80年代たん(準備中)

80年代を懐かしむんじゃなく、今につながったら、それはとっても嬉しいなって。(ただ今準備中です) 通過してきたこと、というわけで、全般でなくサブカル寄りです。

[歯河 @nagatorowo2]

奈良盆地のモウシアゲには庚申塔婆を玄関や座敷に飾る以外に庚申堂に納めるパターンもあります。竹細工で「庚申塔華」というのを作ったりするところもあって、本当に多種多様な習俗なんですよね。

[Melodies & Masterpieces @SVG__Collection]

“We Gotta Get Out Of This Place” by The Animals was recorded 61 years ago today.

[白水社 @hakusuisha]

【装画紹介】
ハン・ガンの未邦訳の小説を斎藤真理子個人訳で贈る《ハン・ガン コレクション》第１巻『私の女の実』の見本が出来上がりました。
全巻の装画は、いとう瞳さんの描き下ろし。装幀は、緒方修一さん。今の季節にぴったりの鮮やかな緑色が目を引く、美しい本になりました。23日発売です！

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

6月16日は、アナール学派の歴史学者マルク・ブロックの命日。
「比較史がわれわれに与えてくれるおそらく最も明瞭で最も説得的な教訓は、われわれが社会的諸事実を閉じこめようとしている、もはや古くさくなった地誌的仕切りを今や破壊すべき時だということである。」（『比較史の方法』P49）

[幣束 @goshuinchou]

鎌倉を中心に神奈川東部で舞われる神楽の結界です。天辺の御幣に神を招く。久しぶりの拝観です。

[エキゾチカ・ララバイ(改） @ABCdeadXYZ]

ヘンタイよいこバンド　坂本龍一

[新潮文庫 @shinchobunko]

7月15日よりNetflixで『火垂るの墓』が今年も配信されます。

日本はもちろん、世界中の人々の胸を打ち続ける高畑勲監督による名作アニメ。原作は野坂昭如さんの直木賞受賞作「火垂るの墓」です。

戦争の現実を今に伝える原作小説にもぜひ触れていただければ幸いです。
https://t.co/rHHZycwZ1a

[日居月諸 @muselmann1942]

『「命のヴィザ」言説の虚構』で杉原千畝が「ナチスの迫害から」ユダヤ人を救ったわけではない、と明らかにした菅野賢治は、その後『「命のヴィザ」の考古学』で、この言説が広まった過程を追跡している。最終的に菅野は、「日本人すべてが好戦的で残虐だったのではない」と思いたがる人々こそがこの言説を広めたのではないか、と示唆している。

　従来の「命のヴィザ」言説では杉原は、外務省に逆らってユダヤ人のためのヴィザを発給した、ということになっている。しかし、『虚構』で菅野が明らかにしたように、当時の外務省がヴィザの発給を制止した、という史料は残されていない。杉原は後に外務省を依願退職しているが、これは戦後の人員整理の一環でなされたものであり、決してヴィザ発給が原因でクビになったわけではない（現に杉原には退職にあたって金一封が送られており、1944年には叙勲もされている）。

　つまり、杉原は別に自分の地位をかなぐり捨ててユダヤ人を救おうとしたわけではない。この事実は、ヤド・ヴァシェム（イスラエルのユダヤ人大虐殺を記念するための施設）による「諸国民の中の正義の人」認定と関連している。1968年に杉原が認定審査の対象となったとき、ヤド・ヴァシェムは「ユダヤ人を救おうとする行為によってみずからの生命ないし地位を危険にさらした、とは言えない」との理由で、称号を与えなかった。

　しかしその後、杉原が外務省に逆らってヴィザを発給した、という（根拠に乏しい）言説が広まりだすと、1984年にふたたびヤド・ヴァシェムによる審査が行われ、彼は「諸国民の中の正義の人」と認定された。そもそもこの再審査が行われたのは、駐日イスラエル大使館による提起がきっかけだった。1982年にイスラエルはレバノン侵攻の過程で、サブラ・シャティーラでパレスチナ難民を虐殺した。これにより国際的に批判されたイスラエルは、イメージ回復戦略を練るようになる。日本の場合、杉原を顕彰することで関係を回復する、という策略が採られた。

　こうして、当時限られた人にしか知られていなかった杉原の名前は一躍日本中に知れ渡るようになる。1985年には小橋靖という人物が顕彰会を作り、イスラエルに記念の植樹をするようにまでなった。小橋は『朝日新聞』の取材にたいして、「日本人すべてが好戦的で残虐だったのではない。身を殺して仁をなした人もいた！　この事を世界に知らせねば」と一念発起したという。菅野はこの記事をふまえて、これこそが「命のヴィザ」言説を広めた原因ではないか、と推測している。彼は本書の末尾でこう述べている。

「自国の戦争時代の過去が、必ずしも黒一色、悪一辺倒だったわけではない、近隣のアジア諸国からも責められっぱなしの道理はない、と思い、思わせることをつうじて、心理的に何を補い、償い、贖おうとしているのか、視線を二重にして観察しなおしてみるだけでよいのだ」（『「命のヴィザ」の考古学』、共和国、p335）

　つまり、「命のヴィザ」言説が30年以上にわたってまともに検証されることなく広まったのは、そのほうが日本人にとって都合が良かった、ということだ。戦中の日本人は体制に逆らうことなく、戦争に加担し、他国の人々を殺害しづけた――それはすくなからず戦後の日本人のプライドを損ねる事実だった。日本人はプライドを修復するための事実を欲していた。そこにやってきた「外務省の命令に逆らい、ヒューマニズムの名のもとにユダヤ人をナチスの魔の手から救おうとした日本人がいた」という「美談」は、日本人の罪悪感をいくばくか和らげるものだったのだ。

[中公新書 @chukoshinsho]

小泉武夫『醤油・味噌・酢はすごい』の重版が決定しました。6刷です。発酵学の第一人者が三大調味料の製造工程や成分を巧みに解説。我が国の食文化に根ざした歴史や魅力を述べ、さらに血圧上昇や肥満の抑制などの効能も紹介する一冊です。

[勁草書房 @keisoshobo]

【重版】『介護する息子たち』（平山亮）4刷重版出来です。
男性にとって「息子である」とはどんなことか。親を介護する男性の経験を通し、「男らしさ」の規範とその虚構性を問う刺激的論考。
https://t.co/wRtdr3AAuh

[平凡社 @heibonshatoday]

【新刊が出ます！】
東洋文庫『尹致昊日記 10 上――1932-1934年』
東洋文庫『尹致昊日記 10 下――1935年』
訳注゠木下隆男
朝鮮開国から植民地時代に政治・教育・宗教の指導者として活躍した尹致昊（1865-1945）の60年余にわたる克明な日記。第10巻は満州事変のなか、日本の軍国主義化への肯定を綴る。全11巻。
https://t.co/JPIvlecqdc
https://t.co/4yIpRNPmm8

[amass @amass_jp]

南アフリカが世界に誇るジャズ・ピアノの巨匠、アブドゥーラ・イブラヒム（Abdullah Ibrahim）が死去。91歳でした。　https://t.co/htszlxJD14

[nave @nave4000]

映画監督ニコラス・レイ(1911-79)は今日6月16日で没後47年。
「俳優自身が何をすべきか、何を言うべきかを見つけ出さねばならない。
　監督の役割は、俳優をその状態に導き、それを実現させることだ」
自身が好んだ傑作『夜の人々』『理由なき反抗』
『大砂塵』『孤独な場所で』
他 https://t.co/YTiF4FGyfr

[西洋魔術博物館 @MuseeMagica]

さて夏至近し。この時期にチェンジリングが起きるのは、妖精さんの報復との説もあり。人が森に入って妖精の花を摘んでいくので、お返しに「人の花」を摘むのだとか。摘まれた花も人もみるみるうちに萎んでいくとのこと。絵はグレアム・ロバートソン「夏至前夜の仮面劇」（1907）から。

[日本美術史bot @NihonBijutsushi]

河鍋 暁斎　かわなべ きょうさい　Kawanabe Kyōsai　1831–1889

《釈迦如来図》

1876（明治9）年
パリ・ギメ東洋美術館

[歯河 @nagatorowo2]

それでは8時を回りましたので庚申講を開きます。
今回で通算23回目。令和8年上半期最後の庚申も謹んで奉斎いたします。

[岡口基一 @okaguchik]

イランの大勝利に終わりました

https://t.co/qsbafDyDcj

しかし、イランの多くの罪のない市民が殺されました

こんなアメリカと一緒に戦争をする国にならないためにも
憲法９条が必要なのです

[白水社 @hakusuisha]

【訃報】
　英文学者・演劇評論家の小田島雄志先生が、6月8日、95歳で旅立たれました。
　白水社一同、心より哀悼の意を表します。
　ここに掲げる一枚は、『小田島雄志の芝居遊歩』の装画です。この、いたずらっぽい笑顔こそ、私たちの小田島先生でした。

[紀伊國屋書店 新宿本店 @KinoShinjuku]

【6階自然科学】

『世界史は数学でできている
とてつもなく壮大で面白い数学の物語』
横山明日希　（SBクリエイティブ）

人類4000年の歴史は数学とともにある─。

世界の本質が見えてくる、まったく新しい数学入門書です‼️‼️

6階F09〈自然科学オススメ〉他にて絶賛展開中♪ dk👓

[ねこ太朗 @nekotaro1601]

高畠石製の猫像。誰が彫ったのか？おそらく地元の石工。