Selef 🇹🇷🇵🇸

Tâbiînî Selef
Basriyye Ekolü / Basriyyûn

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

"Şüphesiz benim namazım da, diğer ibadetlerim de, yaşamam da, ölümüm de hepsi âlemlerin Rabbi olan Allah içindir."

[müteallim @dr_ep34]

neye kudurdun mesela, deccalin oğlu değilsen medresede okumadım der geçersin. biz size fazla bile tahammül ediyoruz hakketen

[Akıncı | السمرقندي @akincisemerkand]

Allah nefsimizi ıslah etsin. Vallahi onun kölesiyiz, kurtulmadıkça da hür olmayacağız. Ya Rabbi azad eyle, nefsimize karşı bize güç kudret ihsan eyle.

[Dilefrûz @sfyay06]

Mümin, ırza, namusa dil uzatan, lânet eden, çirkin işler yapan, edepsiz konuşan kimse değildir. - Tirmizî, Birr, 48

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk insanlığın ilk başlangıcındaki üreme ve nesil sürecini de kendi koyduğu bu hikmetli yasalarla tanzim etmiştir. Bu bir çaresizlik değil, iradi bir ilahi hikmet ve yönetim tarzıdır.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Yüce Allah, evrendeki sebep-sonuç ilişkilerini ve kuralları (sünnetullahı) iradesiyle bizzat kendisi takdir eder. Nasıl ki ateşin yakmasını veya suyun kaldırmasını fiziksel bir yasa olarak koyup ona göre işleyiş veriyorsa

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Çok derin ve düşündürücü bir soru sordun, teşekkür ederim. Ancak burada Allah’ın "zaruretin arkasına sığınması" gibi bir durum asla söz konusu olamaz; çünkü acziyetten kaynaklanan zaruret sadece kullar için geçerlidir.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk O zaman Mâide 48'de "Her birinize bir şeriat belirledik" hükmünü bana nasıl açıklayacaksın?

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk İlk insan devrinde de neslin ve beşeriyetin başlaması için başka hiçbir alternatifin bulunmaması mutlak bir zaruretti. Bu durum ahlaki bir çürüme değil, ilahi hikmetin o güne mahsus kurduğu geçici bir zaruret yönetimidir.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Nasıl ki normalde cana kıymak veya leş/domuz eti yemek zati ve fıtri olarak haramken, açlıktan veya ölüm tehlikesinden ölmek üzere olan biri için canını kurtarması adına geçici ve zaruri olarak mubah kılınabiliyorsa, bu durum ahlakı sarsmaz; aksine hayatı korur.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Ahlaki ilkelerin (yalan, zulüm gibi) evrensel ve zati olarak kötü olduğu ve değişmeyeceği görüşünde tamamen haklısın. Dinimiz de bunu emreder. Ancak mesele ilahi iradenin "ahlaksızlığa izin vermesi" değil, fıkıh usulündeki Zaruretler mahzurlu olanları mubah kılar küllî kaidesidir

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Ahlakın evrenselliğinde haklısın; ancak Tin 4'te buyurulduğu gibi insan "en güzel biçimde (ahsen-i takvîm)" yaratılmış kusursuz bir genetik havuzla başladı. İlk dönemdeki zaruret hali kalkınca bu kural ebediyen ahlaki olarak yasaklandı.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Hucurât 13'teki "kabileler" ifadesi o anki dış topluluklara değil, ilerleyen süreçte Hz. Âdem'in soyundan türeyecek ve yeryüzüne yayılacak olan nesillerin gelecekteki boylarına ve kollarını ifade eder. Zaten Nisâ 1'e göre insanlık tek bir çiftten türemiştir.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk O zaman Allah (c.c) nasıl oluyorda biz insanı tek bir nefisten (ademden yarattık diyor? Dediklerin ile celişmiyor mu? :)))

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Genetik yozlaşma endişene gelince Tin Suresi 4. ayette "Biz gerçekten insanı en güzel bir biçimde (ahsen-i takvîmde) yarattık" buyrulur. İlk insanların genetik havuzu kusursuzdu. İnsanlık çoğalınca ilahi kanunla yasaklandı.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Hassasiyetin çok anladım ancak İslam hukukunda "Hıfz-ı Nesil" en temel zaruretlerdendir. En'âm 119'da "Allah zaruri durumlar dışında haram kıldıklarını açıkladı" buyrulur. İlk devirde başka alternatif yokken nesil bu yolla başladı.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Zaten Bakara 30'da meleklerin "kan dökecek mi yaratacaksın?" sorusu da bu hakikate işaret eder.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Cinlerin dumanlı ateşten yaratılması fiziksel bir bedene sahip olmadıkları anlamına gelmez; nitekim onların da kendilerine mahsus latif, bizimkinden farklı bir "enerji/madde" tabanlı yapıları ve kanları vardır.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

...Dedi ki insanlarla nasıl savaştınız?
Dediler ki; Sabırla!...

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk açlıktan ölmek üzere olanın hayatını kurtarmak için mubah olması fıtratı bozmuyorsa, ilk neslin çoğalması da o döneme mahsus ilahi bir zaruret ve istisnadır.

[Selef 🇹🇷🇵🇸 @elveliyullah]

@bufckkk Fıtrat meselesine gelince; zaruret anında uygulanan geçici istisnalar fıtratı zedelemez. Nasıl ki normalde cana kıymak veya leş yemek haramken,