De ki: "Allah'a dininizi mi öğretiyorsunuz?"
(Hucurat, 49/16)
"Size ne oluyor? Nasıl hüküm veriyorsunuz? Yoksa bir kitabınız var da bu bilgileri oradan mı öğreniyorsunuz?"
(Kalem, 68/36-37)
Eğer Allah size yardım ederse, hiç kimse size güç yetiremez. Eğer sizi yardımsız bırakırsa, ondan sonra size kim yardım edebilir?
Mü'minler, Allah'a güvensinler.
(Ali İmran, 3/160)
@hisham_alabed Sizi severek takip ediyor lar, yüce KİTABIMIZI okuyoruz, öğüt alıyoruz, PEYGAMBERİMİZİ ve diğer PEYGAMBERLERİ de çok seviyoruz. Lütfen canınızı sıkmayın ve paylaşımlarınızı devam edin. ALLAH hüküm verenlerin en iyisi en yücesidir.
Mümin, kurban keserken Allah'ın adını anarak bunun sadece et meselesi değil; bir kulluk ve Allah'a yakınlaşma vesilesi olduğunu ilan eder. (Bkz. Hac 22/36)
Allah'a davet eden kimseyi en çok yoran şey, başarısını insanların kabulüne bağlamasıdır.
Oysa Allah başarıyı, taraftar çokluğuna değil; tebliğin açık ve net yapılmasına bağlamıştır. (Bkz. Ankebut 29/18)
"Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında Allah'ın zikrine koşun ve alışverişi bırakın. Bilirseniz, bu sizin için çok hayırlıdır. Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfundan nasibinizi arayın. Allah'ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz." 62/9-10
Eğer cehenneme girmeyi hak ettiysek, Muhammed (a.s) dâhil hiç kimse bizi oradan çıkaramaz.
"Hakkında azap hükmü gerçekleşmiş kimseyi ve ateşte olanı sen mi kurtaracaksın!" (Zümer 39/19)
Nebi (a.s)'a nispet edilen hadisler, yalnızca Kur'an ışığında değerlendirilir.
Nebi, Allah'ın kitabına uymakla yükümlüdür.
Hiçbir hadis, Kur'an'ın hükmünü aşamaz, ortadan kaldıramaz veya önüne geçemez.
Muhammad (a.s.)'ın Allah'ın elçisi olduğunu gösteren en güçlü delil, kendisine indirilen Kitap'tır. Eşsiz dili, kusursuz üslubu, önceki ilah�� kitaplarla uyumu ve insan fıtratıyla tam ahengi, onun beşer sözü olamayacağını apaçık gösterir.
(bkz. Fussilet 41/53)
Önce Nebi'ye isnat edilen hadisleri Kur'an'ın üzerinde bağımsız bir kaynak yaptılar, sonra sahabelerin sözlerini başka bir kaynak saydılar, ardından dini farklı fıkıh ve itikad mezheplerine böldüler.
Eğer bu Allah'ın dininin tahrifi değilse, o zaman tahrif nedir?
"... Allah da günahları yüzünden onları yakalayıverdi." (3/11)
"... Biz onları, günahları sebebiyle helâk ettik." (6/6)
"Başınıza gelen herhangi bir musibet, kendi ellerinizle kazandıklarınız yüzündendir. O, çoğunu da affeder." (42/30)
Günahları biriktirmek felakettir.
"De ki: İlk resûl ben değilim. Bana ve size ne yapılacağını bilmiyorum. Ben, yalnızca bana vahyedilene uyuyorum. Ben, yalnızca apaçık bir uyarıcıyım" (Ahkâf 46/9)
Resul yalnız vahye uymakla emredilmişken, vahiy dışında bağlayıcı kaynak üretmek dine ikinci bir otorite eklemektir.