لا تستطيع النفس أن تثبت في هذه الحياة بما فيها من بلاءات وشهوات ومُشتتات وضغوط من دون مدد غيبي يمدّها بالسكينة والطمأنينة، وليس كالقرآن شيءٌ يُمِدّك بهذا.
يقول ربنا عن حاجة النبي للقرآن (لنثبّت به فؤادَك)،
يقول الطبري: أي لنصححَ به عزيمةَ قلبك، ويقين نفسك، ونشجعك به.
لله أنتم.. ماذا فعلتم بالعالم ثم رحلتم!
فقدكم تخرّ له القلوب..
رضي الله عن العابرين الأوائل وعن القادة الشهد|ء الذين قضوا نحبهم مثلهم مثل الجند بل وقبلهم..
وكانوا مِلئ السمع والبصر.
إنا لله وإنا إليه راجعون..
لو أنّ الدهر يعرفُ حقّ قومٍ لقبّل منهمُ اليدَ والجبينَ!
محبَّة الله إذا استغرق بها القلب واستولت عليه لم تنبعث الجوارح إلا إلى مراضي الرّب، وصارت حينئذٍ مُطمئنة، ففنيت بإرادة مولاها عن مرادها وهواها.
وفي بعض الآثار: «من أحب الله لم يكن في شيء عنده آثر من رضاه، ومن أحبَّ الدنيا لم يكن شيء عنده آثر من هوى نفسه».
- مجموع رسائل ابن رجب.
كل عام ونعمة الله عليكم في زيادة، كل عام وأعيادكم بالأفراح مغمورة، ولياليها طيّبة وحنونة، كل عام واجتماعكم عز وألفة، لا غيّب الله وجه العيد السعيد عن منازلكم.
اليوم يبدأ التكبير المُطلَق لعشر ذي الحجة
وهذه بشارة نبوية لكل من كبّر وهلّل:
قال رسول الله ﷺ: "ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ، قيل يَا رسُولً اللهِ: بالجنةِ؟ قال: نَعَمْ"..
«أعزُّ مرحلة يصل إليها الإنسان في حياته هي: مرحلة الرضا، أن يتساوى عنده كل شيء، ولا يكترث لتأخر أمنية أو فوات فرصة، ليقينه التام أن تدابير الله هي المنجية دائمًا، وفي كل أمر يُهيئ له ما يناسبه، يُصبح ويمسي بقلب راضٍ، كأنْ لم ينقصه شيء، كأنه يملك الدنيا بحذافيرها»