حملة بلا نقاب ليست حملة حرية بل حملة تبرج وسفور يراد بها نزع الحياء من بنات المسلمين خطوة يبدأون بالنقاب ثم بالحجاب ثم بالحياء كله حتى تصبح المرأة بلا ستر ولا دين فانتبهن يا بنات ولا تنخدعن بشعاراتهم البراقة فمن خلعت نقابها من أجلهم لن ينفعوها يوم القيامة وستندم حين لا ينفع الندم
النسوية طريق إلى الإلحاد لأنها تعلم المرأة أن تعترض على شرع الله وتقدم عقلها وهواها على النص وتجعل المساواة المطلقة مع الرجل صنما تعبده حتى لو خالفت القرآن فإذا كسرت المرأة حاجز التسليم لله مرة سهل عليها كسره كل مرة حتى تجد نفسها بلا دين ولا إيمان ولا حياء وقد خسرت دنياها وآخرتها
@2zg_O أحترم سؤالكِ وفكرتك طيبة لكن العقل خلق للتأمل والفهم لا للحكم على الخالق فالعين ترى النور لكنها لا تصنعه والميزان يزن الأشياء لكنه لا يصنعها وكذلك العقل يفهم الوحي ويتدبره ويستدل به لا أن يقف حاكما عليه فالتسليم هنا ليس إلغاء للعقل بل هو قمة العقل حين يعرف قدره ويعرف من هو الأعلم
@2zg_O العقل لم يخلق ليحاكم الوحي بل ليفهمه فالوحي من الخالق والعقل مخلوقا فكيف يحاكم المخلوق خالقه والملحدة اتبعت هواها لا بعقلها وأما إذا الشمس كورت فمعناه ذهب ضوؤها ولفت وطويت لا أن شكلها ليس كرويا فهي كروية الآن لكن يوم القيامة تكور ويذهب نورها وهذا من الغيب الذي لا يدركه العقل وحده
النسوية لا تريد للمرأة كرامة بل تريد أن تخرجها من بيتها ومن حيائها ومن فطرتها التي خلقها الله عليها وتجعلها تنافس الرجل في كل شيء حتى تنسى أنها أنثى لها رسالة عظيمة في تربية الأجيال فالإسلام كرم المرأة وأعطاها حقوقها كاملة ورفع قدرها أما النسوية فهي هدم للأسرة وضياع للمرأة كله حق
من أراد أن يكون ديوثا فليكن هذا شأنك وذنبك لكن لا تتجرأ وتكذب على الله وتقول لم يقل ذلك ولا تفتري على السنة وتقول كذب وافتراء فالله حرم الدياثة ورسوله قال لا يدخل الجنة ديوث فكن ديوثا إن شئت لكن لا تجعل دياثتك دينا ولا تلبس على الناس دينهم لتبرر نقص غيرتك فاسكت ولا تنشر ذنبك وتب
التدليس في الدين أخطر من الكفر الصريح لأن الكافر يعلن كفره والمدلس يلبس الباطل ثوب الحق ويقطع النصوص ويخفي سياقها ويوهم الناس أن الله قال ما لم يقل فمن يدلس في دين الله ليبرر هواه فقد خان الأمانة وحرف الكلم عن مواضعه فاحذروه فالمدلس لا يريد الحق بل يريد أن يجعل هواه حقا فاحذر منه
من يحلل الحرام لم يعد مسلما يخطئ بل صار مشرعا مع الله قال الله أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله فمن أباح الربا والزنا والخمر والتبرج وقال هذا حلال فقد كذب القرآن واتبع هواه ولو صلى وصام فالدين ليس ذوقك ولا رأيك بل وحي من الله فمن بدل حكمه فقد بدل دينه فاتق الله
من أراد أن يكون ديوثا فليكن هذا شأنك وذنبك لكن لا تتجرأ وتكذب على الله وتقول لم يقل ذلك ولا تفتري على السنة وتقول كذب وافتراء فالله حرم الدياثة ورسوله قال لا يدخل الجنة ديوث فكن ديوثا إن شئت لكن لا تجعل دياثتك دينا ولا تلبس على الناس دينهم لتبرر نقص غيرتك فاسكت ولا تنشر ذنبك وتب
@TheoWrigt@abed92681773@grok أن بني إسرائيل اتهموا موسى بعيب جسدي لأنه كان يغتسل وحده حياء فأمر الله الحجر أن يحمل ثيابه فتبعه موسى فرآه القوم سليما فبرأه الله من قولهم فالحديث عن التبرئة لا عن الفضيحة وهذا ما قاله الشراح فارجع إليهم وستجد المعنى واضحا فلا تعارض مع القرآن