantando "soy español..." y "Pedro Sánchez hijo de puta"
#Sanfermines

[BLACK IS A KOLORR🏴🐌🏴‍☠️ @Hateunicorns2]

La juventud de EH se caga en tu pvta calavera, PVTÍSIMO ANORM4L 💯

[OUTSIDERS.ESP @outsidersesp]

El escarnio de las amantes.

"-¡Caminen putas marimachas! ¡Rojas de mierda! –Bramaba el jefe requeté, Sebastián Jiménez Sánchez mientras llevaban a las dos muchachas rapadas, encadenadas por el cuello, destrozadas por la tortura y la violación múltiple al pozo de la finca de Los Betancores en Los Giles

Las sacaron a golpes de la cama esa madrugada cuando dormían abrazadas en su humilde casita de la abuela Matilde en La Milagrosa, tras el chivatazo del cura de Tenoya a los falangistas de que “vivían en pecado y eran afiliadas a la CNT”, fue un lunes muy lluvioso, olía a tierra mojada y a tabaco Virginio.

Rosa y María del Pino no imaginaron jamás que se verían en aquella situación, solo tenían el carné de un sindicato, nunca habían estado en manifestaciones o huelgas, solo se afiliaron para que defendieran sus derechos como aparceras en los tomateros de aquellos caciques, los que después del sábado 18 de julio del 36 habían puesto sus propiedades y personal al servicio de los fascistas.

Veían como iban desapareciendo a cientos de compañeros, como el rugido de los camiones se escuchaba en las horas nocturnas, el sonido de los pasos de las botas militares, los gritos de quienes eran sacados de sus casas a patadas y culatazos, por eso, por precaución, se encerraron en aquel refugio que les prestaba la anciana abuela de Pino, solo salían para tomar el sol cuando sus últimos rayos inundaban aquel paraje arbolado, perdido entre las montañas de los Altos de San Lorenzo.

Amasaban el gofio cada noche con leche de cabra o hacían queso tierno para acompañar el potaje hecho con los berros de la galería de agua que venía de Ariñez, un líquido frío que parecía aliviar las penas, remozar el alma en aquellos momentos tan tristes, donde parecía que todo el universo libertario se venía abajo, que las esperanzas de un futuro mejor se habían convertido en negros presagios de sangre y muerte.

La mañana del 15 de marzo habían fallecido de tuberculosis las dos niñas pequeñas de los Viera, por eso aparecieron subiendo la cuesta los monaguillos de Tamaraceite junto al viejo y seboso cura tenoyero, parecía un desfile del terror, olía a sahumerio y sintieron la mirada inquisidora del sacerdote con el sucio bonete en su cabeza sudorosa, la sotana negra como el color de los cuervos más siniestros, una de las viejas que atendía la ermita de la virgen del pueblo le había dicho que “estaban juntas”, que “no eran familia” y “dormían en la misma cama”.

Ante el pozo de la finca de “Las máquinas” el conocido como “Verdugo de Tenoya” las seguía golpeando con la pinga de buey, el esbirro de los terratenientes obedecía ordenes del que llamaban “Don Ezequiel”, en el centro de detención ilegal de la calle Luis Antúnez ya les habían hecho de todo, la soldadesca de falangistas, guardias civiles y requetés hicieron el trabajo sucio con aquellas casi niñas que no pasaban de 19 años, era lo habitual con las mujeres más jóvenes, la violación como instrumento de alienación y humillación.

Con las manos atadas a la espalda primero tiraron a Rosa ante los gritos de su amada, esperaron un buen rato para disfrutar de los alaridos de dolor de Pino, los fascistas brindaban con las botellas de ron de caña.

-Malditos cobardes asesinos. –Balbuceó Pino en el momento en que los hombres de azul la alzaban para lanzarla violentamente al vacío-

En lo profundo se escuchó el chasquido del agua, tardó en llegar al fondo, luego el silencio y la lenta retirada de los hombres satisfechos, a pocos kilómetros en Tenoya el cura se acababa de despertar para comenzar los preparativos de una nueva Semana Santa a mediados del 37."

Extracto publicado en el libro de Francisco González Tejera, “Semilla de memoria” (2017).

Dibujo obra de Castelao.

[@naziogintza @naziogintza]

Mundialeko matraka espainolistaren aurrean ("la Roja" gora eta behera etengabe), gora euskal selekzioa!!!

[saguzarra @saguzarra]

Arkaitz Bellon gogoan!

[OUTSIDERS.ESP @outsidersesp]

Pepe Rei, azote de Intxaurrondo desde ‘Egin’ y represaliado por ello.

Pepe Rei, nacido en Barbantes (Ourense) en 1947, ha sido una de las figuras más influyentes del periodismo de investigación vasco. Aunque gallego y siempre orgulloso de serlo, encontró en Euskal Herria su lugar natural tanto en lo profesional como en lo político, aprendiendo euskara y arraigándose profundamente en su comunidad periodística y social.

Referente del periodismo de investigación.

Rei destacó especialmente en Egin, diario donde no solo impulsó la sección de Deportes en su llegada, sino que acabó liderando la creación de un equipo de investigación formal que marcó un antes y un después en el medio. Su labor acompañó la gran reforma de Egin en 1992, con Jabier Salutregi como director, reforzando áreas clave y consolidando una redacción más profesionalizada.

Antes de su etapa en Egin, trabajó en publicaciones como Interviú y Punto y Hora, y fue director del proyecto “La Voz de Euskadi”, impulsado por antiguos trabajadores de diarios cerrados en Donostia. A finales de los 90, formó parte del equipo de Ardi Beltza, revista de investigación que, como Egin, acabaría siendo clausurada por orden judicial.

Investigaciones sobre Intxaurrondo y enfrentamiento con el poder.

Su nombre quedó especialmente ligado a las denuncias constantes sobre las actividades delictivas y las violencias que se producían en el acuartelamiento de Intxaurrondo durante los años 80 y 90. A través de Egin, documentó tramas relacionadas con torturas, corrupción y narcotráfico, en un contexto marcado por el Informe Navajas sobre esos vínculos, rápidamente silenciado.

Su trabajo lo convirtió en objetivo de instituciones policiales, políticas y judiciales. Desde los años 80 y hasta bien entrado el siglo XXI sufrió registros, querellas y detenciones continuadas. Entre los episodios más conocidos se encuentran el registro de su despacho en 1994 dirigido por Juan María Atutxa, su encarcelamiento en 2001 durante cinco meses —del que resultó absuelto—, y una condena en 2007 por “calumnias” al general Enrique Rodríguez Galindo. Su nombre llegó incluso a ocupar portadas de medios estatales como Abc.

Producción editorial.

Además de sus artículos, Rei publicó varios libros que combinaban técnicas narrativas con hechos reales para sortear la censura judicial. Entre ellos destacan La red Galindo, Intxaurrondo - La trama verde, La cloaca vasca y Alcalá 20-N, coescrito con Edurne San Martín sobre el asesinato del diputado de HB y ex-compañero suyo Josu Muguruza.

Últimos años.

Un grave accidente de tráfico en 2002 cerca de Donostia lo dejó incapacitado para el ejercicio profesional, aunque siguió apareciendo puntualmente en actos públicos, como cuando participó en Korrika. Durante todo este tiempo mantuvo el apoyo, el respeto y el afecto de la comunidad periodística y social vasca, que continuó reconociendo su legado y su papel central en la investigación periodística en Euskal Herria.

[hemeritenea @hemeritenea1]

@HITZAleamutriku @OndarroaAE @lekittarra Ez zarete lotsatzen argazki hori argitaratzen?
Eta zuek ondarrutarrak, ez zarete lotsatzen?

[eski @eh_mikel]

@ActuFoot_ @DAZN_FR Griezmann muerete

[𝐊𝐀𝐋𝐄𝐊𝐎 𝐆𝐀𝐑𝐑𝐀𝐗𝐈𝐀 · 𓂆🇵🇸 @elur_abertzale]

El extraño caso de Ezkirotz:

Una localidad de Iruñerria de la zona mixta donde su nombre constaba en la cartelería víal en ambos idiomas en 2009 y cómo consta en 2026.

Vayamos a visitarla.
(Hilo 🧶)

[eski @eh_mikel]

@Jorge57603967 mejor drogados que mal organizados

[Аsier🇲🇰 @asieraizpu_]

Kaixo, hari hau prestatu dut, azkenengo udatik aitzina praktikan jartzen saiatzen ari naizen hausnarketa ttiki bat partekatzeko. Ni Ultzamakoa naiz, Nafarroako iparraldeko ibar batekoa. Ultzama betidanik euskalduna izan da eta euskararen transmisioa ez da sekula eten. +

[eski @eh_mikel]

@GuillermoDiazCs Tu te llamas Isabel?

[naiz: @naiz_info]

[KORRIKA DONOSTIAN] Harrera ikusgarria egin diote Donostiako suhiltzaileek Korrikari Intxaurrondoko Sagastieder plazan

📹 @GaraziCf

https://t.co/sPwgRd8ygo

[Oldartu @Mai46540499]

Auzoan "Arriba España" jarriko balute, zipaioak agertu ere ez ziren egingo. Baino pintada abertzalea denez, elkarte batean bortizki sartu, bertakoak kolpatu eta egileak bilatzen ibili dira.

Euskal polizia dela diote batzuek, espainiaren zipaio leialenak direnean.

[Festaro/Auzo News @AuzoNews]

⏰️Orain dela minutu gutxi
🔴🔵 @19IndarGorri87 hartu du lekukoa, ikusgarria.
https://t.co/QvBczAmGWH
#Korrika #24Korrika #Nafarroa #Osasuna

[Jaime San Martín @JamesanmartinG]

Tenemos detalles como este con ellos, hacemos recaudación para enviar alimentos a los que los necesitan y dinero de un total de 452.000€ a Massanassa para reconstruir un pueblo devastado por una catástrofe natural, y nos reciben cantándonos “puta Osasuna” 🤦🏻‍♂️

[Real Sociedad Fútbol @RealSociedad]

💥 𝗦𝗢𝗥𝗧𝗘𝗢 💥

Sorteamos DOS ENTRADAS para el partido ante el Athletic Club (4 de marzo, 21:00) entre quienes hagáis RT a este tuit.