Espiritualidad Ignaciana

Portal de Ejercicios Espirituales de san Ignacio, y para ofrecer información

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A Jesús lo vemos en el evangelio en marcha, va por el camino y pide seguirlo, después vendrá la fe: primero seguirlo y en el camino aprender a creer en lo que Jesús cree. Seguirlo hoy ¿cómo? Resignificando nuestros modos de relación con Dios y con el prójimo

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Contemplar la mesa nos da una base solida sobre la cual fundar nuestras opciones. Apuntar nuestra vida hacia la comunión, la comensalidad, la fraternidad serán elementos claves y orientadores de nuestra vida

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La cuaresma es tiempo de penitencia y conversión. De reconocer cuáles son mis principales tentaciones y pedir la fuerza para no caer en ellas. Porque la fidelidad conlleva pruebas, pero no son insoportables. El Señor mismo las ha pasado y con su vida nos enseña a superarlas

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San Claudio de la Colombière es un santo jesuita que no se entiende sin la vida de Santa Margarita María de Alacoque. Su pasión por revelar el amor contenido en el Corazón de Jesús les llevó a comunicarnos la Buena Noticia, ¿de qué modo transmitimos nosotros este mensaje?

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Por amor, y queriéndolo, en la cruz Dios asume el dolor de la humanidad para redimirla, en ese viernes silente de la historia, resuena el grito más grande y la expresión más sonora de amor. Dios no enmudece ante nuestras angustias.

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La vida, tiene un poco-mucho de procesos, en la medida que vamos caminando nuestros senderos se van perfilando, como barro en manos del alfarero, o como pintura en el pincel del creador divino

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Las palabras recibidas de la Iglesia nos ayudan a explicar lo que vivimos. Desde ahí, una fe madura procura expresar en términos cada vez mejores experiencia personal y compartida de salvación.

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San Juan de Brito fue destinado a la India y al ver la dificultad apostólica que suponían las castas, optó por adoptar la apariencia de un asceta hindú para poder entablar conversación con todos. Así, evangelización y comodidad guardan una relación inversamente proporcional.

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¿Qué notas debería reunir un líder a la ignaciana? Podemos entresacar de las Constituciones estas características: libertad, fortaleza, prudencia, constancia, madurez, virtud y bondad.

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Los misterios de la vida de Cristo no son solo un suceso del pasado sino algo que se actualiza contínuamente en cada creyente.

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Cómo es nuestra relación con el Señor. ¿Intentamos “merecernos” su amor o le dejamos que nos ame incondicionalmente tal y como somos?

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La Epifanía: fiesta que nos hace caer en la cuenta, contemplando a los Sabios de Oriente, que nunca el mucho saber impide el mucho creer y adorar, más bien lo inspira y favorece

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Considerar cómo “el Señor sea nacido en suma pobreza, y a cabo de tanto trabajos de hambre, de sed, de calor y de frío, de injurias y afrentas, para morir en cruz; y todo esto por mí” [116]. ¡Feliz Navidad!

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Hace algo más de dos mil años una simple doncella de una ciudad de Galilea pronunció el sí más importante de la Historia. Fue el sí a Dios para que la redención de la humanidad se pusiera en marcha a través de su Encarnación. El sí de María que nosotros podemos pronunciar.

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Hoy, Juan Bautista viene interrogado sobre su identidad y él con sinceridad reconoce que no es el Mesías. La propuesta es poder realizar una contemplación “a la ignaciana”.
Considero poco a poco cómo aquello que contemplo dice algo sobre mi vida e ilumina algún aspecto.

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No se nos pide empezar con grandes cosas hechas, sino que la clave es la disposición interna, el ofrecerse; dejar a un lado lo que en realidad sobra, allanando el camino a lo único que importa.

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Edmund Campion ingresó en la Compañía de Jesús y le pidieron que volviese a su patria para asistir a los católicos que resistían en un clima tan hostil. Sabía que entraba en la boca del lobo, pero lo aceptó con alegría.

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El beato Francisco de Hoyos es modelo de virtudes en amor al Señor, que lo hizo vivir sin demora, con humildad en el servicio a empresas mayores que las del propio deseo gastando su vida en facilitar la comunicación del Señor con sus criaturas.

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Juan Berchmans es ejemplo de que en la disminución, como en el crecimiento, se puede alabar a Dios, de lo vano que es apoyar nuestro yo en nuestra valía y en nuestras obras; en definitiva, es el recuerdo necesario de que nuestro apoyo más fuerte está en Dios y en su amor.