تاريخ: ٢٩ جمادى الأولى ١٢٥٤هـ (٢٠ أغسطس ١٨٣٨م)
من: محرم (محافظ المدينة المنورة)
إلى: محمد علي باشا
ملخص الحدث .
اخذ بنو عمرو قافلة والغلال ومؤن كانت مرسلة من المدينة إلى نجد. وتمر بالحناكية القافلة حسب سيرها حتى تاصل الى اقليم نجد
….
عربان درويش هم الشطر من مطير ودرويش شيخهم وكانوا بني عمرو قاصدينهم على طريقهم احدى قوافل محمد علي باشا المصرية العثمانية واخذوها اختصار البرقية والمراسله حينها
—
تاريخ: ٢٩ جمادى الأولى ١٢٥٤هـ (٢٠ أغسطس ١٨٣٨م)
من: محرم (محافظ المدينة المنورة)
إلى: محمد علي باشا
ملخص الحدث .
اخذ بنو عمرو قافلة والغلال ومؤن كانت مرسلة من المدينة إلى نجد. وتمر بالحناكية القافلة حسب سيرها حتى تاصل الى اقليم نجد
….
عربان درويش هم الشطر من مطير ودرويش شيخهم وكانوا بني عمرو قاصدينهم على طريقهم احدى قوافل محمد علي باشا المصرية العثمانية واخذوها اختصار البرقية والمراسله حينها
—
هندي بن ناهس (بن فاجر) الذويبي
هو امير شمل قباىل بني عمرو في نجد والحجاز ،. وُلد سنة ١٣٠٠هـ، 1883م وعُرف بالشجاعة والإقدام. عاصر الملك عبدالعزيز آل سعود وشارك في أحداث مهمة مثل حصار حائل، وفتح الحجاز وجدة، ومعركة السبلة، ومطاردة المنشقين من اخوان من طاع الله وحملة ابن رفادة وغيرها. توفي سنة ١٣٨٧هـ. 1967م بطائف
اما عن انضمام اسره الذوبة وقبائلهم بني عمرو الى الامام كانت بعام 1915م 1334هـ واسىس الشبيكية وهي من هجر الاخوان القديمه و كما جاء في كتاب (بيارق التوحيد قراءة نقدية في المصادر والدراسات عبد العزيز بن سعد السناح )
اما عن امه هي علوشه ابنه محمد بن عقاب الذويبي (ابالروس) هو جده لأمه. أي أن والدتة بنت الامير محمد الذويبي وهندي توارث سيف جده (اللويصق) وتوارث بعد وفاته السيف ابنه متعب
اما عن عزوته وهي خيال البلها. هي العزوة الشهيرة ينتخي بها عند اللقاء ويرددها حماسا في معاركه وحروبه
كما جاء في ايضا كتاب ((عقود الجواهر في المختار من تراجم فرسان العرب الأواخر - طلال بن عيادة الحريري الشمري - 2006م 1427 هـ الجزء الاول ))
عام 1343هـ (1924م) بدأت حملة الملك عبدالعزيز آل سعود لضم الحجاز، بعد أن استقرت سيطرته على نجد والأحساء. كانت الحملة جزءاً من توحيد البلاد، وشارك فيها عدد كبير من ألوية الهجر والقبائل، تحت قيادة أمراء محليين مخلصين.
من بين هذه الألوية كان لواء هجرة الشبيكية، وأميره هندي بن ناهس الذويبي، امير وشيخ شمل قباىلها بني عمرو.، وساهم بلوائه في عمليات ضم الحجاز التي انتهت بدخول مكة المكرمة وجدة والمدينة المنورة تحت الحكم السعودي.
وحصار جده وهو من ضمن البيارق التي رافقت الملك عبدالعزيز يسير معه اعداد كبيره من بني عمرو التي اتخدت مواقعها فيما بعد في حصار جده 1344 (الرغامة)
كما شارك هندي الذويبي في وقعة الحسو، بالإضافة إلى مشاركته في أحداث أخرى مهمة
ونذكر اخباره وهي كما ورد ذكره في النص التاريخي كأحد رؤساء القوة التي تحركت من قبائل شمر وعنزة وحرب (تقدر بنحو ستة آلاف رجل) في ذي الحجة ١٣٤٢هـ (أغسطس ١٩٢٤م) للرد على تجاوزات بعض القبائل الأردنية، بأمر من السلطان عبدالعزيز، إلى جانب ندا بن نهيّر. وكان التوجيه بعدم التوغل في الأراضي الأردنية أو التعرض للمنشآت والآليات وسكك الحديد
..
نبذة عن المذكور بالوثيقه مع الذويبي . كاظم باشا هو شخصية عسكرية عثمانية رفيعة المستوى، وصهر السلطان عبد الحميد الثاني. عُيّن والياً على الحجاز وقائداً لقواتها عام 1326 هـ / 1908 م، وكان له دور محوري وميداني في الإشراف على مشروع سكة حديد الحجاز وتأمينه.إليك التفاصيل التاريخية الموثقة حول شخصيته والدور الذي لعبه في تلك الحقبة:1. مناصبه وعلاقته بالأسرة الحاكمةالمصاهرة الملكية: تزوج من الأسرة السلطانية العثمانية، مما منحه نفوذاً ومكانة متميزة في البلاط العثماني (الباب العالي).حكم الحجاز: صدر فرمان سلطاني بتعيينه والياً على ولاية الحجاز في أواخر عام 1326 هـ (أواخر 1908 م)، خلفاً للوالي السابق أحمد راتب باشا الذي أُقيل من منصبه.2. دوره في سكة حديد الحجازالمفتش العام: قبل توليه الولاية، عينه السلطان عبد الحميد الثاني مفتشاً عاماً لأعمال الخط الحديدي الحجازي.إقناع القبائل وتأمين المسار: بذل جهوداً سياسية وميدانية كبيرة لإرضاء قادة وقبائل البادية الحجازية الذين تخوفوا من أن تقطع السكة مصادر رزقهم المعتمدة على نقل الحجاج بالجمال.حماية المنشآت: تولى الإشراف المباشر على بناء الثكنات العسكرية المحصنة والمحطات الممتدة على طول الخط لحماية القطارات من الهجمات الثائرة.
بعد انتهاء مهامه في الحجاز، عُيّن قائداً لفرقة الخيالة في بغداد. ونظراً للتقلبات السياسية والصراعات داخل الدولة العثمانية (خاصة بعد الإطاحة بالسلطان عبد الحميد الثاني)، أُبعد عن مناصبه العسكرية واعتُقل داخل قصر شهير بناه في بغداد عُرف تاريخياً باسم "قصر كاظم باشا" (والذي تحول لاحقاً في عهد الانتداب البريطاني إلى مقر للمندوب السامي ثم سفارة لبريطانيا).
هديه احد الأصدقاء لي برقية قديمة
لأول مره تنشر بعد ترجمتي لها على يد مختص في ترجمه اللغه التركية العثمانيه القديمه المكتوب بالحروف العربية قبل الاتينية واليكم مايحتوي مضمونة اضعها بينا ايديكم الوثيقة
(هذه الوثيقة عبارة عن صورة التلغراف السري الوارد من إمارة مكة المكرمة والموجه إلى الصدارة العظمى (الباب العالي) عبر نظارة الداخلية العثمانية، وهي مؤرخة في ١٢ سبتمبر ١٣٢٩هـ (الموافق سبتمبر 1913م)، تحدث عن هجوم ناهس بن فاجر الذويبي ومستجدات المنطقة الجزيرة العربية والاخص في الهفوف حينها ومُرسلة من أمير مكة المكرمة. حسين (الشريف حسين بن علي) الى الدوله.
[[فحوى التقرير التحركات السياسية والعسكرية وقتها
1•إخلاء الأحساء. تشير الوثيقة إلى اضطرار ابن سعود (الملك عبد العزيز) إلى إخلاء منطقة الأحساء والتوجه بقوافله نحو المدينة المنورة قبل أسبوع من تاريخ الرسالة، وذلك بعد أن قدم أمير مكة المكرمة مساعدات ولم يتأخر عن نجدتها الحامية العثمانية في الاحساء.
..
2•الهجوم على خط سكة الحديد. يذكر التقرير قيام شيخ مشايخ بني عمرو وهو "ناهس الذويبي" بجمع عدد كبير من أفراد قومة وجمع ايضا من عشيرة مطير ومن يوصفون بـ "العصاة" والاشقياء ومن سائر القبائل. ون القبائل تحدت السلطه العثمانية هو وايضاً مع اخيه مقحم حسب البرقية
... {{وجاء باللغه التركية العثمانية هكذا
"عطور فخذي شيوخنك ايكنجي برادري در..."
عطور فخذي. تعني فعلياً (فخذ عطور)
شيوخنك تعني شيوخ او امراء
ايكنجي . تعني الثاني او الاخر
برادري در ، تعني باللغة العثمانية الشقيق أو الاخو }} …
أن التقرير السري يوضح للباب العالي هوية الشخص البارز الذي قاد و شارك مع ناهس في الهجوم بمضيق العشائر، مبينًا صلة قرابته العائلية وأنه "شقيق الشيخ الثاني من فخذ العطور"
..
3•الاعتداء على المشير كاظم باشا شنّت هذه الجموع هجوماً مباغتاً عند مضيق العشائر على المشير كاظم باشا أثناء إشرافه على عمليات تفتيش على خط سكة حديد الحجاز بين الحرمين الشريفين.
..
4•الخسائر العثمانية. أسفر الهجوم عن مقتل أكثر من ثلاثين فرداً من العساكر السلطانية، بالإضافة إلى تعطيل كامل لعمليات التفتيش،
هديه احد الأصدقاء لي برقية قديمة
لأول مره تنشر بعد ترجمتي لها على يد مختص في ترجمه اللغه التركية العثمانيه القديمه المكتوب بالحروف العربية قبل الاتينية واليكم مايحتوي مضمونة اضعها بينا ايديكم الوثيقة
(هذه الوثيقة عبارة عن صورة التلغراف السري الوارد من إمارة مكة المكرمة والموجه إلى الصدارة العظمى (الباب العالي) عبر نظارة الداخلية العثمانية، وهي مؤرخة في ١٢ سبتمبر ١٣٢٩هـ (الموافق سبتمبر 1913م)، تحدث عن هجوم ناهس بن فاجر الذويبي ومستجدات المنطقة الجزيرة العربية والاخص في الهفوف حينها ومُرسلة من أمير مكة المكرمة. حسين (الشريف حسين بن علي) الى الدوله.
[[فحوى التقرير التحركات السياسية والعسكرية وقتها
1•إخلاء الأحساء. تشير الوثيقة إلى اضطرار ابن سعود (الملك عبد العزيز) إلى إخلاء منطقة الأحساء والتوجه بقوافله نحو المدينة المنورة قبل أسبوع من تاريخ الرسالة، وذلك بعد أن قدم أمير مكة المكرمة مساعدات ولم يتأخر عن نجدتها الحامية العثمانية في الاحساء.
..
2•الهجوم على خط سكة الحديد. يذكر التقرير قيام شيخ مشايخ بني عمرو وهو "ناهس الذويبي" بجمع عدد كبير من أفراد قومة وجمع ايضا من عشيرة مطير ومن يوصفون بـ "العصاة" والاشقياء ومن سائر القبائل. ون القبائل تحدت السلطه العثمانية هو وايضاً مع اخيه مقحم حسب البرقية
... {{وجاء باللغه التركية العثمانية هكذا
"عطور فخذي شيوخنك ايكنجي برادري در..."
عطور فخذي. تعني فعلياً (فخذ عطور)
شيوخنك تعني شيوخ او امراء
ايكنجي . تعني الثاني او الاخر
برادري در ، تعني باللغة العثمانية الشقيق أو الاخو }} …
أن التقرير السري يوضح للباب العالي هوية الشخص البارز الذي قاد و شارك مع ناهس في الهجوم بمضيق العشائر، مبينًا صلة قرابته العائلية وأنه "شقيق الشيخ الثاني من فخذ العطور"
..
3•الاعتداء على المشير كاظم باشا شنّت هذه الجموع هجوماً مباغتاً عند مضيق العشائر على المشير كاظم باشا أثناء إشرافه على عمليات تفتيش على خط سكة حديد الحجاز بين الحرمين الشريفين.
..
4•الخسائر العثمانية. أسفر الهجوم عن مقتل أكثر من ثلاثين فرداً من العساكر السلطانية، بالإضافة إلى تعطيل كامل لعمليات التفتيش،
من وثيقة مؤرخة في 10/10/1298هـ يوم عشره من شهر شوال يوم الاثنين
5 سبتمبر (أيلول) عام 1881
(المصدر ع.ع.م 62)، تجيمع فايز البدراني
والأطراف (رجال المحاميد من الخيارية من بني عمرو والمرابطة من مناش من قبائل بني عمرو ايضا وغيرهم) (تصالحوا) وتدافنوا . بعد النزاع حول ارض يقال لها الجرمة في وادي الفرع الحجاز وحدودها. النص يذكر انهما «تحاضروا المذكورون على يدين الشيخ محمد بن ربيق والامير ضيف الله الذويبي،» تم حل الخلاف القائم على يدين شيوخ وامراء بني عمرو وهما
ضيف الله الذويبي
• هو الشيخ . الأمير ضيف الله بن عقاب بن عواد بن عبدالله بن مسفر الذويبي العطري العمري (من أسرة الذوبة . الذويبي، من العطور «العطري » من بني عمرو).
• أشهر شيوخ بني عمرو في عصره أنذاك (النصف الثاني من القرن 13هـ)، ويقدر مولده حوالي 1229هـ، 1813م توفي عام 1327هجري (عاش عمراً مديداً وذكره كثيره بالوثائق بالفرع وغيرها بوثاىق العثمانيه والاجنبيه ).
• برز كشيخ وفارس وأمير لقومه، شارك في التحالفات والنزاعات القبلية في الحجاز ونجد، وله ذكر في الروايات الشعبية وغيرها ايضا . وهو الاخ الاكبر لأخيه محمد بن عقاب الملقب «أبا الروس».
.
تراوحت علاقات الذوبة مع قبيلتهم بني عمرو . مع إمارة آل رشيد في حائل وقوى نجد الكبرى بين الهدنة والتنافس السياسي والعسكري بحسب ظروف التحالفات وتأمين الحدود والمناهل.
الاستقلالية حافظت أسرة الذوبة على قرارهم وزعامتهـم العشائرية، ولم يخضعوا لسلطة مركزية وافدة، بل كانوا رقماً صعباً في معادلة الحكم والقبيلة في قلب شبه الجزيرة العربية حتى قيام وتأسيس الدولة السعودية الحديثة التي انضوت تحت رايتها القبائل حتى الاستقرار ووحدة الصف.
اما محمد بن ربيق / آل الربيق
• من أسرة آل ربيق (أو الربيق) امراء وادي الفرع. تعد قاعدتهم التاريخية في وادي الفرع وقاعدة قباىلهم بني عمرو . (جنوب المدينة المنورة) الحجاز ، ومن اسره لها دور تاريخي في حماية طريق الحاج وإمارة المنطقة، ولها صلات مع الأشراف ثم مع الدولة السعودية.
وهو الامير محمد بن سعد بن حميد الربيق المذكور في الوثيقة (1298هـ) ولد 1230هـ 1814م وتوفي 1316هـ 1898م وعمره حينها 86
…
كلا البيتين (الذويبي والربيق) شيوخ بني عمرو ومن ابرز اسر المشيخة ليس حتى في قباىلهم انما في قبائل حرب عامه وغالباً ما يُذكران الأسرتين معاً في سياقات الصلح او وثائق القبلية. او معارك مع الدوله المصريه والعثمانيه وغيرها او غارات قبليه قديما التي أرفقت وتاكيد دورهما في ذلك الوقت.
من وثيقة مؤرخة في 10/10/1298هـ يوم عشره من شهر شوال يوم الاثنين
5 سبتمبر (أيلول) عام 1881
(المصدر ع.ع.م 62)، تجيمع فايز البدراني
والأطراف (رجال المحاميد من الخيارية من بني عمرو والمرابطة من مناش من قبائل بني عمرو ايضا وغيرهم) (تصالحوا) وتدافنوا . بعد النزاع حول ارض يقال لها الجرمة في وادي الفرع الحجاز وحدودها. النص يذكر انهما «تحاضروا المذكورون على يدين الشيخ محمد بن ربيق والامير ضيف الله الذويبي،» تم حل الخلاف القائم على يدين شيوخ وامراء بني عمرو وهما
ضيف الله الذويبي
• هو الشيخ . الأمير ضيف الله بن عقاب بن عواد بن عبدالله بن مسفر الذويبي العطري العمري (من أسرة الذوبة . الذويبي، من العطور «العطري » من بني عمرو).
• أشهر شيوخ بني عمرو في عصره أنذاك (النصف الثاني من القرن 13هـ)، ويقدر مولده حوالي 1229هـ، 1813م توفي عام 1327هجري (عاش عمراً مديداً وذكره كثيره بالوثائق بالفرع وغيرها بوثاىق العثمانيه والاجنبيه ).
• برز كشيخ وفارس وأمير لقومه، شارك في التحالفات والنزاعات القبلية في الحجاز ونجد، وله ذكر في الروايات الشعبية وغيرها ايضا . وهو الاخ الاكبر لأخيه محمد بن عقاب الملقب «أبا الروس».
.
تراوحت علاقات الذوبة مع قبيلتهم بني عمرو . مع إمارة آل رشيد في حائل وقوى نجد الكبرى بين الهدنة والتنافس السياسي والعسكري بحسب ظروف التحالفات وتأمين الحدود والمناهل.
الاستقلالية حافظت أسرة الذوبة على قرارهم وزعامتهـم العشائرية، ولم يخضعوا لسلطة مركزية وافدة، بل كانوا رقماً صعباً في معادلة الحكم والقبيلة في قلب شبه الجزيرة العربية حتى قيام وتأسيس الدولة السعودية الحديثة التي انضوت تحت رايتها القبائل حتى الاستقرار ووحدة الصف.
اما محمد بن ربيق / آل الربيق
• من أسرة آل ربيق (أو الربيق) امراء وادي الفرع. تعد قاعدتهم التاريخية في وادي الفرع وقاعدة قباىلهم بني عمرو . (جنوب المدينة المنورة) الحجاز ، ومن اسره لها دور تاريخي في حماية طريق الحاج وإمارة المنطقة، ولها صلات مع الأشراف ثم مع الدولة السعودية.
وهو الامير محمد بن سعد بن حميد الربيق المذكور في الوثيقة (1298هـ) ولد 1230هـ 1814م وتوفي 1316هـ 1898م وعمره حينها 86
…
كلا البيتين (الذويبي والربيق) شيوخ بني عمرو ومن ابرز اسر المشيخة ليس حتى في قباىلهم انما في قبائل حرب عامه وغالباً ما يُذكران الأسرتين معاً في سياقات الصلح او وثائق القبلية. او معارك مع الدوله المصريه والعثمانيه وغيرها او غارات قبليه قديما التي أرفقت وتاكيد دورهما في ذلك الوقت.
في الجزيرة العربية قديماً، كان الغزو أو "الغاره" سِمة طبيعية لحياة البادية؛ حيث كانت القبائل تغير على بعضها بدافع كسب الماشية، أو الثأر، أو الحماية هذه الغارات جزء من التراث البدوي الغني بالقصص والأشعار، تعكس قيم الشجاعة، الكرم، والدفاع عن انفسهم ومع قيام الدولة وفرض الأمن، انتهت الغارات التقليدية وتحولت القبائل إلى الاستقرار والمشاركة في بناء الدولة.
…
وقعة الضبعيه على البدارين من بني عمرو عام 1320هـ 1902م وكان مقصدها ابل الشيخ رباح بن القعيسي ابن غليفيص شيخ الغلافصه كانت من أشهر قطعان الإبل في نجد والحجاز حينها في أواخر القرن 13 وبداية القرن 14 الهجري . ًوتُضرب بها الأمثال وحضر وقته الأمير صنيتان بن محمد ابن راجح امير البدارين ومعه مسعود بن زنيفير وايضا ضبعان بن مسلط ابن غليفيص وحامد بن جليدان البدراني العمري صدوا الغاره وحموا ابلهم (المقصوده بهدف الغارة عليهم ).
وقال احد البدارين انذاك
ياللي تصوت لك مجيب
لا تحسب ان نجد استراح
الرمح بالادنى يصيب
رحتوا كساير من رباح
هذه الصفحة هي عبارة عن "دفتر مسح وإحصاء جغرافي وعسكري" (تسمى عثمانياً دفاتر التحرير أو المسح) لتقييم قوى العشائر في الجزيرة العربية. الهدف الأساسي منها ليس منح ألقاب تشريفية، بل رصد القوى المؤثرة على الأرض لحفظ الأمن وتأمين الطرق، ولذلك تجد السرد مقسماً جغرافياً وعسكرياً
كانت الإدارة العثمانية تعي تماماً أن قباىل حرب قبيلة حجازية نجدية واسعة جداً وتتكون من بطون كبرى ( بني عمرو وبني سالم)، وكل بطن وعشيرة له قادته وأمراؤه المستقلون في مناطقهم (مثل الفرم لشيوخ بني علي، والذويبي لشيوخ بني عمرو، وابن مضيان زعيم بني سالم ، وابن نحيت زعيم مزينه من بني سالم،
خُتم السرد الذي يحتوي على اسم الشطير بعبارة "نلم شيوخ لردور" (المشايخ والأمراء المستقرين وأصحاب القرار في تلك النواحي) هذا يعني أن الإدارة العثمانية تصنف الشطير رسمياً كأحد المراجع والقيادات القبلية البارزة التي تمتلك نفوذاً وثقلاً عشائرياً مستقلاً عن غيره، وله كلمة نافذة في قومه وعشيرته. ولهذا السبب وضعه التقرير العثماني في السطر الرابع جنباً إلى جنب مع الذويبي (أمير شمل بني عمرو)، حيث يجمعهم رابط النسب للبطن الأكبر (بني عمرو)، بالإضافة الى ابن شعيفان في نفس السطر متتالياً ومباشرة مع أمير شملهم الذويبي ولانهن يشتركون في النطاق الجغرافي والمغازي في عالية نجد
ومن مشايخ قبائل حرب المذكورين
بن دهيليس من الفرده
والجميلي من بني سالم
ولذلك، من الناحية الإدارية وتاريخيه لا يمكن وصف شخص واحد بأنه "زعيم حرب" بالكامل لأن القبيلة كانت تُدار بنظام المشيخة المتعددة.
ارسلني الصفحه كامله اذ لا مانع لديك
1️⃣ . الوثيقة الاولى التاريخية النادرة المكتوبة بخط اليد عام 1356 هـ (الموافق تقريباً لعام 1937 م) تعد نموذجاً لدفاتر التوزيع والتموين الحكومي التي كانت تُصرف لشيوخ القبائل والأعيان من الملك عبد العزيز وتوضح أسماء ومقادير الصرف بوحدة "الصاع" لسلع ثمينة آنذاك مثل القهوة والهيل وغيرها .
1. والمذكورين هم السديري
2. مطني الوجعان شيخ الفايد من الاسلم من شمر
3 . وهندي الذويبي صاع قهوه من ابرز امراء نجد الذين عاصروا مرحلة التأسيس
…….
2️⃣ . الوثيقه الثانية وهي مخصصات من الملك الى الشيخ بدر بن نايف بن ناصر الذويبي من اهل الشبيكية عام 1351 هـ 1932م وهي وثيقة إدارية داخلية تابع للدولة لتنظيم وتوثيق الأعطيات والمخصصات لشيوخ القبائل ورجال الحكومة حينها والاعيان انذاك .
1️⃣ . الوثيقة الاولى التاريخية النادرة المكتوبة بخط اليد عام 1356 هـ (الموافق تقريباً لعام 1937 م) تعد نموذجاً لدفاتر التوزيع والتموين الحكومي التي كانت تُصرف لشيوخ القبائل والأعيان من الملك عبد العزيز وتوضح أسماء ومقادير الصرف بوحدة "الصاع" لسلع ثمينة آنذاك مثل القهوة والهيل وغيرها .
1. والمذكورين هم السديري
2. مطني الوجعان شيخ الفايد من الاسلم من شمر
3 . وهندي الذويبي صاع قهوه من ابرز امراء نجد الذين عاصروا مرحلة التأسيس
…….
2️⃣ . الوثيقه الثانية وهي مخصصات من الملك الى الشيخ بدر بن نايف بن ناصر الذويبي من اهل الشبيكية عام 1351 هـ 1932م وهي وثيقة إدارية داخلية تابع للدولة لتنظيم وتوثيق الأعطيات والمخصصات لشيوخ القبائل ورجال الحكومة حينها والاعيان انذاك .
في صفحات وثائق وادي الفرع العتيقة، تبرز أسماء من أسرة الذوبة تركت بصمتها في منطقتها حينها خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين. ومن أبرز هذه الأسماء . معيفن بن عايد وأبناؤه حطاب وطلال، وأخته مطيرة.
معيفن بن عايد بن مسفر الذويبي
يُعدّ معيفن أحد رجالات الذوبة البارزين في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل الثالث عشر.
وُلد تقريباً بين ١١٧٠ – ١١٨٠ هـ ( ١٧٥٦ – ١٧٦٧ م).
ظهر اسمه أول مرة عام ١١٩٩ هـ ( ١٧٨٥ م) في وثائق إثبات العطاء والملكية، واستمر ذكره حتى عام ١٢٥٣ هـ ( ١٨٣٧ م).
شارك مع إخوته خيور وعويد في معاملات الميراث والملكية، وكان يُشار إليهم مجتمعين بـ«عيال عايد الذويبي». عاش معيفن أكثر من نصف قرن من النشاط الوثائقي (حوالي ٥٤ سنة على الأقل)، وترك أبناءً حملوا اسم الأسرة بعده. ويُقدَّر أنه عاش نحو ٧٥ – ٨٥ سنة.
مطيرة بنت عايد
هي أخت معيفن، ابنة عايد بن مسفر الذويبي. تزوجت حمدان بن مليحان البدراني، وأنجبت منه محمداً وغيره. ورد ذكرها في الوثائق كأم ومستحقة في الملك،وارتباطها بالملكية والميراث.
طلال بن معيفن
الابن الآخر لمعيفن، ظهر اسمه مرة واحدة في الوثائق بتاريخ ٢٩ جمادى الأولى ١٢٥٣ هـ (١٨٣٧ م). انقطع نسله كما انقطع نسل أخيه حطاب، ولم يُعرف له عقب مستمر.
حطاب بن معيفن.. الرجل الذي حمل اسم الذوبة
أما حطاب بن معيفن بن عايد بن مسفر الذويبي، فهو الشخصية الأكثر حضوراً في الوثائق من أبناء معيفن.
وُلد تقريباً بين ١٢٢٠ – ١٢٣٠ هـ (١٨٠٥ – ١٨١٥ م).
ظهر اسمه أول مرة حوالي عام ١٢٥٣ هـ ( ١٨٣٧ م)، واستمر ذكره حتى ٢١ شوال ١٣٠١ هـ ( ١٨٨٤ م). توفي على حسب التقدير مابين 1302 الى 1310
كان حطاب ممثلاً عرفياً لرجال الذوبة في اللزمات والاتفاقيات التي يبرمها شيوخ بني عمرو حول «حبل الموردة». تكرر إلزامه على «رجال الذوبة» في عدة وثائق (١٢٨٤، ١٢٩٠، ١٣٠٠، ١٣٠١ هـ)، مما يدل على ثقة القوم به ومكانته بين شيوخ الوادي.
عاش حطاب تقريباً ٧٠ إلى ٨٠ سنة، قضى منها نحو نصف قرن في معاملات الوادي ومسؤولياته. ورغم كثرة ذكره وانتشار اسمه، فإن نسله انقطع، وبقي اسمه في الوثائق شاهداً على دوره انذاك .
في صفحات وثائق وادي الفرع العتيقة، تبرز أسماء من أسرة الذوبة تركت بصمتها في منطقتها حينها خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين. ومن أبرز هذه الأسماء . معيفن بن عايد وأبناؤه حطاب وطلال، وأخته مطيرة.
معيفن بن عايد بن مسفر الذويبي
يُعدّ معيفن أحد رجالات الذوبة البارزين في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل الثالث عشر.
وُلد تقريباً بين ١١٧٠ – ١١٨٠ هـ ( ١٧٥٦ – ١٧٦٧ م).
ظهر اسمه أول مرة عام ١١٩٩ هـ ( ١٧٨٥ م) في وثائق إثبات العطاء والملكية، واستمر ذكره حتى عام ١٢٥٣ هـ ( ١٨٣٧ م).
شارك مع إخوته خيور وعويد في معاملات الميراث والملكية، وكان يُشار إليهم مجتمعين بـ«عيال عايد الذويبي». عاش معيفن أكثر من نصف قرن من النشاط الوثائقي (حوالي ٥٤ سنة على الأقل)، وترك أبناءً حملوا اسم الأسرة بعده. ويُقدَّر أنه عاش نحو ٧٥ – ٨٥ سنة.
مطيرة بنت عايد
هي أخت معيفن، ابنة عايد بن مسفر الذويبي. تزوجت حمدان بن مليحان البدراني، وأنجبت منه محمداً وغيره. ورد ذكرها في الوثائق كأم ومستحقة في الملك،وارتباطها بالملكية والميراث.
طلال بن معيفن
الابن الآخر لمعيفن، ظهر اسمه مرة واحدة في الوثائق بتاريخ ٢٩ جمادى الأولى ١٢٥٣ هـ (١٨٣٧ م). انقطع نسله كما انقطع نسل أخيه حطاب، ولم يُعرف له عقب مستمر.
حطاب بن معيفن.. الرجل الذي حمل اسم الذوبة
أما حطاب بن معيفن بن عايد بن مسفر الذويبي، فهو الشخصية الأكثر حضوراً في الوثائق من أبناء معيفن.
وُلد تقريباً بين ١٢٢٠ – ١٢٣٠ هـ (١٨٠٥ – ١٨١٥ م).
ظهر اسمه أول مرة حوالي عام ١٢٥٣ هـ ( ١٨٣٧ م)، واستمر ذكره حتى ٢١ شوال ١٣٠١ هـ ( ١٨٨٤ م). توفي على حسب التقدير مابين 1302 الى 1310
كان حطاب ممثلاً عرفياً لرجال الذوبة في اللزمات والاتفاقيات التي يبرمها شيوخ بني عمرو حول «حبل الموردة». تكرر إلزامه على «رجال الذوبة» في عدة وثائق (١٢٨٤، ١٢٩٠، ١٣٠٠، ١٣٠١ هـ)، مما يدل على ثقة القوم به ومكانته بين شيوخ الوادي.
عاش حطاب تقريباً ٧٠ إلى ٨٠ سنة، قضى منها نحو نصف قرن في معاملات الوادي ومسؤولياته. ورغم كثرة ذكره وانتشار اسمه، فإن نسله انقطع، وبقي اسمه في الوثائق شاهداً على دوره انذاك .
الأمير هندي بن ناهس الذويبي كما ورد في سجلات أو وثائق وادي الفرع في شهر محرم واحد سنة 1349هـ . عام 1930م لأنه الموطن الأصلي لأسرة (الذويبي) (الذوبة) وبني عمرو . والعائلة لها جذور وممتلكات (نخيل وأراضٍ ووثائق قديمة) هناك منذ أجيال طويلة، حتى بعد انتقال فروع من قبائل بني عمرو إلى نجد (مع عياد الذويبي ثم استقرار هندي في هجرة الشبيكية بالقصيم).
الاحتمالات التاريخية المعقولة في سياق تلك الفترة .
• زيارة أو عودة إلى الموطن الأصلي للأسرة لإدارة شؤون القبيلة أو أملاك أو علاقات مع بني عمرو في الحجاز.
. الاسم ظهر هناك لأن وادي الفرع “قاعدتهم الحجازية” التاريخية، وهندي رغم استقراره في نجد ظل مرتبطاً بجذوره وأسرته هناك. هذا أمر شائع جداً عند شيوخ بني عمرو وقباىلهم
نسأل الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته ورضوانه، وأن يسكنه جنات النعيم، ويلهم أهله وذويه وأبناءه، وفي مقدمتهم معالي المهندس فهد بن محمد بن صالح البليهشي المناشي العمري أمين منطقة المدينة المنورة، الصبر والسلوان. لقد فقدت الساحة الثقافية والتعليمية في المملكة اليوم قامة أدبية وتاريخية بارزة، كرس حياته لتوثيق تاريخ المدينة المنورة ونواحيها وإثراء الحركة الثقافية وتاريخ ايضا وادي الفرع
محطات من مسيرة الفقيد محمد صالح العمري
النشأة والتعليم. ولد في قرية المضيق بمحافظة وادي الفرع عام 1365هـ، 1945 م وتخرج في معهد المعلمين بالمدينة المنورة، ثم حصل على الليسانس من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
•العمل التربوي.
تدرج في قطاع التعليم مدرسًا ثم مديرًا لعدد من المدارس،.
العطاء الثقافي. كان عضوًا فاعلًا ونشطًا في نادي المدينة المنورة الأدبي، واشتهر بكتاباته المتميزة بأسلوبها العفوي والواعي.
•أبرز مؤلفاته. ترك إرثًا تاريخيًا قيمًا، من أهمه كتاب "المدينة المنورة في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود"، وكتاب "المدينة اليوم"، إضافة إلى
مجموعته القصصية "حروف من الرماد".
البليهشي في ذمة الله
-
انتقل إلى رحمة الله
المعلم التربوي والباحث التاريخي
الأديب أ. محمد صالح البليهشي " أبو قاسم "
-
الصلاة عليه بإذن الله بعد صلاة ظهر اليوم
الخميس ٢٣- ٢ - ١٤٤٨هـ الموافق
٦ - ٨ - ٢٠٢٦م في #المسجد_النبوي
ودفنه في البقيع
-
رحمه الله وجمعنا به والمسلمين في جنته
بجوار نبيه ورزق الباري أهله ومحبيه
الصبر والأجر 🤲🏼
-
خالص العزاء والمواساة لإبنه معالي الأمين
م. فهد البليهشي وكافة إخوته
وأسرتهم العزيزة
البليهشي في ذمة الله
-
انتقل إلى رحمة الله
المعلم التربوي والباحث التاريخي
الأديب أ. محمد صالح البليهشي " أبو قاسم "
-
الصلاة عليه بإذن الله بعد صلاة ظهر اليوم
الخميس ٢٣- ٢ - ١٤٤٨هـ الموافق
٦ - ٨ - ٢٠٢٦م في #المسجد_النبوي
ودفنه في البقيع
-
رحمه الله وجمعنا به والمسلمين في جنته
بجوار نبيه ورزق الباري أهله ومحبيه
الصبر والأجر 🤲🏼
-
خالص العزاء والمواساة لإبنه معالي الأمين
م. فهد البليهشي وكافة إخوته
وأسرتهم العزيزة