@manarxxox@Niqabzgg أصلًا تدخلهم مو من الدين، من خوفهم من المجتمع والعادات تلقينه ما يصلي ولا يهتم بالدين، بس إذا الموضوع على المرأة قام يستشرف ويفرض رأيه. المرأة لها حقوق بعد وغصبن عنهم، ومالهم حق يفرضون وصايتهم عليها وشايفين المرأة عوره اشفق عليهم جد
@alaka40519@1Maryumaa كمّلي الآية وفسّريها كاملة، لأن ﴿ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين﴾ ما فيها أمر بتغطية الوجه أصلًا؛ معناها أن الجلباب أقرب لأن يُعرفن بالستر فلا يتعرضن للأذى. أما جعلها دليلًا صريحًا على تغطية الوجه فهو تفسير لبعض العلماء، وليس نص الآية نفسه فلا تخلطين بين نص القرآن وبين تفسيرك له
@alaka40519@1Maryumaa ما يثبت بحد ذاته أن تغطية الوجه فرض؛ الآية تتكلم عن إدناء الجلباب، والاختلاف أصلًا في مقدار ما يُغطّى به. فبدل ما تقولين «القرآن واضح وصريح»، هاتي النص اللي يوجب تغطية الوجه تحديدًا، وهذا اللي سألتك عنه من البداية
وعندي ادله كثير تثبت بعد
@alaka40519@1Maryumaa لكن تفسيرها ودلالتها على تغطية الوجه تحديدًا مو محل اتفاق بين العلماء، وهذا هو أصل سؤالي كون بعض المفسرين حملوا الإدناء على تغطية الوجه ما يعني أن الآية نص صريح بفرض النقاب، لأن فيه أقوال أخرى في تفسيرها وحتى استدلالك بعبارة «ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين» ما يثبت بحد ذاته
@alaka40519@1Maryumaa انا فاهمه زين واعرف وش اقول ومااتكلم بدون ادله لكن انا سالتك سوال واضح تراه مو صعب
عطيني دليل صريح على فرض النقاب، يعني دليل يوجب تغطية الوجه تحديدًا مو دليل على الحجاب أو الجلباب بشكل عام.آية ﴿يُدنين عليهن من جلابيبهن﴾ استدل بها بعض العلماء على تغطية الوجه، لكن تفسيرها ..
@wllrck_@cu3ei اكيد الدولة والقيادة رايتهم بيضا وما قصروا وطرق عنك ، النقص في تربيتك ولسانك القذر لا تحشر اسم الدولة بقذارتك وأفعالك ورجولك جعلها بالكسر يامازوخي فارق بس