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@epicuriangirl oui mais quand t’as l’ens tu peux pas faire avant parfois?

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@epicuriangirl pq il a pas passé l’agreg apres?

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Upamecano wesh on dirait Hegel prime

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@Sarcophages_ il a viber a la limite c’est tout

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@valerietruite c’est bien dit, c’est ce qui compte

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Charles Gide sur l’amitié et l’amour (La Solidarité, IV, Cours professé au Collège de France, 1927-1928)

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@PrismaticSecond MDRRRRRRRRRRR

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Julien Benda sur le processus d’individualisation des sociétés occidentales dans l’ordre social et de la connaissance, lesquelles renient l’Universel pour le cantonner à un passé suranné, et glorifient le Particulier dans tout ce qu’il a d’égoïste (Benda, Discours à la Nation

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@PrismaticSecond effectivement il y a qques coquilles dans le texte on voit bien qu’il l’a bâché en six mois avec les dates et les exemples qu’il avait dans sa tête

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@PrismaticSecond C’est gentil!!!

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une seule chose devient certaine — la marche à la guerre est déjà lancée. C’est le même mouvement qui lance les nations à l’assaut d’elles-mêmes et qui conduit l’individu à refuser qu’un autre que lui parle de lui.

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Européenne, IV, 1933). Quand la connaissance ne devient plus qu’un mode du dire du Moi, et que l’homme x y z (mettez fonction sociale, couleur de peau, identité sexuelle, ce qu’il vous plaira) s’enorgueillit de sa propre singularité jusqu’à vomir tout ce qui n’est pas lui,

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Adorno sur la prétendue liberté des femmes et sur le dit « feminisme » de la modernité, qui reproduit les conditions de possibilité de l’oppression en s’imaginant travailler à sa suppression (Adorno, Minima Moralia, II, fragment 57, 1945)

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@epsifishy 🤣🤣🤣t dur

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Lavisse sur l’entreprise de dénationalisation anachronique et chimérique de Napoléon, qui échoua à élaborer la « nation européenne » (Préface d’Ernest Lavisse, Saint Bryce, Le Saint-Empire romain germanique et l'Empire actuel d'Allemagne, 1890)

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Julien Benda et Denis de Rougemont sont une seule et même personne

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Intéressant comment Julien Benda et Auguste Comte sont, à un siècle d’écart, animés de la même urgence de réforme intellectuelle et morale, tout en se donnant des moyens très exactement opposés… Peut-être ainsi que la fameuse Trahison des clercs est une faute du savant positif…

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La barbarie de l’idéalisme et sa métaphore dans la sexualité, qui renvoie systématiquement l’Autre au Même, en annexant le particulier à l’Universel (Adorno, Minima Moralia, II, 54, 1945)

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@asapzeld c’est marrant je pense exactement l’inverse