@FatTailLabs 그렇지만... 사용하는 언어가 바뀌면 생각하는 방식도 바뀐다는 것도 꽤 널리 알려진 이야기 아님까?
영화 '컨택트'로 잘 알려진 테드 창의 소설 '네 인생의 이야기'도 그런 이야기로 알고 있고요.
물론 be 동사가 없다고 존재론을 이해 못하는 건 말이 안 되지만요 ㅎㅎ
외국 동료가 10대 자녀들과 서울 여행을 왔는데 눈치 없이 명동 돌아다니고 북촌에서 한복입고 있길래, SM사옥 데려갔다가 원밀리언스튜디오 원데이 수강권 사서 보내줬더니 애들이 거의 자지러지게 좋아해서 너무 고맙다고 연락 옴.
아니 눈치가 없냐 너는ㅋㅋㅋㅋㅋ 딸 둘이랑 서울와서 무슨 할매할배들이 할법한 걸 하고 있어 ㅋㅋ
어제는 입양의 날이다.
내가 21살때 부모님께서 1살 여아를 입양하셨다.
미혼모 쉼터나 영아원 등지에 봉사를 종종 갔기에
별 두려움이나 거부감없이 동생을 맞이했는데
바로 어머니께서 갱년기에 접어들고
아버지는 멀리 전근가시고
그 아이의 육아는 대학생이던 내 몫으로
오롯이 전달되었다.
데이트를 갈 때에도 아이를 데리고 다녔고
기저귀갈고 예방접종에 유치원 수업 참여에
ㅎㅎㅎㅎㅎ
그 시절 우리 동네에서는
내가 사고쳐서 애 낳은걸로
소문이 이미 파다했다.
어머니는 입양을 해서 아이를 키워내기엔
신체적으로나 정신적으로 역부족인 사람이었고
결국 나는 결혼 이후까지도
여동생에 대한 끈을 이어가며 아이를 키워냈다.
(중고생 시절 모든 방학을 내 집에서 보냄)
(대학입시도 다 내가 해줌)
지금은 그 동생이 잘 자라서
여군 장교로 곧 임관하게 된다.
참 생각이 많아지는 입양의 날이다.
지금은 입양 기준이 매우 매우 엄격해져서
어지간한 집은 절대로 입양을 할 수 없다.
지금이라도 그렇게 되어 참 다행이라고 생각
참, 누군가 나에게 묻더라
입양한 아이도 진짜 친동생같냐고
나는 피를 나눈 부모와 친형제보다
입양해온 동생이 더 끈끈하다.
낳은 정은 아무것도 아니다.
키운 정이 정말로 크다.
Hello Julia, sans aucune ironie, c'est top que tu prennes le temps de te renseigner. Mais le problème quand on lit Marx aujourd'hui, c'est qu'on prend pour acquis sa prémisse de départ, alors qu'elle a été démontée scientifiquement il y a plus de 150 ans.
Toute la pensée de Marx repose sur la théorie de la valeur-travail. L'idée que la valeur d'un bien vient de la quantité de travail nécessaire pour le produire. Si tu acceptes cette prémisse, alors oui, tout son raisonnement tient. Le capitaliste "vole" la plus-value du travailleur, l'exploitation est mathématique, la révolution est inévitable.
Sauf qu'en 1871, trois économistes (Menger en Autriche, Jevons en Angleterre, Walras en Suisse) découvrent indépendamment la même chose : la valeur n'est pas objective, elle est subjective et marginale.
Un verre d'eau dans le désert vaut une fortune. Le même verre à côté d'une rivière ne vaut rien. Le travail incorporé est identique. Donc le travail ne détermine pas la valeur. C'est le consommateur qui valorise un bien selon son utilité marginale dans un contexte donné.
Exemple concret : tu peux passer 1000 heures à tricoter un pull moche que personne ne veut. Selon Marx, ce pull a énormément de valeur (beaucoup de travail incorporé). Selon la réalité, il ne vaut rien. Parce que personne n'en veut.
À l'inverse, Bernard Arnault crée des milliards de valeur non pas parce qu'il "exploite" mais parce qu'il a su anticiper et organiser des désirs humains à grande échelle. La valeur est créée par la coordination, pas extraite par le vol.
Cette découverte (la révolution marginaliste) a invalidé tout l'édifice marxiste. Pas pour des raisons idéologiques, pour des raisons scientifiques. C'est pour ça que plus aucun département d'économie sérieux au monde n'enseigne Marx comme un cadre d'analyse valide. On l'enseigne en histoire de la pensée.
Maintenant, le truc important. Si ton intention en lisant Marx c'est d'aider les pauvres (c'est une intention noble), alors tu vas être surprise par ce qui suit.
Regarde les chiffres de la Banque mondiale. En 1820, 90% de l'humanité vivait dans l'extrême pauvreté. Aujourd'hui, moins de 9%. Cette chute historique ne s'est PAS produite dans les pays qui ont appliqué Marx. Elle s'est produite dans les pays qui ont libéralisé leur économie.
Chine post-1978, Vietnam post-1986, Inde post-1991, Pologne post-1989. À chaque fois qu'un pays libéralise, des centaines de millions de gens sortent de la pauvreté en une génération. À chaque fois qu'un pays applique Marx (URSS, Cambodge, Corée du Nord, Venezuela), c'est la famine et les goulags.
Ce n'est pas une opinion, c'est l'expérience la plus massive jamais menée en sciences sociales. Plusieurs milliards de cobayes humains, sur un siècle.
Donc paradoxalement, si tu aimes vraiment les pauvres, la position la plus cohérente n'est pas d'être marxiste. C'est d'être pour la liberté économique. Parce que c'est empiriquement la seule chose qui a jamais sorti massivement les gens de la misère.
Pour creuser, je te recommande trois lectures qui vont changer ta vision :
"La Loi" de Frédéric Bastiat (court, lumineux, gratuit en ligne)
"La Route de la Servitude" de Hayek
"Économie en une leçon" de Henry Hazlitt
Bonne lecture, et vraiment chapeau de chercher à comprendre plutôt que de rester dans tes certitudes. C'est rare.
요즘은 공무원 중에서 자기만의 길을 걸어가시는 분들의 삶에 경외감을 느끼곤 한다. 97년 임용되어 30년 가까이 공무원 생활을 하면서 49살에 취미로 시작한 사진으로 세계 4대 사진전, TIFA 금상을 수상한 김남국 안산시청 건설도로행정팀장.
"아마추어라서 더 할 수 있는 게 있다"
https://t.co/tU1hTUBdwg
일본인이 추천하는
한국에서
찐 일본 맥주 먹는 곳 1
여의도
기린 이찌방 프리미엄비어바
나는
맥주를 좋아하지도
싫어하지도 않는음
다른 외국인 친구들
치맥 좋아한다고 할 때
메론소다 먹는 편임
하지만
여의도에
진짜 기린 맥주를
마실 수 있다고 해서
가봄
가격은
한잔에
8천원
나는
푸어링이라는 것도 몰랐는데
맥주를
담는 기술로
맥주맛이 다르다고 함
너무 신기함
답글에 영상있음
오리지날, 소카이, 크리미, 모찌리, 미르쿠
총 5가지 푸어링이 있었음
이름이
귀여워서
미르코로 주문함
맥주 거품보고
점원이 나한테 사기치는 줄
알았음
근데 마시니까
진짜 최고맛있음
그냥 계속
맥주가
입안으로 들어감
그리고 한강 잔디가 아니라
한강 가까이서 마실 수 있어서
더 좋았음
아쉽게
한 잔만 마셨는데
돈 모아서
나머지 종류 다 마시고싶어짐
간단한 외부음식
가져와서 먹어도 된다고함
(치킨, 피자 식사류는 안된다고함)
다음에 웨이팅해서
성수 삿포로 바 조지러가겠습니다
#일본