安達映子

ナラティヴ・プラクティス/セラピー、家族ソーシャルワーク、家族療法　の仕事をしています。よろしくお願いいたします。

[安達映子 @eikoadachi]

ナラティヴ・セラピー論であり、ナラティヴ論でもあるような。
書きながらベイトソンの気配が濃密に、文化人類学の影響が鮮明になっていきました。
ナラティヴ実践は児童養護施設の子どもたちとの会話や地域包括での相談場面、ソーシャルワーカーにも手に取っていただけますように。９月８日発売。

[安達映子 @eikoadachi]

ミニマルかつ斬新、な素敵な装丁をありがとうございました。

[Yasuo Totsuka @nu_nu_nu_nu_nu]

安達映子『ナラティヴ逃走論　セラピーという社会政治的実践』 （金剛出版）のデザインを担当しました。
「私たちはまだナラティヴ・セラピーを知らない。」
装丁：戸塚泰雄（nu）

[金剛出版 @kongoshuppan]

【見本出来！】2026/9/8 刊行予定
📚『ナラティヴ逃走論－セラピーという社会政治的実践』
安達映子 著

わたしたちはまだ、ナラティヴ・セラピーを知らない。微熱のラディカル・ナラティヴ・プラクティス論。

https://t.co/qrCDf0oNaY

[金剛出版 @kongoshuppan]

『ナラティヴ逃走論－セラピーという社会政治的実践』編集者からのひとこと・あとがき　公開｜株式会社　金剛出版
https://t.co/MRpueHaWo2

[安達映子 @eikoadachi]

書影でました。
「すり抜けたとしても、待ち構えるのはおそらく次のナラティヴでしかない。けれども、よりマシなナラティヴに向かうには、このナラティヴからはじめるほかない」ーあとがき

[金剛出版 @kongoshuppan]

【予約受付開始】2026/9/8 刊行予定
📚『ナラティヴ逃走論－セラピーという社会政治的実践』
安達映子 著

わたしたちはまだ、ナラティヴ・セラピーを知らない。微熱のラディカル・ナラティヴ・プラクティス論。

https://t.co/qrCDf0oNaY

[安達映子 @eikoadachi]

「ナラティヴ・セラピーとフェミニズム」について書く機会をいただきました。「家族療法研究」の最新号、学会誌なのに面白い。

[安達映子 @eikoadachi]

#2026女性の休日 読書という一人アクションで。あらためて、あるいはさらに認証されてよい女性たちの仕事と人生。

[安達映子 @eikoadachi]

2025年刊行本からのベスト９。「ケア」「多様性」「共依存」「トラウマ」「自分」「家族」…どの物語にもほどかれる余地＝可能性がたくさんある、と知る。

[伊藤絵美 @emiemi14]

本日のRT「N：ナラティヴとケア―ナラティヴと政治学」安達映子先生、田中ひな子先生との座談会のこと。安全が確保された場で、のびのびと毒舌をふるい、校正でも削除等しなかった。界隈では顰蹙を買うこと必須だが、もういいや、と。今はそういう段階ではないので。

https://t.co/0rsFWkfmUU

[てってって🇺🇦🍉 @Regulus0rion22]

ナラティブの政治学の特集　おもしろい～
ナラティブセラピーって，社会正義アプローチのような思想が基盤にあるんですね。知らなかった。
座談会は先生方があけっぴろげに業界や学会への思いを話しておられる。こういうのが出版できるっていうのはある意味まだ希望を感じる
https://t.co/oDP3TdCHPi

[伊藤絵美 @emiemi14]

べてぶくろの件、何一つべてるの側から納得できる声明が出ていないのに、なぜ皆べてるや当事者研究について普通に話せるんだろう。今のフジテレビに対する世間の対応に比しても、とても不思議だ。そんなことも雑誌「N：ナラティヴとケア」の鼎談で話をさせてもらいました。

https://t.co/n16cYA8ivp

[伊藤絵美 @emiemi14]

｢N : ナラティヴとケア｣座談会に参加しました。臨床&政治について公けに語れる機会はあまりないので、かなり勇気を振り絞ってお話しさせてもらいました。それは座談会の場に安心感を感じられたからでもあります。お声かけ下さった安達映子さんに感謝します。

[安達映子 @eikoadachi]

伊藤絵美さん、田中ひな子さんとの座談会は動画収録し、それを見ていただいた上で、伊藤順一郎さん、赤津玲子さん、野口裕二さんに論考を書いていただきました。そんな誌上リフレクティングも愉しんでいただけますように。

[安達映子 @eikoadachi]

各論考の１頁めが、試し読みできてしまいます。

[版元ドットコム @hanmotocom]

【ためし読みできる本】

Ｎ：ナラティヴとケア　第１６号
ナラティヴの政治学──対人支援実践のために

安達 映子(編)
発行：遠見書房

https://t.co/XsLKnY306f

[安達映子 @eikoadachi]

「人々の困難や苦境をとりまく社会政治的文脈にクリティカルであることを最大限に重視する」ナラティヴ・セラピーを参照しつつ、「現にある力の傾きを背景に生じる不当・抑圧・暴力・搾取・濫用」から目を背けず、支援実践の内外を問う論考揃い。本気で面白いです！

[遠見書房 @tomishobo]

今年初の新刊を出します！
「Ｎ：ナラティヴとケア」第16号
ナラティヴの政治学──対人支援実践のために
安達映子先生編集

です。

１年に１冊ずつ作っております「Ｎ：ナラティヴとケア」ですが，今回のテーマは政治。パワーの問題です。
被支援者の置かれた環境だけではなく，支援の関係性や援助者同士などさまざまなところに現れる権力（パワー）。
対人支援の仕事をするものは，その権力性に気づく必要があります。そのしぐさもパワーなのかもしれません。
権力の非対称性を越えようとするときに必須なのが，「ナラティヴ」の考え方でしょう。
今回，座談会を含め，多くの皆様にご執筆をいただきました。

詳しくは，こちらを
https://t.co/KZYEaYyPw5

書店様へは，２月上旬に並ぶ予定です。

目次：
「政治学としてのナラティヴ・セラピー」という場所から──特集によせて　◆　（立正大学）安達映子
巻頭座談会　臨床のなかの／をとりまく政治学　◆　（立正大学）安達映子／（洗足ストレスコーピング・サポートオフィス）伊藤絵美／（原宿カウンセリングセンター）田中ひな子
ミソジニーをほどく──家父長制に抗するナラティヴ・プラクティス　◆　（立教大学大学院）西井　開
心理臨床の二次加害リスク──被害者支援の現場から考えること　◆　（上智大学）齋藤　梓
“弱い支援者”の技法──“支援しない”ことを“する”　◆　（駒澤大学）荒井浩道
世の中のせいにして，世の中を変える──反自己責任のソーシャルワークとソーシャルアクション　◆　（KAKECOMI／福島県スクールソーシャルワーカー）鴻巣麻里香
支援実践から問う家族規範／ジェンダー規範　◆　（上智大学）新藤こずえ
臨床あるいはマンガから見える日常性のポリティクス　◆　（北海道精神保健推進協会こころのリカバリー総合支援センター）阿部幸弘
地域精神保健の立場から「政治」について語ってみる──「臨床のなかの／をとりまく政治学」へのリフレクション１　◆　（メンタルヘルス診療所しっぽふぁーれ）伊藤順一郎
「呼び名」を巡るセラピストの物語──「臨床のなかの／をとりまく政治学」へのリフレクション２　◆　（龍谷大学）赤津玲子
セラピーの社会論的転回とナラティヴの政治学──「臨床のなかの／をとりまく政治学」へのリフレクション３　◆　（東京学芸大学名誉教授）野口裕二
気管切開の政治学──隠喩と換喩　◆　（愛知県がんセンター）小森康永

[安達映子 @eikoadachi]

@akiranaitoh まずはDMかFacebookのメッセンジャーでご連絡をいただくことは可能でしょうか。

[安達映子 @eikoadachi]

会場を調整して57名までお受けしたところで締切になりました。多くのお申込み、ありがとうございました。

[安達映子 @eikoadachi]

クローズドで行うことの多い「ナラティヴ・コンサルテーション」を、実際に体験していただけます。事例提供も受付中です。
https://t.co/LKZrXFfrEo

[安達映子 @eikoadachi]

このように読んでいただけること、ほんとにありかたく。
<ちなみに、CBTからスキーマ療法への流れにも「情動論的転回」があるように思う>
これ、実に示唆的で刺激的。

[伊藤絵美 @emiemi14]

小森康永先生他『ナラティヴと情動』読了。エピローグで「ジャズの即興」と本書をたとえていたが、確かにそんな感じで読み通した気がする。安達映子先生の文章で『母親になって後悔してる』について論じられていること、

[安達映子 @eikoadachi]

オースターについでアリス・マンローまで。さびしすぎて、本日より追悼再読マラソンとする。