قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه :
إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي في��ا المُتْعَةُ؛ فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة.
ولهذا كان نبيُّنَا ﷺ إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال: «لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ»
فيقول: «لبيَّكَ» يعني: إجابةً ل��، مِن أجلِ أنْ
قال العلامة ابن عثيمين (رحمه الله):
من كان سليم القلب فإن الله تعالى قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم حتى إن نفسه لا تطمئن إليهوولا ترتاح له وهذه من نعمة الله على الإنسان.
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح
بلوغ المرام (٦/٢٤٩)
في أوقات الإجازات ..
لا تجلس فارغاً خالي البال، بل اشتغل بما ينفع، أو بصحبة فاضلة تسر وترفع.
قال #ابن_تيمية: "الخالي القلب متعرض للسيئات أكثر من تعرضه للحسنات".
أكرمونا -تحت هذه التغريدة- ببرامج علمية، وبرامج متنوعة، يمكن الاشتغال بها في #الإجازة_الصيفية لجميع المستويات، ومن دَلَّ على خير، فله أجر من عمل به، واستفاد منه.
قال ﷺ :
"مَن دَلَّ على خير فله مثل أجر فاعله ".
#صحيح_مسلم
في الحديث القدسي( أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده)
قال في العيادة ( وجدتني عنده) بخلاف الاطعام والسقي ( لوجدت ذلك عندي)
إشارة إلى أن الزيارة والعيادة أكثر ثواباً منها .
ويدل الحديث على قرب المريض من الله لضعفه وان��ساره، وأنه حري بإجابة الدعاء إذا دعا لشخص ..
لن تصبح صبورًا أو راضيًا بين يومٍ وليلة!
من الإشارات المهمة حول اكتساب الصبر والرضا..
أنّ الإنسان لا يتمكّن منهما إلّا بالممارسة.
خاصّة في هذا الزمان الذي يرسّخ كلّ يومٍ نفاذ الصبر وعدم الرضا عن أي شيء.
يدرّب الإنسان نفسه شيئًا فشيئًا في مواقف بسيطة، ويرتقي ت��ريجيًا حتى يجد أنّه قادر على تحقيق الصبر والرضا في المواقف الهامة والأزمات الشديدة.
مع الاستعانة بالله والاعتماد عليه..
«ستتغير نظرتك للحياة تمامًا حينما تراها محطة عبور، وقلبك معلّق برحاب الآخرة ونعيم الجنة؛ ستصبح بعدها فطنًا لاقتناص فرص الأجر، ويقلُّ عتبك على الناس، وتنصرف عن صراعاتهم،وتدرك حقًّا أن للحياة معنىً مُزهرًا عندما تعيشها لله»
قال #ابن_تيمية:
"إذا أراد الله بعبدٍ خيراً ألهمه دعاءه.. وجعل دعاءه سبباً للخير الذي قضاه له".
وقال #ابن_القيم:
"من أُلهم الدعاء فقد أُريد به الإجابة...
ومتى أعطى العبد هذا المفتاح ، فقد أراد اللهُ أن يفتح له". #يوم_الجمعة .
(من عاجل بركة ملازمة الأذكار)
أجاب شيخ الإسلام على سائل يبحث عن طريق التوفيق ودواءٌ لبعض ما أثقلة، فكان مما قال:
"..وليتخذ وردا من "الأذكار" في النهار ووقت النوم ، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف فإنه لا يلبث أن يؤيده الله برَوح منه ويكتب الإيمان في قلبه "
جامع المسائل 7/ 446
[ شربُ العسل مع الماء ؛ على الريق ]
قال ابـن القيّـم رحمـه اللـه :
«وكان النبيﷺَ يشربه بالماء على الريق ، وفي ذلك سرٌ بديعٌ في حفظ الصحة؛ لا يُدركه إلا الفطنُ».
[زاد المعاد (٤/٣٥) ]
قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله -:
حفظ القرآن عند السلف ليس بالأمر الهين كما هو عندنا الآن الإنسان يحفظ القرآن ولكن لا يظهر عليه أثره لكن عند السلف إذا حفظ الإنسان القرآن
ظهر عليه أثره بالسمت والآداب والأخلاق والأعمال الصالحة .
تفسير سورة العنكبوت ص123
عُرِف الشيخ العلامة الأصولي عبد الله بن غديان - رحمه الله - (ت 1431هـ 2010م) بالتواضع الشديد، وخشية الله ومراقبته .. قال مَرّةً لطُلّابه في المعهد العلمي وهم في نهاية العام الدراسي: يا أبنائي! أخشى أنْ أكونَ ظلمتُ أحدًا منكم، فحَلِّلُوني ثم بكى، فبكى الطلاب.
بليغة جداً مؤثرة؛
نعوذ بالله من الحور بعد الكور
والانتكاسة بعد الهداية..!💔
"من لبّى لله في الحج فليلب له في كل مكان وزمان بالاستجابة لأمره، أينما توجهت ركائبه، وحيث استقلت مضاربه، لا يتردد في ذلك، ولا يتخير، ولا يتمنع، ولا يضجر"
يارب اجعلنا لك ملبين.
١٩ / ١٢ / ١٤٤٧هـ
” ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾
التدبُّر هو فهمٌ زائد عن الفهم العادي..
معناه أن تسمع الآية وتفهم مراد الله منها،
وتتأمّل ارتباطها بحياتك وأفعالك..
ثم يحصل أثرها وتوابعها على قناعاتك وحياتك اليومية“.